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內容摘要:網(wǎng)絡經(jīng)濟是衍生于傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種新經(jīng)濟形態(tài),在其產(chǎn)生和發(fā)展的過程中,對于傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的發(fā)展是一種極大的挑戰(zhàn)。隨著我國互聯(lián)網(wǎng)絡技術的普及和擴大,網(wǎng)絡經(jīng)濟也隨之迅速發(fā)展壯大,具有明顯的優(yōu)勢。本文闡釋了傳統(tǒng)經(jīng)濟和網(wǎng)絡經(jīng)濟的內涵,并分析了兩者之間的關系,梳理了網(wǎng)絡經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的背景,并在此基礎上,針對網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展對于傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的挑戰(zhàn)進行全面的分析,以期尋求到既促進網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展,又更為有效地使傳統(tǒng)經(jīng)濟的資源得以最大化利用的結合點。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的廣泛應用,不管是企業(yè)還是個人,都在不同程度上受到了互聯(lián)網(wǎng)所帶來的影響,也從中滋生了許多新的行業(yè),如電信運營行業(yè),isp、icp服務等。而以往為大家所熟悉的一些行為則被更加便捷的網(wǎng)絡方式代替,比如說電子郵件替代了傳統(tǒng)的書信形式、電子書籍改變了傳統(tǒng)的閱讀方式。
網(wǎng)絡的本質其實就是一種信息傳遞和交流的工具,由此衍生出的網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)階段最具有活力和競爭力的行業(yè),而由此產(chǎn)生了各種網(wǎng)絡游戲、電子商務平臺等,并且?guī)砹诉@些網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)特有的盈利模式。而傳統(tǒng)意義上的物質生產(chǎn)、服務等為基本內容的行業(yè)中注重實物,都是客觀存在的物質資源的生產(chǎn)和銷售,產(chǎn)生的盈利模式也是有區(qū)別的,通常將前者稱為網(wǎng)絡經(jīng)濟,后者相應地稱為傳統(tǒng)經(jīng)濟。
一般認為,傳統(tǒng)經(jīng)濟是指在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前就已存在的經(jīng)濟形態(tài),產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會,主要是依據(jù)社會風俗和慣例以解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、生產(chǎn)給誰三個基本經(jīng)濟問題,它包括農(nóng)林畜牧業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、機械制造業(yè)、食品加工業(yè)、紡織服裝業(yè)、建筑建材業(yè)等傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟形態(tài)。
網(wǎng)絡經(jīng)濟是衍生于傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種新的經(jīng)濟形態(tài),它以知識為核心,是指以網(wǎng)絡尤其是互聯(lián)網(wǎng)為平臺產(chǎn)生的經(jīng)濟活動的總和,它是在網(wǎng)絡信息技術發(fā)展到一定階段時產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟現(xiàn)象。網(wǎng)絡經(jīng)濟時代,作為經(jīng)濟主體的人和各種金融機構以及政府部門在經(jīng)濟活動中更加依賴網(wǎng)絡,他們不但要從網(wǎng)絡中獲取大量的信息來對今后的經(jīng)濟形勢或決策提供依據(jù),而且在網(wǎng)絡平臺上直接進行交易。
網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的聯(lián)系與區(qū)別
(一)網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的聯(lián)系
傳統(tǒng)經(jīng)濟是網(wǎng)絡經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的基礎,網(wǎng)絡經(jīng)濟是傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物,網(wǎng)絡經(jīng)濟的發(fā)展離不開傳統(tǒng)經(jīng)濟的扶持。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中,價值規(guī)律仍然起作用,傳統(tǒng)經(jīng)濟中的等價交換、利潤最大化等法則仍適用于網(wǎng)絡經(jīng)濟。網(wǎng)絡經(jīng)濟的發(fā)展實際上是傳統(tǒng)經(jīng)濟在知識經(jīng)濟時代煥發(fā)出的新的生命力?;ヂ?lián)網(wǎng)使得各種有效信息得以快速傳播和獲取,降低了傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)中的交易成本,這就使得過去因經(jīng)營成本過高或達不到規(guī)模效益的企業(yè)開始盈利,而由于網(wǎng)絡技術的應用也會延長部分產(chǎn)業(yè)的成長周期。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟中,如果供給與需求脫節(jié)則會造成通貨緊縮或通貨膨脹,而網(wǎng)絡經(jīng)濟也會出現(xiàn)這種問題。其原因就在于網(wǎng)絡經(jīng)濟的虛擬性特質。過度投資會引起經(jīng)濟過熱、物價上漲和通貨膨脹;雖然在網(wǎng)絡經(jīng)濟中,過度投資不會像在傳統(tǒng)經(jīng)濟中一樣造成引發(fā)經(jīng)濟過熱、物價上漲甚至通貨膨脹的危機,但是因為存在資本的作用,也會引起產(chǎn)生泡沫,造成不良的經(jīng)濟后果。從某種意義上說,網(wǎng)絡經(jīng)濟其實是傳統(tǒng)經(jīng)濟的一種衍生形態(tài),網(wǎng)絡經(jīng)濟不能脫離傳統(tǒng)經(jīng)濟而獨立發(fā)展。
(二)網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的區(qū)別
網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的最大區(qū)別就是:傳統(tǒng)經(jīng)濟的價值體現(xiàn)在于資源的稀缺,“物以稀為貴”是最好的總結和描述,換句話說就是市場上的某類商品生產(chǎn)量太多時價格就會下跌而影響銷售。而網(wǎng)絡經(jīng)濟確實與此相反,在網(wǎng)絡中,參與的人數(shù)越多,那么體現(xiàn)出來的網(wǎng)絡價值也就越高,某個網(wǎng)站的點擊率越高那么所帶來的其他效應就越強大。兩者的區(qū)別具體見表1所示。
網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的挑戰(zhàn)
盡管網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的關系十分密切,但是在網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展的過程中,勢必會對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論產(chǎn)生影響,這種影響從一定程度上可以理解為是對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的挑戰(zhàn),因為理論總是會在不斷變化的經(jīng)濟現(xiàn)象中得以發(fā)展。
(一)對工業(yè)社會生產(chǎn)價值觀的挑戰(zhàn)
前文已經(jīng)提到,傳統(tǒng)經(jīng)濟是建立在實物基礎上的、以物質資源消耗為主的經(jīng)濟形態(tài),這種經(jīng)濟主導下產(chǎn)生的后果就是資源耗盡、自然環(huán)境和人文環(huán)境雙雙惡化。網(wǎng)絡經(jīng)濟的虛擬性使其注重高科技、高教育、高生活、高國民保障和低交易成本,因此,網(wǎng)絡經(jīng)濟無論是從成本構成還是從價值實現(xiàn)形式,都對傳統(tǒng)經(jīng)濟的資源稀缺現(xiàn)狀帶來挑戰(zhàn)。
工業(yè)社會使人們形成了大量消耗物質資源為代價獲取更多物質財富的價值觀,然而這種循環(huán)導致的結果是什么呢?那就是日益嚴重的環(huán)境問題、資源稀缺問題等等一系列難題。為了讓人類的后代能夠繼續(xù)在這片曾經(jīng)肥沃的土地上生生不息,那么就必須盡快的改變向自然強取豪奪的做法,采用更加科學、更加具有可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟形態(tài)來實現(xiàn)生存的原始目的。
(二)對邊際效益收益遞減理論的挑戰(zhàn)
通過分析網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的區(qū)別,可以發(fā)現(xiàn),兩者最大的區(qū)別在于傳統(tǒng)經(jīng)濟由于受資源和交易成本的制約,單位生產(chǎn)成本的上升是以產(chǎn)量的增加來實現(xiàn)的,并且單個消費者占有的實物財富越多,那么增加單位財富對其使用價值則會下降,這就是收益遞減效應。
而網(wǎng)絡企業(yè)較少受資源和交易成本的制約,占有更多的信息是其獲得更多收益的途徑,因此,它的單位服務成本因服務量的增加而下降,這也就形成了收益遞增效應。工業(yè)社會里,收益遞增效應會使得一些小企業(yè)迅速并且無所限制的擴張,形成壟斷。而在網(wǎng)絡經(jīng)濟中,大型分布、具有專業(yè)化優(yōu)勢的企業(yè)集團才能獲得成功。
(三)對經(jīng)濟個人主義的挑戰(zhàn)
西方經(jīng)濟學中的帕累托最優(yōu)狀態(tài)是指,在承認人性自私的前提下,依靠市場規(guī)律的平衡性,使具有利己主義的經(jīng)營者和消費者在不損害他人利益的前提下,實現(xiàn)社會利益最大化。然而這種狀態(tài)在現(xiàn)實生活中是不存在的,只能是一種理想狀態(tài)。其中一個重要原因在于信息的不對稱,與經(jīng)營者相比,消費者對商品的信息是不了解的,這種信息不對稱的狀態(tài)勢必存在欺詐行為。美國著名經(jīng)濟學家薩繆爾森指出,完全依靠市場實現(xiàn)資源最優(yōu)配置的情形具有“幾乎可以說是奇跡般的偶然性”。假如僅僅依靠市場這只“看不見的手”發(fā)揮作用的話,那么自由競爭結果何其低效。前美國總統(tǒng)顧問斯蒂格利茲最近指出:“市場原教旨主義認為,市場本身會帶來有效而公平的結果,華盛頓將這些觀點奉為神明。其實,亞當•斯密那只看不見的手之所以看不見,原因是它根本就不存在……市場的確有非常強大的力量,但是取消一切管制,市場同樣無法運行”。
在網(wǎng)絡經(jīng)濟環(huán)境下,隨著網(wǎng)絡技術的日漸發(fā)達以及獲取信息的渠道便捷,這也就使得傳統(tǒng)經(jīng)濟下的信息不對稱問題得以解決,信息透明化程度的提高,使得誠信交易成為可能,這也就從根本上杜絕了經(jīng)濟個人主義帶來的不良后果,營造了一個充滿平等、協(xié)作的剛性氣氛。
(四)對經(jīng)濟博弈論的挑戰(zhàn)
在傳統(tǒng)經(jīng)濟博弈論看來,經(jīng)濟世界是一個大的博弈場,不存在對錯之分,博弈的雙方包括個人,組織,也包括政府,這樣就使得社會缺乏一種約束機制,法律約束只能用來解決典型的矛盾和糾紛,道德約束成為眾望所歸。網(wǎng)絡經(jīng)濟就是在創(chuàng)造一個新平臺,這個平臺不是以法律的剛性狀態(tài)出現(xiàn),而是用公布于網(wǎng)上的形式。無論是遵紀守法,誠實守信,還是損公肥私,缺斤少兩,網(wǎng)絡都會使其無所遁形。網(wǎng)絡使得地球成為一個大家庭,人與人之間的虛擬距離越來越近,這就形成了一種非法律手段的約束機制。
(五)對生產(chǎn)力要素理論的挑戰(zhàn)
生產(chǎn)力是生產(chǎn)關系的物質基礎。生產(chǎn)力究竟是由哪些要素組成的,歷來有不同的觀點。其中有“兩要素說”和“三要素說”,而“多要素說”成為現(xiàn)今理論界備受關注的觀點,該觀點認為生產(chǎn)力要素還取決于科學的發(fā)展水平和它在工藝上的應用程度等等。
網(wǎng)絡經(jīng)濟中,生產(chǎn)力中的活躍因素——勞動工具已經(jīng)網(wǎng)絡化、智能化,并且信息網(wǎng)絡本身也成為重要的勞動工具??茖W技術的日新月異,使得生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生革命性變化,信息科技成為高科技的主要代表,它對社會和經(jīng)濟產(chǎn)生了重要的滲透作用和帶動作用。同時,教育也發(fā)生了根本性變革,遠程教育、終身教育發(fā)展日趨完善。這些都是對生產(chǎn)力要素理論的挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的融合發(fā)展
新事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有一個被接受和被認可的過程,新技術也不例外,網(wǎng)絡經(jīng)濟盡管是傳統(tǒng)經(jīng)濟的衍生品,但是仍然是作為一種新鮮事物出現(xiàn)的,因此,它也需要一個被接受和廣泛使用的過程,兩者的結合正是實現(xiàn)這一過程的必要階段。但是雙方融合成為一體經(jīng)濟還需要較長時間,期間涉及到以下幾個問題。
加快網(wǎng)絡技術推廣。網(wǎng)絡技術作為一門新技術,需要人們對其進行了解和學習,這就要求相關部門加強宣傳,創(chuàng)造條件讓那些從事傳統(tǒng)行業(yè)的人們及時掌握先進技術,然后,根據(jù)本行業(yè)的要求,結合網(wǎng)絡技術,實現(xiàn)創(chuàng)新融合。換個方面來說,對于從事網(wǎng)絡技術研發(fā)的人們來說,也應該了解傳統(tǒng)行業(yè)的特點,根據(jù)這些特點研發(fā)出更具有實操性的網(wǎng)絡軟件,加快技術的融合。
加快觀念的更新。網(wǎng)絡技術不同于傳統(tǒng)技術,生產(chǎn)方式上也是要有大的變化,這就出現(xiàn)了一個問題,就是一旦人們接受了網(wǎng)絡技術,那么勢必要改變原有的生產(chǎn)、生活方式,這就需要加快觀念的更新,從觀念上改變原有的一種生產(chǎn)生活態(tài)度,逐漸接受新的技術理念。
融合的主要模式。具體而言,網(wǎng)絡經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟融合的主要形式有兩種,一是購并方式,即網(wǎng)絡經(jīng)濟并購傳統(tǒng)經(jīng)濟,披上傳統(tǒng)經(jīng)濟的外衣,這種方式運用起來較難;二是傳統(tǒng)經(jīng)濟逐漸向網(wǎng)絡經(jīng)濟轉型,主要是IT類傳統(tǒng)經(jīng)濟、制造類傳統(tǒng)經(jīng)濟、服務類傳統(tǒng)經(jīng)濟向網(wǎng)絡經(jīng)濟轉型。事實上,傳統(tǒng)經(jīng)濟和網(wǎng)絡經(jīng)濟并不是對立關系,網(wǎng)絡經(jīng)濟能夠合理調整傳統(tǒng)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結構,與此同時,網(wǎng)絡企業(yè)也不可能完全擺脫傳統(tǒng)企業(yè)的固有模式。
綜上, 21世紀被稱為網(wǎng)絡經(jīng)濟時代,作為知識經(jīng)濟時代的重要組成部分,其網(wǎng)絡空間很可能成為重要的戰(zhàn)略資源。網(wǎng)絡經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟提出了挑戰(zhàn),無論是從理論層面還是實踐層面,這種挑戰(zhàn)都是存在的。然而,網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展又離不開傳統(tǒng)經(jīng)濟的基礎作用,兩者并不是對立的關系,應該相互促進,加強融合,達到一種互利的結果。同時,從我國的實際來看,加速發(fā)展網(wǎng)絡經(jīng)濟應該成為我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的重點,這對于我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康增長將是極為有利的。
參考文獻:
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