女性只有亭亭玉立，才顯得風(fēng)姿綽約，這無(wú)論在西方還是在東方，人們的認(rèn)識(shí)幾乎是一致的。但對(duì)如何實(shí)現(xiàn)亭亭玉立，西方與中國(guó)的思路、辦法截然不同：西方在保護(hù)人體不受損害的基礎(chǔ)上，用穿高跟鞋的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)；中國(guó)古代則不惜用傷及皮肉、使雙足變形的裹足之法來(lái)達(dá)到目的。
中國(guó)的裹足始于五代南唐國(guó)（937-975年）。南唐后主李煜（961-975年在位）能詩(shī)善賦，風(fēng)流倜儻。他命宮嬪以帛裹足，使腳纖小屈上，彎成新月?tīng)睿俅┥纤匾m，在高6尺的蓮臺(tái)上亭亭玉立，翩然起舞，以滿(mǎn)足他對(duì)美的欣賞。據(jù)著名導(dǎo)演謝晉先生說(shuō)，女子裹足還能通過(guò)這種危而不倒的行走使骨盆張開(kāi)，有利于生育。在以多子多福、傳宗接代為榮的古代，裹足對(duì)男子來(lái)說(shuō)是極具吸引力的。因此這一陋習(xí)在宋、元、明三朝沿襲達(dá)700年之久。源于游牧民族的滿(mǎn)族人用穿中間凸出的所謂花盆底木屐讓旗人女子亭亭玉立，所以清政府不贊成裹足，曾明令禁止，但無(wú)濟(jì)于事。1931年國(guó)民政府強(qiáng)令禁止裹足，才有所成效。直到1949年中華人民共和國(guó)建立以后，這一陋習(xí)才得以徹底糾正。
從這種摧殘女子肉體的做法中，我們不難領(lǐng)悟到，為什么西方發(fā)達(dá)國(guó)家在各種活動(dòng)中都把女性放在優(yōu)先地位，而古代中國(guó)的女性社會(huì)地位極其低下，男尊女卑，女性在宗族祠堂和族譜中連名字都放不進(jìn)去。
至于“男女授受不親”在中國(guó)更是人盡皆知。直至今日，這種思想影響仍然沒(méi)有徹底消除。我曾親眼目睹的“雨林拍蚊”故事，就生動(dòng)地反映了這種東西文化的差異。由于南美洲印第安熱帶雨林極其潮濕，適于蚊子孳生，因此在雨林中行走時(shí)很容易受蚊子叮咬。當(dāng)中國(guó)的張先生與一群外國(guó)人同行時(shí)，一位白人女青年看到他手臂上叮著一只大蚊子，立即趕上前去，“啪”一聲，一巴掌將蚊子打死，并做了一個(gè)手勢(shì)，示意張先生趕快將臂中污血擠出，以免病毒傳播而致病。而與此同時(shí)，一位軍人出身名叫“俏靈”的中國(guó)小姐平時(shí)為人機(jī)靈，大膽潑辣，此時(shí)此刻她也看到前面同團(tuán)的陳先生手臂內(nèi)側(cè)叮著一只偌大的蚊子，心中急得不得了，同情之心油然而生，但礙于“男女授受不親”的古訓(xùn)，只好動(dòng)口不動(dòng)手，連聲說(shuō)：“你手臂上有蚊子，快打，快打死它！”待到丈二和尚摸不著頭腦的陳先生弄清目標(biāo)拍將下去，蚊子早已飽腹而歌，逃之夭夭了。
