最近幾年接連發(fā)生了一批“問題富豪”落馬事件，引起大家談?wù)�，這些民營企業(yè)家都是“非法”起家的，是不是大多數(shù)民營企業(yè)家都如此？企業(yè)家在轉(zhuǎn)制過程中的“原罪”是有其共性還是個案發(fā)作
二十八年前，全中國沒有一個富人。
北京只有唯一的一輛私人小轎車，是周總理特批給梅蘭芳的。今天，全國有近千萬能買得起小轎車的富有階層。在這么短的時間里，積累起這么多財(cái)富，不靠剝削，沒有不正當(dāng)收入，似乎是不可能的。因此，就產(chǎn)生了大家經(jīng)常議論的企業(yè)家第一桶金的合法性問題。
憲法對私有財(cái)產(chǎn)缺乏保護(hù)
這個討論背后可能有深刻含義。從憲法修改中要不要列入“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的問題看，反對的一個相當(dāng)普遍的理由是，害怕把非法所得的財(cái)產(chǎn)合法化。現(xiàn)在憲法中對于公私財(cái)產(chǎn)保護(hù)的說法顯然是有差別的，對私有財(cái)產(chǎn)缺乏嚴(yán)格保護(hù)，就會給侵犯他人財(cái)產(chǎn)留下機(jī)會，鼓勵人們想方設(shè)法侵犯他人已經(jīng)生產(chǎn)出來的財(cái)富，而不是自己去努力生產(chǎn)。這對于社會可能產(chǎn)生巨大的破壞力。
更重要的是，如果認(rèn)定現(xiàn)在持有的大多數(shù)財(cái)產(chǎn)是非法的，將為社會動亂埋下隱患，說不定哪一天就會發(fā)生清算非法財(cái)產(chǎn)的大規(guī)模動亂。到那時，我們將重溫一次解放初期打土豪分田地，沒收資本家財(cái)產(chǎn)的激烈運(yùn)動。社會要花很長一段時間重新建立起生產(chǎn)生活秩序，而且新秩序很可能還是一個繼續(xù)走向再次革命的制度，中國將再次跌入革命、反革命、反反革命的萬劫不復(fù)的循環(huán)之中。說到底，這還是一個保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的問題。大規(guī)模地清算非法財(cái)產(chǎn)，其實(shí)就是否認(rèn)所有權(quán)。所有權(quán)不牢靠的社會制度必然反復(fù)發(fā)生清算運(yùn)動。
轉(zhuǎn)制國家面臨法律困境
我們不知道企業(yè)家的第一桶金是不是都有非法成分。如果拿嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，恐怕難免都有些。就拿個人所得稅來說，1980年頒布并實(shí)施，可是當(dāng)年全國只征收了16萬元，可以肯定絕大部分人都沒有繳稅。沒繳稅的收入就不能算合法收入。在國外，許多政治家、運(yùn)動員、電影明星等都有因?yàn)橥德┒惗缸锏��？梢哉f在1980年絕大多數(shù)百姓都犯了法，豈止是企業(yè)家。
再比如我國的私營經(jīng)濟(jì)在1984年修改憲法之前都是非法的，因?yàn)閼椃▏?yán)格禁止非公有經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)上，擺地?cái)偟摹⑴軉螏偷膫�體戶早已成千上萬。這些人連憲法都違反了，還有什么可辯解的呢�？墒沁@一切又是我們這個從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，從單一公有制過渡到多種所有制的國家必然會發(fā)生的。全民犯法，企業(yè)家怎能例外呢？
大家也許可以同意1980年不繳稅不算犯法，那么，1981年不繳稅算不算犯法？1982年呢？今年是所得稅法頒布后的二十六年，據(jù)我所知，不繳稅，或者少繳稅的還大有人在。他們算不算犯法？如果老這樣下去，這稅法何年何月才能真正立得起來？嚴(yán)格依法辦事既行不通，含糊行法就永遠(yuǎn)不能真正立法。這就是轉(zhuǎn)制國家所面臨的困境。明白這里的困難，對企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)是否合法的問題就有一點(diǎn)新認(rèn)識了。
對企業(yè)家的偏見根深蒂固
應(yīng)該說，在轉(zhuǎn)制國家里，犯法的不光是企業(yè)家，而是全民性的犯法。既然如此，為什么大家不討論自己犯沒犯法，而眼睛只盯住了企業(yè)家呢？有少數(shù)人犯了紅眼病，看見企業(yè)家賺錢多，于心不甘，專門找他們的毛病，這且不去說它。大多數(shù)還不是犯紅眼病，而是按照馬克思傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，資本家就是剝削者，剝削就是非法。資本的每一根毛孔都滲透著工人的血汗，擁有資本的資本家，從工人身上榨取血汗怎么能算合法呢？
十六大文件中提到“合法的非勞動收入”。大家覺得這個提法很難理解。既然是非勞動收入，則一定是剝削性的，為什么剝削還可以合法呢？剩余價值理論是如此深入人心，它使得我們對于非勞動收入的合法性產(chǎn)生深刻的懷疑。不但對企業(yè)家過去賺的錢有懷疑，將來任何人得到的非勞動收入都會被懷疑。不徹底放棄剩余價值理論，我們的改革遲早會碰到障礙。可是這個理論還不斷在現(xiàn)有的教科書中被反復(fù)地傳授著。
如果用徹底的剩余價值理論看待企業(yè)家，也用同樣的理論看待自己，就會發(fā)現(xiàn)，我們每個人從銀行儲蓄得到的利息不也是剝削嗎？這和企業(yè)家賺取利潤不是大同小異嗎？可是從來沒有誰提出利息是剝削，不應(yīng)該享受，相反，因?yàn)榻涣死⒌乃枚愡�蠻有牢騷，少“剝削”一點(diǎn)還不同意呢�？梢�，我們這個社會對企業(yè)家有著根深蒂固的偏見�！拔母铩睍r的“地富反壞右”是反動分子，剝削階級是敵對階級，這種種說法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有肅清。糊涂思想還有極大的市場，它正在嚴(yán)重地妨礙著改革向更深層次進(jìn)展。
企業(yè)家在市場經(jīng)濟(jì)中不可或缺
市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同，前者是人權(quán)的平等，它必然造成收入不平等，因?yàn)槿伺c人不同，能力有大小，運(yùn)氣有好壞。后者是經(jīng)濟(jì)的平等，它必然有人權(quán)的不平等作后盾，只有強(qiáng)制性地壓制優(yōu)秀分子才能做到經(jīng)濟(jì)上的平等。經(jīng)過二十多年的試驗(yàn)，我們放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)制到市場經(jīng)濟(jì)，結(jié)果果然不錯。既然如此，我們就得接受經(jīng)濟(jì)上的不平等。市場是變化多端的。幾年之內(nèi)集聚巨大財(cái)富是完全可能的。一夜之間從富豪變赤貧也有可能。為了減少這種差距，政府通過個人所得稅進(jìn)行調(diào)節(jié)，還有社會保險的安全網(wǎng)。這是在現(xiàn)實(shí)世界中比較能夠接受的制度安排。
對民營企業(yè)家的偏見在西方國家里是不存在的。企業(yè)家只是一種社會分工。有人愿意當(dāng)政府官員，有人愿意當(dāng)大學(xué)教授，也有人愿意當(dāng)電影明星，各有各的志趣。絕沒有人認(rèn)為當(dāng)了企業(yè)家就變成了剝削者，就要被另眼看待。難道社會不需要企業(yè)家嗎？當(dāng)然不是。只是現(xiàn)在中國好的企業(yè)家太少太少。
設(shè)想，如果社會上沒有了企業(yè)家將出現(xiàn)什么情況？那時勞動、資本、技術(shù)、市場不能合理地組合起來，就業(yè)馬上就會出問題，經(jīng)濟(jì)將停止增長，那是十分糟糕的。企業(yè)家和工人、農(nóng)民、知識分子一樣，都是社會不可缺少的職業(yè)。
企業(yè)家要特別注意守法
企業(yè)家當(dāng)然要守法，即使在轉(zhuǎn)制的過渡期，雖然法制有許多矛盾，也要盡量做到守法，絕不可以故意違法，鉆法律的空子。企業(yè)家特別要注意不可侵犯他人的權(quán)益。不可借錢不還，不可搞假冒偽劣，不可拖欠工資和貨款，尤其是不可欺壓工人，剝奪他們的休息時間，強(qiáng)令加班加點(diǎn)，或者在惡劣的環(huán)境中勞動。這是當(dāng)前迫切需要解決的問題，它遠(yuǎn)比籠統(tǒng)地討論剝削、合法性等問題重要得多。
周正毅等人根本不是企業(yè)家，他們是一批膽大妄為的騙子。和賴昌星差不多，只有小學(xué)文化，根本不懂法律，但腦袋特別靈活，善于鉆空子，結(jié)果干出驚天動地的大壞事。但是光憑他們自己這點(diǎn)能耐，什么大事都干不成。他們是撬動了掌有大權(quán)的政府官員，才能為所欲為，達(dá)到他們那些低級趣味的人生目標(biāo)。他們是我國現(xiàn)階段社會的怪胎，和企業(yè)家根本不搭界。因?yàn)槌霈F(xiàn)了周正毅事件就懷疑全國的企業(yè)家是完全沒有道理的。我們要理直氣壯地，像維護(hù)工人農(nóng)民權(quán)益那樣地維護(hù)企業(yè)家的權(quán)益。在社會主義國家中，所有人的權(quán)益都應(yīng)平等地受到重視和保護(hù)。只有這樣，國家才能走上正軌，避免動亂，持續(xù)發(fā)展。
