正午。海灘。陽光。一個3歲左右的男孩在盡情地嬉戲。隨著海潮的進(jìn)退，他奔跑著、忙碌著。想用腳把潮頭蹬回去，想用沙子把潮水淹沒，想用拳頭把浪潮擊退，成功或者不成功，都伴隨著他燦爛的大笑。一會兒他被沖倒，打個滾、轉(zhuǎn)個身，又直面大海，做出挑戰(zhàn)的模樣。他感受到空前的歡樂。海水卷著沙子沖進(jìn)他的泳褲里，他干脆脫下褲子，把身子無保留地融進(jìn)自然。
人們遠(yuǎn)距離觀察，往往會被商業(yè)領(lǐng)袖們面對電視鏡頭，或是重大事件時的果斷所誤導(dǎo)，會認(rèn)為那是領(lǐng)袖人物非凡的洞察力和意志力在起作用。通過對蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯的觀察，人們會發(fā)現(xiàn)，真正使他出類拔萃的，正是在他身上所顯示的那一抹超越于商業(yè)本身的靈明。
幼年的思考卓越不群
也許，是被棄養(yǎng)的烙印深深地留在了喬布斯的靈魂深處。喬布斯的生母是一個未婚媽媽。一對工薪夫婦收養(yǎng)了喬布斯。他在很小的時候就開始追問：“我是誰？我有什么價值？我來這個世界干什么？”有些人一輩子過去了，也沒想去弄清楚的基本哲學(xué)命題，喬布斯在少年時就已經(jīng)開始觸及了。
17歲那年，書上的一段話對喬布斯產(chǎn)生了致命誘惑：“如果把每一天都當(dāng)做生命的最后一天去度過，總有一天，假設(shè)會成為現(xiàn)實”。從那時起，喬布斯每天早晨都對著鏡子捫心自問：“假如今天是我生命中的最后一天，我還會去做今天要做的事嗎？這件事真值得我去為它投注激情嗎？”
不懈的追問給了喬布斯一種英明和無與倫比的明辨力，使他得以逃脫“畏懼失去”的陷阱，找到生命的原動力。正如明朝思想家王陽明所說：“蓋天地萬物與人原是一體，其發(fā)竅之最精處，是人心一點靈明。”
世界IT領(lǐng)袖的“生死觀”
喬布斯深知自己，也知世人。驚奇是人類思維的瑰寶。當(dāng)行業(yè)巨頭們聚在一起創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)的時候，喬布斯則躲在一隅醉心研究他的“小物件”。他堅信轉(zhuǎn)動世界的不是空泛的意義和標(biāo)準(zhǔn)，而是承載著無窮意義的“小物件”。
或許正是如此的視角，使他曾經(jīng)夸大地宣稱微軟和英特爾是“邪惡”的，因為它們偏離了承載普遍意義的“物件”。喬布斯和蘋果則創(chuàng)造了一系列改變IT和世界格局的“小物件”。蘋果I和蘋果II開辟了個人電腦新時代，iMac攪動了電腦互聯(lián)網(wǎng)，iPod形成音樂新潮流和生活新主題，iPhone則撼動了所有的顯規(guī)則或潛規(guī)則，把競爭對手引導(dǎo)到改善人類生活品質(zhì)，提升人類福祉的競賽中。
當(dāng)人們深信自己能力的時候，往往把一件最重要的事情給忘了，就是“死亡”。蘋果的用戶最清楚，蘋果產(chǎn)品的更新?lián)Q代是最快的。其根本原因，就是左右喬布斯所倡導(dǎo)的生死觀：一個產(chǎn)品一旦定型，就是死亡，必然要被新的產(chǎn)品所取代�？磥�，由東方哲學(xué)武裝起來的喬布斯，抓住了物質(zhì)創(chuàng)新的魂魄。
或許這就是人們時常提到的精神自由的境界：一種狂喜，一種海闊天空的感覺，與萬物沒有隔閡，卻獲得一種豐盈的精神力。這，就在海灘赤子喬布斯身上所顯現(xiàn)出來的那一抹獨具魅力的心智靈明。
