本文結(jié)合會計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的演變和世界未來對會計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求，談?wù)剷?jì)學(xué)專業(yè)素質(zhì)型培養(yǎng)目標(biāo)的確定。
高等教育培養(yǎng)目標(biāo)是高等教育目的在不同專門化領(lǐng)域和不同層次高等教育的具體化。對涉及到的各個專業(yè)而言，它會形成不同的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)包括三個方面（楊式毅，1998）：一是培養(yǎng)方向，即培養(yǎng)人才所瞄準(zhǔn)的未來職業(yè)門類，如工程師、教師、律師、醫(yī)生、研究人員、文藝工作者等；二是使用規(guī)格，即同門類專業(yè)中不同人才在未來使用上的規(guī)格差異，如工科門類專業(yè)培養(yǎng)三種規(guī)格的人才：工程技術(shù)人才、技術(shù)科學(xué)人才、管理工程人才；三是規(guī)范和要求，即對同一培養(yǎng)方向、同一使用規(guī)格的人才在德、智、體諸方面的具體要求。以往的會計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有共性要求和職業(yè)要求，未突出素質(zhì)要求。未來的會計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要以素質(zhì)為主體，突出學(xué)生應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
一、會計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的演變
會計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的確定及其演變分為以下兩個過程：
（一）共性要求型培養(yǎng)目標(biāo)
長期以來，我國高等學(xué)校會計(jì)學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)能在企事業(yè)單位、會計(jì)師事務(wù)所、審計(jì)師事務(wù)所、經(jīng)營管理部門等從事會計(jì)實(shí)際工作和本專業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才。這個培養(yǎng)目標(biāo)突出了三點(diǎn)：一是突出從事的工作——干會計(jì)、教會計(jì)、研究會計(jì)；二是突出德才兼?zhèn)�；三是突出高級專門人才。這是對每一所設(shè)計(jì)會計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)的共性要求。培養(yǎng)目標(biāo)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)“高級專門人才”。這個目標(biāo)存在的主要問題是：籠統(tǒng)，不具體，從業(yè)范圍窄，沒有質(zhì)量要求。
（二）具體職業(yè)型培養(yǎng)目標(biāo)
職業(yè)型培養(yǎng)目標(biāo)是在培養(yǎng)目標(biāo)中規(guī)定具體的職業(yè)。例如，培養(yǎng)政治思想社會活動家，培養(yǎng)藝術(shù)大師，培養(yǎng)大法官，培養(yǎng)企業(yè)家等等（許敖敖，呂洗雪，邵進(jìn)，1998）。
1.我國名校職業(yè)型培養(yǎng)目標(biāo)個例
�。�1）香港大學(xué)確定的培養(yǎng)目標(biāo)是（香港大學(xué)外務(wù)處。2002）：“培養(yǎng)杰出、上進(jìn)、孜孜不倦、具個人操守及專業(yè)精神以及觸覺敏銳、能在各界擔(dān)任領(lǐng)袖和聯(lián)系者的優(yōu)秀畢業(yè)生�！边@個培養(yǎng)目標(biāo)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)“領(lǐng)袖和聯(lián)系者”。
�。�2）南京大學(xué)不僅要培養(yǎng)一流的科學(xué)帥才，卓越的政治、思想、社會活動家，藝術(shù)大師，大法官和企業(yè)家，還要培養(yǎng)一大批從事具體工作的高級專門人才（許敖敖，呂洗雪，邵進(jìn)，1998）。
（3）清華大學(xué)要把學(xué)校建設(shè)成為我國重要的拔尖人才培養(yǎng)基地、科學(xué)研究創(chuàng)新基地、社會服務(wù)核心輻射基地和先進(jìn)文化的孕育基地，為國家培養(yǎng)更多的學(xué)術(shù)大師、治國棟梁和興業(yè)英才。
2.西方職業(yè)型培養(yǎng)目標(biāo)個例
�。�1）德國理工大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)主要是“工程師”（葉取源，1998）。
�。�2）美國1989年成立的會計(jì)教育改革委員會將會計(jì)教育的新目標(biāo)重新表述為：“為日益拓展的會計(jì)職業(yè)作準(zhǔn)備”。
20世紀(jì)80年代以來，由于社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，美國的會計(jì)職業(yè)與過去相比，發(fā)生了巨大的變化，這主要體現(xiàn)在會計(jì)職業(yè)的不斷擴(kuò)展上。
首先，對于會計(jì)公司來說，雖然財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)仍是他們的主要業(yè)務(wù)，但所占比重日漸縮小，而其他業(yè)務(wù)，如管理咨詢、信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)、經(jīng)營審計(jì)等所占的份額則不斷擴(kuò)大。公眾希望合格的注冊會計(jì)師不僅僅是一名技術(shù)人員，而且是既具有豐富的知識和技能，又具有總經(jīng)理的遠(yuǎn)見，能夠理解國家和社會總體目標(biāo)的專家。
其次，在公司內(nèi)部，雖然會計(jì)人員仍然需要精通財(cái)務(wù)報(bào)告方面的知識，但公司更需要具備經(jīng)營計(jì)劃和控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、問題診斷及相應(yīng)管理知識的綜合型人才。
再次，在政府內(nèi)部，會計(jì)人員除了繼續(xù)參與財(cái)務(wù)管理之外，在政府組織的計(jì)劃、規(guī)劃、預(yù)算和信息揭示方面也發(fā)揮著越來越大的作用。他們必須理解政府組織的目標(biāo)和策略，具有系統(tǒng)分析知識以勝任這些工作。
與會計(jì)職業(yè)的飛速發(fā)展相比，會計(jì)教育在教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)立、教學(xué)方法等方面均顯得落后：教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容多年未變，無法適應(yīng)會計(jì)實(shí)務(wù)不斷發(fā)展的需要；會計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的新知識層出不窮，課程內(nèi)容受教學(xué)時間限制，難以涵蓋這些知識；傳統(tǒng)教學(xué)方法以老師授課為主，學(xué)生處于被動狀態(tài)；大部分課堂問題已經(jīng)設(shè)計(jì)好了答案，只有惟一解，顯然脫離復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況。用這樣的案例教育學(xué)生，不利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力；以通過職業(yè)考試為導(dǎo)向的教學(xué)方法進(jìn)一步束縛了學(xué)生的思維；會計(jì)教育與人文知識和自然科學(xué)知識教育銜接不當(dāng)，不能達(dá)到大學(xué)教育的基本目標(biāo)；繼續(xù)教育對會計(jì)職業(yè)至關(guān)重要，卻沒有受到充分重視，而且開展繼續(xù)教育的機(jī)構(gòu)之間也缺乏聯(lián)系等等。
一面是客觀環(huán)境的變化對會計(jì)人員提出了更高的要求；另一面卻是落后的會計(jì)教育難以滿足這一需要。會計(jì)教育究竟何去何從，以迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)？美國會計(jì)界對此展開了熱烈的討論。討論的結(jié)果是：會計(jì)教育要反映會計(jì)職業(yè)的變化和要求。美國商學(xué)院聯(lián)盟是美國高等教育鑒定認(rèn)可委員會所認(rèn)可的、惟一對工商管理和會計(jì)教學(xué)有鑒定權(quán)的機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)在它所制訂的《會計(jì)專業(yè)鑒定標(biāo)準(zhǔn)》中指出，會計(jì)教育應(yīng)該使學(xué)生對各種會計(jì)職業(yè)有廣泛的適應(yīng)性，包括公共會計(jì)職業(yè)，私人企業(yè)、政府、非盈利組織的會計(jì)工作。
以上職業(yè)型培養(yǎng)目標(biāo)雖然很貼近現(xiàn)實(shí)，但立足點(diǎn)不高，前瞻性不足，沒有很好地體現(xiàn)未來社會對人才的要求。
二、會計(jì)學(xué)專業(yè)對未來人才的培養(yǎng)要求
澳大利亞未來委員會主席埃利雅得博士在聯(lián)合國教科文組織于1989年在北京召開的“面向21世紀(jì)國際教育研討會”的報(bào)告中提出，未來人才應(yīng)掌握“三張教育通行證”：第一張是學(xué)術(shù)性的，第二張是職業(yè)性的，第三張是事業(yè)心和開拓精神（陳祖福，1998）。在這三張教育通行證中，事業(yè)心和開拓精神突出了素質(zhì)教育的重點(diǎn)（朱學(xué)義，2000）。筆者認(rèn)為，會計(jì)學(xué)專業(yè)未來的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該考慮以下內(nèi)容：
�。ㄒ唬┮試医逃结槥橐罁�(jù)，與學(xué)校辦學(xué)定位相適應(yīng)
早在1957年，毛澤東同志就說過：“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者�！奔唇逃结樖桥囵B(yǎng)“勞動者”。
到了1978年，鄧小平同志明確提出要把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合作為我國教育事業(yè)繁榮和發(fā)展的方針。他指出：“為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格的人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針�！彼岢�，要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，即培養(yǎng)“四有”新人。
1995年通過的《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人�！奔磁囵B(yǎng)“建設(shè)者和接班人”。而在1999年開始施行的《中華人民共和國高等教育法》第四條也規(guī)定“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”在1999年6月15日召開的第三次全國教育工作會議上，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。各級各類學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對學(xué)生的生產(chǎn)勞動和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神�！叩葘W(xué)校要加強(qiáng)社會實(shí)踐，社會各方面要為學(xué)校開展生產(chǎn)勞動、科技活動和其他實(shí)踐活動提供必要的條件，同時要加強(qiáng)學(xué)生校外勞動和社會實(shí)踐基地的建設(shè)”。同時，《決定》又指出，“高等教育實(shí)施素質(zhì)教育，要加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，大力推進(jìn)高等學(xué)校和產(chǎn)業(yè)界以及科研院所的合作，鼓勵有條件的高等學(xué)校建立科技企業(yè)，企業(yè)在高等學(xué)校建立研究機(jī)構(gòu)，高等學(xué)校在企業(yè)建立實(shí)習(xí)基地”。可見，我國的教育方針至今對培養(yǎng)人才的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)高素質(zhì)的“建設(shè)者和接班人”。
培養(yǎng)“建設(shè)者和接班人”的方針在培養(yǎng)目標(biāo)上的體現(xiàn)就是培養(yǎng)素質(zhì)強(qiáng)的、德才兼?zhèn)涞膶ｉT人才來建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，成為社會主義事業(yè)的接班人。
制定培養(yǎng)目標(biāo)不僅要反映黨的教育方針的要求，還要與學(xué)校的辦學(xué)定位相適應(yīng)。所謂辦學(xué)定位，是學(xué)校根據(jù)自身情況和特點(diǎn)對本學(xué)校一定時期內(nèi)功能、學(xué)科、層次、水平的確定。例如，北京大學(xué)、清華大學(xué)的辦學(xué)定位是要辦成“世界一流大學(xué)”。1998年5月4日，江澤民在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會上指出，世界一流大學(xué)“應(yīng)該是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識創(chuàng)新、推動科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁�！边@段話突出了“搖籃”、“前沿”、“重要力量”、“橋梁”十個大字（陳祖福，1998）。中國礦業(yè)大學(xué)未來十年發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)定位突出了三點(diǎn)：一是突出“先進(jìn)水平”，即礦業(yè)工程“世界先進(jìn)”，學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和學(xué)校管理等方面居于“國內(nèi)先進(jìn)行列”；二是突出“多科型”，即以理工為主，理工文管法經(jīng)等學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展；三是將學(xué)校辦成“研究型”大學(xué)。我們制定培養(yǎng)目標(biāo)時必須和學(xué)校定位相適應(yīng)。
�。ǘ┮黾討�(yīng)變能力的培養(yǎng)
在未來社會，勞動的變化、職業(yè)的變化、人才的流動會更為普遍、更為頻繁、更為復(fù)雜。從昔日發(fā)展以滿足人們物質(zhì)需求為主要內(nèi)容的第一（農(nóng)業(yè)）、第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)）為主，到今天以滿足人們精神需求為主要內(nèi)容的第三（服務(wù)）、第四產(chǎn)業(yè)（信息）為重心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，由勞動、資金密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向技術(shù)、知識、信息密集型產(chǎn)業(yè)，社會發(fā)展及其人才需求必然發(fā)生多樣性和多變性。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，教育的目的在于使學(xué)生學(xué)會生存。筆者認(rèn)為，在未來多變的社會里，只有具備應(yīng)變能力的人才能生存。
�。ㄈ┮黾觿�(chuàng)新能力的培養(yǎng)
江澤民在中國科學(xué)院第九次院士大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！痹诘谌稳珖逃ぷ鲿h上，他又提出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃�！薄懊鎸κ澜缈茖W(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命�！眲�(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，正如中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定所指出的那樣，實(shí)施素質(zhì)教育就是“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。
楊振寧教授說過：“西南聯(lián)大教會了我嚴(yán)謹(jǐn)，西方教會了我創(chuàng)新”。早在20世紀(jì)70年代，美國教育界就提出了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的跨世紀(jì)人才的目標(biāo)�，F(xiàn)實(shí)告訴人們，一個民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難以屹立于世界民族之林。未來世界競爭日趨激烈。國與國之間的競爭，歸根到底是國民創(chuàng)造力的競爭，是創(chuàng)造性人才的創(chuàng)造速度和效率的競爭。培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性思維，使學(xué)生具有創(chuàng)造能力。
回顧傳統(tǒng)教育向當(dāng)代教育發(fā)展的歷程，學(xué)校教育的變革大體經(jīng)歷了三個階段，即從注重知識教育到注重智能教育，再到在全面實(shí)施素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育。這三個階段關(guān)聯(lián)著三個時代：1.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代是面向過去的時代，傳統(tǒng)教育的重心主要在于傳承過去。學(xué)校教育實(shí)行的是以傳授知識為中心的知識教育。這種教育在人類教育史上延續(xù)數(shù)千年，至今仍有巨大的影響，應(yīng)試教育實(shí)際上就是這種教育的產(chǎn)物。2.工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代是面向現(xiàn)在的時代，現(xiàn)代教育的著眼點(diǎn)定位于適應(yīng)現(xiàn)在。學(xué)校教育的重心也由傳授知識轉(zhuǎn)移到開發(fā)智能。智能教育較知識教育是教育史上的一大進(jìn)步。學(xué)校教育在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注重發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，使學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的需要。然而智能的高度發(fā)展往往是以犧牲人的整體性和全面性為代價的，智能教育并未真正解決應(yīng)試教育所帶來的人的片面發(fā)展問題。3.知識經(jīng)濟(jì)時代是面向未來的時代，當(dāng)代教育的價值必須從傳承過去，適應(yīng)現(xiàn)在，轉(zhuǎn)換到開辟未來的本質(zhì)功能上。只有創(chuàng)新才有未來。因此，高等學(xué)校要緊緊圍繞創(chuàng)新教育這個核心，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力及創(chuàng)新個性為主要目標(biāo)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力放在重要位置。正如恩格斯指出的那樣：“科學(xué)的教育任務(wù)是教學(xué)生去探新、創(chuàng)造。”
�。ㄋ模┮黾訉W(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
美國大學(xué)會計(jì)教育傳統(tǒng)目標(biāo)是把將來職業(yè)會計(jì)師所具備的知識傳授給學(xué)生。在此目標(biāo)導(dǎo)向下，會計(jì)教師忙于將新增的會計(jì)知識編入教科書，并增加課時。然而這種純知識性的教育目標(biāo)既使會計(jì)教師和學(xué)生陷于知識的無底洞而不能自拔，又使學(xué)生畢業(yè)后，面對越來越多的新知識而束手無策。鑒于此，美國會計(jì)教育改革委員會認(rèn)為，傳統(tǒng)的會計(jì)教育目標(biāo)已不適應(yīng)會計(jì)職業(yè)發(fā)展的需要，它不應(yīng)是讓會計(jì)學(xué)生在剛剛從事會計(jì)職業(yè)時便成為合格的會計(jì)工作者，而應(yīng)是使學(xué)生具有作為一名會計(jì)人員所具備的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，使其終生能從事學(xué)習(xí)。美國總統(tǒng)克林頓說：“終身教育是知識經(jīng)濟(jì)的成功之本�！�
當(dāng)今世界進(jìn)入了知識爆炸性增長的時代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類知識在19世紀(jì)50年增長1倍，20世紀(jì)初30年增長1倍，20世紀(jì)50年代10年增長1倍，20世紀(jì)70年代5年增長1倍，20世紀(jì)80年代3年增長1倍。知識經(jīng)濟(jì)社會的這種狀況要求勞動者不斷更新知識，高等學(xué)校應(yīng)教會學(xué)生如何學(xué)會學(xué)習(xí)，以便未來終身學(xué)習(xí)，終身受益。
三、會計(jì)學(xué)專業(yè)未來素質(zhì)型人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定
所謂素質(zhì)型人才培養(yǎng)，就是把教育工作重點(diǎn)放到促進(jìn)人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面提高上。通俗地說，就是要使學(xué)生懂得如何做人、如何做事、如何做學(xué)問和如何創(chuàng)新思維。素質(zhì)型人才培養(yǎng)不同于以往人才的培養(yǎng)。它是將知識傳授、能力培養(yǎng)融合到素質(zhì)教育之中，使之成為一個相互聯(lián)系又相互區(qū)別的整體（朱學(xué)義，黃國良，張亞杰，2002）。知識和能力的結(jié)合，產(chǎn)生智能。素質(zhì)教育不能代替知識的傳授和能力的培養(yǎng)，但它是知識、能力有效發(fā)揮作用的重要因素，是一種潛在的和隱形的文化心理基礎(chǔ)。如果從系統(tǒng)工程的角度看，素質(zhì)教育輻射學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力，是知識面的擴(kuò)大和能力的充分發(fā)揮。因此，素質(zhì)教育同學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力一起構(gòu)成了一種新型的培養(yǎng)模式。素質(zhì)型人才培養(yǎng)還強(qiáng)調(diào)將知識“內(nèi)化”成做人和做事的基本心理品質(zhì)，它不只是著眼于學(xué)習(xí)一些立即有用的具體知識和技能，從而追求“學(xué)了就用，立竿見影”的效果，而是教會學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，使學(xué)生有駕馭處理復(fù)雜事務(wù)的基本才能。因此，會計(jì)學(xué)專業(yè)未來素質(zhì)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)要突出三個方面：一是要突出學(xué)生職業(yè)道德的做人要求；二是要突出知識、能力同素質(zhì)的融合；三是要突出學(xué)生“常規(guī)本領(lǐng)”和復(fù)雜應(yīng)變、開拓創(chuàng)新等“特殊本領(lǐng)”的培養(yǎng)。
綜上所述，會計(jì)學(xué)專業(yè)未來本科生的培養(yǎng)目標(biāo)確定為：培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的，具有終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)和應(yīng)付復(fù)雜變化環(huán)境的，德、智、體全面發(fā)展的，能從事會計(jì)實(shí)務(wù)、會計(jì)教育和會計(jì)研究的創(chuàng)造性人才。會計(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生、博士研究生未來的培養(yǎng)目標(biāo)是在本科生定位的基礎(chǔ)上將最后一句話改為：能從事會計(jì)事業(yè)及其他相關(guān)事業(yè)的創(chuàng)造性研究人才或創(chuàng)造性高級研究人才。在這一培養(yǎng)目標(biāo)中，“素質(zhì)”的內(nèi)容包括以下五個方面（朱學(xué)義，2001）：
�。ㄒ唬┱嗡枷胨刭|(zhì)
包括：堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，特別要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東和鄧小平理論觀念，樹立遠(yuǎn)大的思想和信念，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚(yáng)愛國主義精神，繼承艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)，掌握處理經(jīng)濟(jì)問題的科學(xué)的方法論。
�。ǘ┞殬I(yè)道德素質(zhì)
具體分為六個層次：1.職業(yè)道德的基準(zhǔn)。它是任何職業(yè)都必須遵守的社會主義公共道德，包括：為人民服務(wù)的觀念，集體主義精神，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的“五愛”思想，團(tuán)結(jié)互助、平等合作的作風(fēng)，文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的一般社會公德等。2.會計(jì)職業(yè)的情操。包括：熱愛會計(jì)本職工作、安心會計(jì)本職工作和樂于會計(jì)本職工作等。3.會計(jì)職業(yè)的態(tài)度。包括認(rèn)真、仔細(xì)、誠實(shí)、守信、公正（道）、積極主動、富有創(chuàng)造性。4.會計(jì)職業(yè)的責(zé)任。包括：對待會計(jì)工作的責(zé)任心（感），會計(jì)職責(zé)的履行（尤其是講原則，講方法），奉獻(xiàn)社會的精神，正確的榮譽(yù)觀等。5.會計(jì)職業(yè)的作風(fēng)。包括：循規(guī)蹈矩、實(shí)事求是、當(dāng)“家”節(jié)儉、服務(wù)耐心、講求效率和效益等。6.會計(jì)職業(yè)的紀(jì)律。包括遵紀(jì)守法、保守機(jī)密、清正廉潔和自警自律等。
（三）文化素質(zhì)
它分為三個層次：1.知識，包括較廣的人文社會通識，較高的文化修養(yǎng)等。2.品質(zhì)，即做人的基本品質(zhì)，包括誠實(shí)、正直、心胸坦蕩、大公無私、嚴(yán)于律己等。3.態(tài)度，即做人的基本態(tài)度，包括人生的意義、人生的價值取向、審美情感、人的基本關(guān)系（即正確處理人與自然、人與社會以及自我與他人之間的關(guān)系）等。
（四）業(yè)務(wù)素質(zhì)
包括會計(jì)業(yè)務(wù)知識及相關(guān)知識、會計(jì)技能操作和會計(jì)技術(shù)創(chuàng)新等方面。
�。ㄎ澹┥眢w心理素質(zhì)
指從事會計(jì)工作的人員所具有的體質(zhì)、情感、意志、性格、氣質(zhì)和能力等。
各學(xué)校應(yīng)以這個培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合各校發(fā)展戰(zhàn)略、辦學(xué)定位等要求，制定出切合實(shí)際的、更具先導(dǎo)性的培養(yǎng)目標(biāo)。
