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中西方財(cái)務(wù)管理理論的比較研究

2006-10-21 16:13 《會(huì)計(jì)之友》·羅勇 任海英 【 】【打印】【我要糾錯(cuò)

  「摘要」由于制度背景的不同,中西方財(cái)務(wù)理論研究難免會(huì)存在差異。然而,除了差異之外,我國(guó)的財(cái)務(wù)理論研究與西方相比還存在著較大的差距。本文主要從研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容、方法這兩個(gè)方面對(duì)中西方財(cái)務(wù)理論進(jìn)行了扼要的比較和分析。

  一、西方財(cái)務(wù)管理理論的基本情況

  理財(cái)學(xué)界普遍認(rèn)為,1958 年美國(guó)米勒教授和莫格迪萊尼教授關(guān)于資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論的研究論文的發(fā)表,標(biāo)志著現(xiàn)代理財(cái)學(xué)的誕生。從那以后,現(xiàn)代西方財(cái)務(wù)管理理論大體包括這樣一些內(nèi)容:

 。ㄒ唬┯行袌(chǎng)理論

  它說明的是金融市場(chǎng)上信息的有效性,即證券價(jià)格能否有效地反映全部的相關(guān)信息。有效市場(chǎng)理論給財(cái)務(wù)管理活動(dòng)帶來了很多啟示,如既然價(jià)格的過去變動(dòng)對(duì)價(jià)格將來的變動(dòng)趨勢(shì)沒有影響,就不應(yīng)該根據(jù)股票價(jià)格的歷史變化決定投資或融資;既然市場(chǎng)價(jià)格能夠反映企業(yè)的狀況,市場(chǎng)上的證券價(jià)格一般也就是合理的,因此凡是對(duì)證券的高估或低估,都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎;既然資本市場(chǎng)上的證券都是等價(jià)的,每種證券的凈現(xiàn)值都等于零,因此各種證券可以相互替代,也就可以通過購(gòu)買各種證券進(jìn)行投資組合。

 。ǘ┵Y本結(jié)構(gòu)理論

  最初的資本結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,根據(jù)某些假設(shè),通過套利活動(dòng),企業(yè)不會(huì)因?yàn)橘Y本結(jié)構(gòu)的不同而改變其價(jià)值,即對(duì)于企業(yè)價(jià)值來講,資本結(jié)構(gòu)是無關(guān)的。隨著研究的深入,對(duì)問題的認(rèn)識(shí)有了變化,即如果考慮公司所得稅,由于債息可以抵稅,在一定假設(shè)的前提下,企業(yè)的價(jià)值會(huì)隨負(fù)債程度的提高而增加,因此企業(yè)的負(fù)債越多,價(jià)值越大。以上理論的某些假設(shè)因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中不能成立,所以其結(jié)論不完全符合實(shí)際情況。在放寬了一些假設(shè)條件,進(jìn)一步考慮個(gè)人所得稅之后,得出的結(jié)論是:負(fù)債企業(yè)的價(jià)值等于無負(fù)債企業(yè)的價(jià)值加上負(fù)債所帶來的節(jié)稅利益,而節(jié)稅利益的多少依所得稅的高低而定,于是企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)仍與其價(jià)值無關(guān)。這些理論引起了很多討論,產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí),諸如 “權(quán)衡理論”、“信息不對(duì)稱理論”等等。

 。ㄈ┳C券投資組合理論

  這一理論給出了關(guān)于證券投資組合收益和風(fēng)險(xiǎn)的衡量辦法,即:在一定的條件下,證券投資組合的收益可由構(gòu)成該組合的各項(xiàng)資產(chǎn)的期望收益的加權(quán)平均數(shù)衡量,而風(fēng)險(xiǎn)則可由各項(xiàng)資產(chǎn)期望收益的加權(quán)平均方差和協(xié)方差衡量。計(jì)量出了證券投資組合的價(jià)值,投資者便可以通過適當(dāng)?shù)淖C券組合,提高投資效益。

 。ㄋ模┵Y本資產(chǎn)定價(jià)模型

  該理論用于對(duì)股票、債券等有價(jià)證券價(jià)值的評(píng)估。按照資本資產(chǎn)定價(jià)模型,在一定的假設(shè)條件下,某項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn),比如某股票的必要報(bào)酬率,等于無風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬率加上風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬率。資本資產(chǎn)定價(jià)模型回答了為補(bǔ)償風(fēng)險(xiǎn),投資者應(yīng)當(dāng)獲得多大報(bào)酬的問題。

 。ㄎ澹┕衫碚

  股利理論是關(guān)于企業(yè)采取怎樣的股利發(fā)放政策的理論,分為股利無關(guān)論和股利相關(guān)論兩類論點(diǎn)。在股利無關(guān)論看來,在完全市場(chǎng)條件(即具備一定的假定條件)下,由于存在套利活動(dòng),投資者對(duì)于企業(yè)留存較多的利潤(rùn)用于再投資,還是發(fā)放較多的股利并無偏好,他們可以通過套利自動(dòng)補(bǔ)償損失。既然投資者不關(guān)心股利的分配,企業(yè)的價(jià)值就完全由其投資的獲利能力所決定,企業(yè)的股利政策不影響企業(yè)的價(jià)值。股利相關(guān)論則認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)中不存在股利無關(guān)論提出的完全市場(chǎng)條件,企業(yè)股利的分配是在種種制約因素中進(jìn)行的,企業(yè)不可能擺脫這些因素的影響。這些因素既有法律、社會(huì)的,又有股東的,還有企業(yè)自身的。由于存在諸多影響股利分配的因素,企業(yè)的股利政策與其價(jià)值必然相關(guān),企業(yè)的價(jià)值就不會(huì)僅僅由其投資的獲利能力所決定。從這一基本觀點(diǎn)出發(fā),又形成了若干股利政策影響投資者行為的理論,如“信息傳播論”等等。

  二、我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論發(fā)展的基本情況

  我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究,是隨著我國(guó)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。

  (一)財(cái)務(wù)管理理論研究的第一階段研究的內(nèi)容及成果

  在財(cái)務(wù)管理理論研究的第一階段,我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究的成就主要表現(xiàn)在以下方面:關(guān)于企業(yè)財(cái)務(wù)本質(zhì);關(guān)于經(jīng)濟(jì)核算的實(shí)質(zhì)、客觀依據(jù)、考核指標(biāo)體系、國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算和專業(yè)核算與群眾核算的關(guān)系;關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中是否存在利潤(rùn)。此外,這一階段的財(cái)務(wù)管理理論研究還涉及到社會(huì)主義的資金理論、成本理論、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)的關(guān)系等問題。

 。ǘ┴(cái)務(wù)管理理論研究的第二階段研究的內(nèi)容及成果

  在財(cái)務(wù)管理理論研究的第二階段,我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究的成就主要表現(xiàn)在如下方面:

  1.對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)的繼續(xù)討論,提出財(cái)務(wù)本質(zhì)、價(jià)值分配論、價(jià)值運(yùn)動(dòng)論、本金投入與收益等。關(guān)于財(cái)務(wù)的職能,提出財(cái)務(wù)的二種職能、三種職能、四種職能、六種職能等觀點(diǎn)。

  2.關(guān)于財(cái)務(wù)管理假設(shè)。共同的認(rèn)識(shí)是財(cái)務(wù)管理的假設(shè)并非一個(gè)而是一組,但對(duì)其組成持有不同看法,如有的認(rèn)為應(yīng)包括理財(cái)主體與自主理財(cái)假設(shè)、資金市場(chǎng)健全假設(shè)、連續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè);有的認(rèn)為應(yīng)包括獨(dú)立理財(cái)主體假設(shè)、謀求價(jià)值增值假設(shè)、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)假設(shè)、財(cái)務(wù)關(guān)系客觀性假設(shè)、利益平衡分配假設(shè)、財(cái)務(wù)環(huán)境與財(cái)務(wù)文化決定假設(shè)、財(cái)務(wù)可管理假設(shè)等等。

  3.關(guān)于財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)。提出的認(rèn)識(shí)很多,分別有:企業(yè)利潤(rùn)最大化、經(jīng)濟(jì)效益最大化、企業(yè)凈現(xiàn)值最大化、所有者財(cái)富最大化、企業(yè)價(jià)值最大化、資金運(yùn)動(dòng)合理化;還有人認(rèn)為財(cái)務(wù)管理目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是多元的和具體的。

  4.關(guān)于財(cái)務(wù)的主體。提出作為企業(yè)財(cái)務(wù)主體的,應(yīng)當(dāng)是企業(yè)本身。

  5.從產(chǎn)權(quán)角度對(duì)財(cái)務(wù)管理的研究。有人主張應(yīng)重視從產(chǎn)權(quán)角度對(duì)財(cái)務(wù)管理進(jìn)行研究,并論述了產(chǎn)權(quán)理論與財(cái)務(wù)管理的關(guān)系、產(chǎn)權(quán)管理中的財(cái)務(wù)問題。還有人將產(chǎn)權(quán)分析與財(cái)務(wù)管理理論相結(jié)合,提出了所有者財(cái)務(wù)的觀點(diǎn)、出資者財(cái)務(wù)的觀點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)者財(cái)務(wù)的觀點(diǎn)。

  6.關(guān)于預(yù)算管理。有人認(rèn)為實(shí)行預(yù)算管理是改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要措施,并從預(yù)算與國(guó)有企業(yè)改革、預(yù)算管理的內(nèi)涵與本質(zhì)、預(yù)算管理模式、預(yù)算管理特征、預(yù)算管理的前提與條件等諸方面對(duì)預(yù)算管理進(jìn)行了探討。

  三、 中、西方財(cái)務(wù)管理理論的比較

  從以上的概述中,可以清楚地看到中、西方財(cái)務(wù)管理理論的差異,這差異表現(xiàn)在以下幾方面:

 。ㄒ唬╆P(guān)于研究對(duì)象和內(nèi)容

  西方財(cái)務(wù)管理理論研究的對(duì)象是財(cái)務(wù)活動(dòng)本身,著重研究資金籌集、投資行為(主要在場(chǎng)上)和股利分配,研究工作偏重于財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)。研究的內(nèi)容是這些財(cái)務(wù)活動(dòng)如何開展,具有哪些規(guī)律,如何去做會(huì)更好。

  我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論的研究對(duì)象主要是財(cái)務(wù)活動(dòng)中的財(cái)務(wù)關(guān)系和財(cái)務(wù)概念,研究工作偏重于財(cái)務(wù)管理的上層建筑。研究的內(nèi)容主要有:財(cái)務(wù)關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的;財(cái)務(wù)管理應(yīng)當(dāng)建立哪些概念,這些概念應(yīng)當(dāng)如何表述,相互關(guān)系如何等等。應(yīng)當(dāng)說,由于我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,目前我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究的對(duì)象和內(nèi)容具有其合理性。

 。ǘ╆P(guān)于研究方法方面

  西方財(cái)務(wù)理論的核心構(gòu)架是由幾大理論模塊構(gòu)成的,包括資產(chǎn)組合理論、資本結(jié)構(gòu)理論、資本資產(chǎn)定價(jià)模型、市場(chǎng)效率理論、期權(quán)定價(jià)理論等,這些理論都是回答事物是什么、怎么樣的,都是實(shí)證性質(zhì)的理論,都是以實(shí)證研究結(jié)果為依據(jù)建立起來的。以實(shí)證研究為主要方法的現(xiàn)代西方財(cái)務(wù)理論,嚴(yán)格地遵循了邏輯實(shí)證主義的思維模式,相信推理和理論在獲得可靠性知識(shí)上的有效性,信奉事實(shí)的邏輯延伸。即首先提出理論做出預(yù)測(cè),然后搜集證據(jù)并構(gòu)造模型,看檢驗(yàn)結(jié)果是否與預(yù)先的理論預(yù)測(cè)一致。如果不一致,下一步或者是精煉理論,改變理論的假設(shè)基礎(chǔ),或者是對(duì)實(shí)證檢驗(yàn)進(jìn)行精煉,直到結(jié)果能夠符合人們的理解。概括地講,思維軌跡就是從理論假設(shè)到實(shí)證檢驗(yàn)。遵循這樣的思維方式,西方財(cái)務(wù)理論研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,也獲得了豐碩的成果。

  就規(guī)范分析與實(shí)證分析而言,在我國(guó)財(cái)務(wù)理論研究中,無論哪個(gè)歷史階段,很明顯地是以規(guī)范研究為絕對(duì)主導(dǎo)。有學(xué)者以1981年到2000年20年時(shí)間發(fā)表在《會(huì)計(jì)研究》、《財(cái)會(huì)月刊》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《財(cái)政研究》、《金融研究》等7個(gè)刊物上的財(cái)務(wù)理論文章為樣本,統(tǒng)計(jì)出這一階段內(nèi)使用實(shí)證研究方法的文章共計(jì)53篇,只占到總數(shù)的13.5%,而且全部出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代,且大部分發(fā)表于90年代后期。研究表明,雖然實(shí)證研究備受關(guān)注,但是并沒有像人們想象的那樣迅速地在我國(guó)財(cái)務(wù)理論界傳播開來,形成絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),取代規(guī)范研究。