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消費(fèi)創(chuàng)造價(jià)值

2006-4-7 15:18 新財(cái)經(jīng)·應(yīng)光榮 【 】【打印】【我要糾錯(cuò)

  消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)循環(huán)與社會(huì)和諧的起點(diǎn)與歸宿,是循環(huán)經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。消費(fèi)力與生產(chǎn)力同等重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)視域需要從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi),因?yàn)橄M(fèi)是經(jīng)濟(jì)的原動(dòng)力,消費(fèi)者是真正的投資者,應(yīng)該與生產(chǎn)者共享利潤(rùn),參與利潤(rùn)分配

  馬克思認(rèn)為:“生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造作為外在對(duì)象的材料;而消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造作為內(nèi)在對(duì)象、作為目的的需要”、“沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn),沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)”。生產(chǎn)只是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)目的的手段,離開(kāi)了生產(chǎn)目的的生產(chǎn),是盲目的生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)回到需求本身進(jìn)行研究,也就不再只是需求經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù),而是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身現(xiàn)代化的要求,是人的復(fù)歸的要求。

  消費(fèi)也是投資

  消費(fèi)資本化的根據(jù)是消費(fèi)者與生產(chǎn)者一樣,擁有對(duì)擴(kuò)大的再生產(chǎn)和再消費(fèi)的剩余的索取權(quán);只有消費(fèi)者與生產(chǎn)者在資本層面取得平等地位,才能在生產(chǎn)目的上保持穩(wěn)定均衡,從而進(jìn)入和諧產(chǎn)銷(xiāo);消費(fèi)也是一種投資,消費(fèi)的倍增,可以對(duì)生產(chǎn)的倍增,起到價(jià)值實(shí)現(xiàn)意義上的平衡作用,從而使生產(chǎn)價(jià)值的增值,得到更充分的實(shí)現(xiàn)。

  我們不能單純地指望貨幣和金融系統(tǒng)解決有效需求不足的問(wèn)題,還應(yīng)允許或鼓勵(lì)其他信用方式的中介,介入消費(fèi)價(jià)值的表現(xiàn)。消費(fèi)擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件,是消費(fèi)資本化。即把消費(fèi)作為投資,獲得消費(fèi)資本剩余價(jià)值回報(bào),實(shí)現(xiàn)消費(fèi)增值。而消費(fèi)增值的價(jià)值所在,是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)目的的社會(huì)化實(shí)現(xiàn)。

  修正西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

  西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有將消費(fèi)與生產(chǎn)作為平等的概念來(lái)研究,集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面,在交換領(lǐng)域,提出了生產(chǎn)的抽象交換價(jià)值,但沒(méi)有提出消費(fèi)的抽象交換價(jià)值,使得消費(fèi)不可進(jìn)行社會(huì)交換;在資本領(lǐng)域,研究了擴(kuò)大再生產(chǎn)的微觀基礎(chǔ),而沒(méi)有研究消費(fèi)擴(kuò)大再生產(chǎn)的微觀基礎(chǔ)。凱恩斯主義對(duì)于需求擴(kuò)張理論缺乏微觀基礎(chǔ)。

  在以生產(chǎn)為中心話語(yǔ)的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中,消費(fèi)概念從根本上來(lái)說(shuō),是依附性的,從來(lái)沒(méi)有取得與生產(chǎn)概念平等的獨(dú)立地位。新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系本身,在消費(fèi)話語(yǔ)上存在某種與信息經(jīng)濟(jì)大的前提假設(shè)不相符合的重大缺陷。具體表現(xiàn)為:生產(chǎn)價(jià)值論中缺乏抽象消費(fèi)概念,生產(chǎn)資本論中缺乏消費(fèi)增值概念,生產(chǎn)目的論中缺乏自主消費(fèi)概念。以至在整個(gè)工業(yè)化過(guò)程中,不斷表現(xiàn)出“為生產(chǎn)而生產(chǎn)”的“生產(chǎn)中心”傾向,造成一次又一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

  讓消費(fèi)意義浮現(xiàn)

  以消費(fèi)為本的消費(fèi)資本論,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從生產(chǎn)向消費(fèi)的復(fù)歸;恢復(fù)消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中與生產(chǎn)的平等地位;并以“回到消費(fèi)本身”的方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。在此背景下,研究獨(dú)立的消費(fèi)理論,具有重大理論意義和實(shí)踐意義。

  消費(fèi)是指消費(fèi)者通過(guò)獲得產(chǎn)品、服務(wù)和體驗(yàn)而得到不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求的滿足的過(guò)程。消費(fèi)價(jià)值是指消費(fèi)本身創(chuàng)造的價(jià)值,包括直接動(dòng)機(jī)滿足的價(jià)值、消費(fèi)者的社會(huì)必要消費(fèi)時(shí)間消耗,以及消費(fèi)對(duì)于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)目的的貢獻(xiàn)。一種商品是否具有消費(fèi)價(jià)值,取決于這種商品是否具有效用,是否具有滿足消費(fèi)者欲望也就是直接動(dòng)機(jī)的能力。

  抽象消費(fèi)價(jià)值,就是消費(fèi)的交換價(jià)值。這個(gè)概念的提出,使具體消費(fèi)的社會(huì)意義得以浮現(xiàn);并且使消費(fèi)與消費(fèi)之間,可以產(chǎn)生交換關(guān)系,從而為消費(fèi)增值提供社會(huì)化的價(jià)值基礎(chǔ)。抽象消費(fèi)概念的提出,具有重大的實(shí)踐意義。

  消費(fèi)資本化設(shè)計(jì)

  消費(fèi)資本市場(chǎng),是由實(shí)體消費(fèi)資本市場(chǎng)與貨幣消費(fèi)資本市場(chǎng)構(gòu)成的。它們與實(shí)體消費(fèi)商品市場(chǎng)與貨幣消費(fèi)通貨市場(chǎng) 的主要區(qū)別,在于它們?cè)跀U(kuò)大再生產(chǎn)中獲得利潤(rùn)和利息的特性。

  消費(fèi)資本化,首先是在信用形式之外的實(shí)體資本市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō),消費(fèi)者從消費(fèi)的資本化中獲得的剩余價(jià)值,首先來(lái)自實(shí)現(xiàn)個(gè)體消費(fèi),然后才有來(lái)自消費(fèi)資本化系統(tǒng)本身的。消費(fèi)作為投資而不僅僅是作為交換,可以從消費(fèi)投資中獲得利潤(rùn)。

  在具體實(shí)踐中,消費(fèi)利潤(rùn)實(shí)際來(lái)自廠商的剩余價(jià)值,消費(fèi)資本化的利潤(rùn)來(lái)源,是消費(fèi)者與生產(chǎn)者協(xié)調(diào)利益關(guān)系的結(jié)果。消費(fèi)資本化就是在消費(fèi)貨幣化基礎(chǔ)上,進(jìn)而進(jìn)行了消費(fèi)資本化的制度設(shè)計(jì),它是一種具有總供求內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制的制度設(shè)計(jì)。

  解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

  我國(guó)的工業(yè)化建設(shè),一直是以生產(chǎn)為中心,要加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)從單一的生產(chǎn)中心向消費(fèi)轉(zhuǎn)移,必須促進(jìn)消費(fèi)市場(chǎng)的啟動(dòng),重新審視并平衡生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,及時(shí)制定政策,引導(dǎo)生產(chǎn)和消費(fèi)。消費(fèi)資本論的基本意義就是把消費(fèi)與生產(chǎn)一樣,作為一種具有資本增值的特性重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力量,這種理論和基于這種理論下的商業(yè)模式,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要的意義。

  在宏觀層面上,這種商務(wù)模式有助于促進(jìn)消費(fèi),拉動(dòng)需求,穩(wěn)定客源,增加收入,提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量與效率,促進(jìn)社會(huì)信用機(jī)制的發(fā)育,促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從根本上改變現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式中的不對(duì)稱(chēng)的信息傳統(tǒng)方式和不公平的利益分配制度。可以解決現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論下根本不可能解決的實(shí)際問(wèn)題,諸如:水資源、能源、三農(nóng)、環(huán)保等問(wèn)題。

  在微觀層面上,這種商務(wù)模式有助于解決當(dāng)今商業(yè)流通領(lǐng)域中突出問(wèn)題,如誠(chéng)信危機(jī)、消費(fèi)信心不足、交易成本過(guò)高等。同時(shí),可以起到保護(hù)消費(fèi)權(quán)益,激活消費(fèi)市場(chǎng),加速商品流通,提高產(chǎn)銷(xiāo)過(guò)程中各環(huán)節(jié)的資源配置效率,促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)商家信息化建設(shè)的作用,給消費(fèi)者和商家?guī)?lái)實(shí)實(shí)在在的利益。