任何學(xué)科都離不開(kāi)理論的支撐 ,財(cái)務(wù)管理學(xué)也不例外 ,近年來(lái) ,我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究可謂碩果累累 ,會(huì)計(jì)理論文章和專(zhuān)著不斷涌現(xiàn) ,具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)正在逐步形成。相比之下 ,對(duì)財(cái)務(wù)管理學(xué)則不夠重視 ,財(cái)務(wù)管理理論研究十分薄弱。特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ,傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理理論受到了強(qiáng)有力的沖擊 ,其根基和結(jié)構(gòu)框架都需要革新 ,因此 ,重視和加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理理論研究 ,創(chuàng)立科學(xué)合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢?cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu) ,已是我國(guó)財(cái)務(wù)界面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

　　一、財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的界定
　　
　　理論是系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí) ,是對(duì)研究的客觀對(duì)象的本質(zhì)及其與周?chē)�環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中所表現(xiàn)出的規(guī)律進(jìn)行理性思維和高度抽象的結(jié)果。理論來(lái)源于實(shí)踐 ,又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐 ,并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。作為對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反映 ,理論并非是抽象的、無(wú)益的和瑣碎的 ,它側(cè)重于研究行為主體及其行動(dòng)的思想 ,闡明行為主體的行為為什么應(yīng)是這樣 ,不能是那樣 ;或者為什么可以采取這樣的辦法 ,不能采取那樣辦法的緣由 ,從而幫助行為主體在思想和觀念之間尋求相互聯(lián)系的思路、理由和目標(biāo) ,權(quán)衡可供選擇的觀念、程序和方法 ,擴(kuò)大理論的范圍并深化其含義�？梢�(jiàn) ,理論對(duì)實(shí)踐具有本能性的促進(jìn)作用 ,這種促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在解釋、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)和預(yù)測(cè)等方面。
　　
　　財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)綜合性的價(jià)值管理。財(cái)務(wù)管理理論是人類(lèi)在長(zhǎng)期財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上 ,通過(guò)思維活動(dòng)所產(chǎn)生的關(guān)于財(cái)務(wù)管理的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)。它是理論一般在財(cái)務(wù)管理這一具體領(lǐng)域里的體現(xiàn)。系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)要求有一定內(nèi)在結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的“部分的秩”,是系統(tǒng)保持整體性及具有一定功能的內(nèi)在依據(jù) ,財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)是指財(cái)務(wù)管理理論系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素之間相互聯(lián)系、相互作用的方式或程序 ,或者說(shuō)是財(cái)務(wù)管理理論體系內(nèi)部各要素之間的排列和組合形式。同其他系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)一樣 ,財(cái)務(wù)管理理論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)也具有穩(wěn)定性、層次性 (包括等級(jí)性和多側(cè)面性 )、可變性、相對(duì)性等特性。
　　
　　財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)是人們基于對(duì)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí) ,通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)財(cái)務(wù)管理理論系統(tǒng)的構(gòu)成要素及其排列和組合方式所作的界定。其功能在于:

　　1、界定財(cái)務(wù)管理理論體系的覆蓋內(nèi)容與容量 ,展示其整體框架 ,使財(cái)務(wù)管理理論系統(tǒng)的構(gòu)成要素科學(xué)化、規(guī)范化、有序化和層次化。

　　2、揭示財(cái)務(wù)管理理論體系內(nèi)部各要素之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)與層次關(guān)系 ,指明其在體系中的地位和作用 ,使之成為首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)整體。

　　3、梳理財(cái)務(wù)管理理論研究的基本脈路 ,指導(dǎo)和促進(jìn)財(cái)務(wù)管理學(xué)的建設(shè)與發(fā)展 ,為構(gòu)建科學(xué)、合理的財(cái)務(wù)管理學(xué)科體系提供理論指南。

　　4、有助于推演出更加合理的財(cái)務(wù)管理原則、程序和方法 ,有效地改進(jìn)財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù) ,促進(jìn)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的發(fā)展。

　　二、我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)研究的現(xiàn)狀分析
　　
　　過(guò)去由于受主觀和客觀因素的影響 ,我國(guó)財(cái)務(wù)管理工作一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視 ,財(cái)務(wù)管理理論也十分貧乏。建國(guó)后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期我們都是引用原蘇聯(lián)的財(cái)務(wù)管理理論 ,沒(méi)有形成自己的理論體系。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái) ,這種狀況有所改變 ,財(cái)務(wù)管理的重要性逐步被人們所認(rèn)識(shí) ,財(cái)務(wù)管理理論研究也開(kāi)始活躍起來(lái)。一些財(cái)務(wù)理論研究者在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下 ,密切聯(lián)系實(shí)際 ,并大膽借鑒西方財(cái)務(wù)管理理論中的有用成果 ,對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理理論進(jìn)行了大膽的揚(yáng)棄 ,對(duì)構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新的財(cái)務(wù)管理理論進(jìn)行了有益的探索 ,取得了可喜的成果。但是 ,從總體上看我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究步履仍然十分遲緩 ,無(wú)論是研究深度還是廣度 ,都還趕不上時(shí)代的步伐和財(cái)務(wù)管理實(shí)踐發(fā)展的需要 ,財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)至今仍處于朦朧狀態(tài)。概括起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

　　1、內(nèi)容不完整。我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論研究 ,主要集中在財(cái)務(wù)的實(shí)質(zhì)、財(cái)務(wù)管理的對(duì)象、職能、任務(wù)、原則和方法等部分問(wèn)題上 ,而對(duì)其他理論問(wèn)題 ,如財(cái)務(wù)管理的基本假設(shè)、財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)、財(cái)務(wù)管理的運(yùn)行機(jī)制等則研究不夠。從財(cái)務(wù)管理主體與客體看 ,對(duì)財(cái)務(wù)管理客體理論研究較為深入、全面 ,面對(duì)財(cái)務(wù)管理主體理論 ,如財(cái)務(wù)人員的管理、財(cái)務(wù)人員的素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀念 ,長(zhǎng)期以來(lái)則一直缺乏全面系統(tǒng)的探討 ,更談不上將其納入財(cái)務(wù)管理理論體系之中 ,這種人為地把財(cái)務(wù)管理主體與客體之間的聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái)的現(xiàn)象 ,致使許多問(wèn)題得不到本質(zhì)性的闡述。

　　2、層次不清楚 ,在財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)研究中 ,一般都是將財(cái)務(wù)管理的現(xiàn)象及理論諸要素?zé)o序地加以羅列 ,沒(méi)有按各要素的本質(zhì)屬性及其特征進(jìn)行科學(xué)的歸類(lèi) ,按其內(nèi)在邏輯關(guān)系加以排列組合 ,也沒(méi)有確立各要素在體系中的方位 ,因而難以確認(rèn)其層次結(jié)構(gòu)。這種狀況致使人們對(duì)不同層次的財(cái)務(wù)管理理論研究對(duì)象、任務(wù)、功能等認(rèn)識(shí)不清 ,有時(shí)往往把兩個(gè)層次理論研究目的相混淆。

　　3、邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。完整、科學(xué)的理論結(jié)構(gòu)應(yīng)該首尾一貫 ,協(xié)調(diào)一致 ,做到前后呼應(yīng) ,邏輯自治 ,現(xiàn)有財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)由于沒(méi)有對(duì)各構(gòu)成要素進(jìn)行科學(xué)的歸類(lèi) ,缺乏必要的勾稽關(guān)系 ,沒(méi)有明確的主線(xiàn) ,因而前后不能貫通 ,首尾不能一致 ,不能形成一個(gè)相輔相成、緊密相聯(lián)的有機(jī)整體。上述問(wèn)題說(shuō)明 ,我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)研究還不成熟 ,還需要進(jìn)一步改革、創(chuàng)新和發(fā)展。

　　三、財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)
　　
　　構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)首先要解決一個(gè)十分重要的問(wèn)題 ,那就是從何處著手 ,以什么作為邏輯推演的出發(fā)點(diǎn) ,即如何確定邏輯起點(diǎn)問(wèn)題。邏輯起點(diǎn)是構(gòu)建一門(mén)學(xué)科理論體系和理論結(jié)構(gòu)的出發(fā)點(diǎn) ,是該學(xué)科理論體系和理論結(jié)構(gòu)賴(lài)以推理論證的最本源的理論范疇 ,它不僅是理論體系的一個(gè)組成部分 ,而且對(duì)該學(xué)科其他理論要素的建立和發(fā)展以及整個(gè)理論體系的構(gòu)建起著決定性的作用。邏輯起點(diǎn)對(duì)理論結(jié)構(gòu)有著直接的影響 ,不同的邏輯起點(diǎn)會(huì)形成不同的理論結(jié)構(gòu)。因此 ,構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)首先必須正確擇定邏輯起點(diǎn)。
　　
　　長(zhǎng)期以來(lái) ,我國(guó)財(cái)務(wù)界研究財(cái)務(wù)管理理論總是以財(cái)務(wù)本質(zhì)為起點(diǎn) ,進(jìn)而闡述財(cái)務(wù)管理概念、財(cái)務(wù)管理對(duì)象、財(cái)務(wù)管理職能、財(cái)務(wù)管理任務(wù)、財(cái)務(wù)管理原則、財(cái)務(wù)管理方法等理論問(wèn)題。從建立和完善財(cái)務(wù)管理理論體系來(lái)看 ,對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)進(jìn)行比較科學(xué)的規(guī)范是必要的。但是 ,以財(cái)務(wù)本質(zhì)作為構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn) ,則顯得有些牽強(qiáng)。這是因?yàn)?nbsp;:(1 )財(cái)務(wù)本質(zhì)是一個(gè)純粹理論性的范疇 ,缺乏與實(shí)踐的直接聯(lián)系 ,以它為起點(diǎn)構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu) ,容易導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理理論脫離實(shí)踐 ,使一些理論爭(zhēng)鳴難以受到實(shí)踐檢驗(yàn)。 (2 )財(cái)務(wù)本質(zhì)本身是發(fā)展變化的 ,其發(fā)展變化的根源是理財(cái)環(huán)境的變化 ,在不同的環(huán)境條件下人們對(duì)財(cái)務(wù)的本質(zhì)有著不同的認(rèn)識(shí)。因此 ,財(cái)務(wù)本質(zhì)并非財(cái)務(wù)管理理論體系中最本源的理論要素 ,以其為起點(diǎn)構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu) ,不能直接反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)的影響 ,無(wú)法揭示財(cái)務(wù)管理發(fā)展變化的真正原因。 (3)理論結(jié)構(gòu)是一個(gè)邏輯系統(tǒng) ,必須遵循一定的邏輯推理 ,以財(cái)務(wù)本質(zhì)作為邏輯起點(diǎn) ,不符合形式邏輯的基本原理 ,違背了科學(xué)的思維方法。(4)在財(cái)務(wù)管理教學(xué)中 ,以財(cái)務(wù)本質(zhì)為起點(diǎn)建立的財(cái)務(wù)管理學(xué)教材內(nèi)容體系 ,既不利于學(xué)生掌握財(cái)務(wù)管理理論要素之間的內(nèi)在聯(lián)系及邏輯規(guī)律 ,也不利于培養(yǎng)學(xué)生解決財(cái)務(wù)管理實(shí)際問(wèn)題的能力。
　　
　　傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理理論研究起點(diǎn)的缺陷促使我們重新?lián)穸ㄟ壿嬈瘘c(diǎn)。近年來(lái) ,有人提出以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)作為財(cái)務(wù)管理理論研究的起點(diǎn) ,其理由是:“財(cái)務(wù)管理目標(biāo)直接反映著理財(cái)環(huán)境的變化 ,并根據(jù)環(huán)境的變化做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整 ,它是財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)中的基本要素和最高層次 ,是財(cái)務(wù)管理實(shí)踐中進(jìn)行財(cái)務(wù)決策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)�！边@種觀點(diǎn)在一定程度上克服了“本質(zhì)起點(diǎn)論”理論脫離實(shí)踐的缺陷 ,突出了財(cái)務(wù)管理理論的應(yīng)用功能及其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性 ,有助于使財(cái)務(wù)管理理論與實(shí)踐保持同一性 ,使二者緊密結(jié)合起來(lái)。但是 ,“目標(biāo)起點(diǎn)論”也有其固有的缺陷 :首先財(cái)務(wù)管理目標(biāo)同財(cái)務(wù)本質(zhì)一樣不是財(cái)務(wù)管理理論體系中最本源的理論要素 ,因而難以擔(dān)當(dāng)邏輯起點(diǎn)的重任。其次 ,從認(rèn)識(shí)論的角度看 ,理論是研究主體對(duì)研究客體的能動(dòng)思維的產(chǎn)物。財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)必須是客觀存在的事物。財(cái)務(wù)管理目標(biāo)顯然不具備這一特性 ,它不是純客觀的 ,而是帶有強(qiáng)烈的主觀意識(shí) ,且在不同時(shí)空條件下將會(huì)有不同的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。以此構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)將是一種基礎(chǔ)不穩(wěn)固的理論結(jié)構(gòu)。再次 ,財(cái)務(wù)管理目標(biāo)不僅受理財(cái)環(huán)境的影響 ,而且受財(cái)務(wù)管理職能的制約。財(cái)務(wù)管理目標(biāo)不能超越財(cái)務(wù)管理職能 ,而只能限于財(cái)務(wù)管理職能范圍之內(nèi) ,此外 ,財(cái)務(wù)管理目標(biāo)還受財(cái)務(wù)管理對(duì)象等因素的約束。因此 ,以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)作為邏輯起點(diǎn)來(lái)構(gòu)建的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu) ,不能全面揭示財(cái)務(wù)管理理論系統(tǒng)中各構(gòu)成要素的內(nèi)容 ,最終將會(huì)導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理理論的貧乏和理論結(jié)構(gòu)層次的低下。筆者認(rèn)為 ,研究財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)必須明確一個(gè)最基本的問(wèn)題 ,那就是環(huán)境決定一切 ,存在決定一切。世界上的一切事物都是以時(shí)間、地點(diǎn)等環(huán)境決定的。無(wú)論是財(cái)務(wù)本質(zhì) ,還是財(cái)務(wù)管理目標(biāo) ,它們都是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下人們對(duì)財(cái)務(wù)管理現(xiàn)象的一種認(rèn)識(shí) ,有什么樣的理財(cái)環(huán)境 ,就必須有什么樣的財(cái)務(wù)管理理論。理財(cái)環(huán)境決定了財(cái)務(wù)的本質(zhì) ,從而決定了財(cái)務(wù)管理的對(duì)象和職能 ,進(jìn)一步?jīng)Q定著財(cái)務(wù)管理程序與方法。理財(cái)環(huán)境決定了財(cái)務(wù)管理目標(biāo) ,從而決定了財(cái)務(wù)管理假設(shè)和財(cái)務(wù)管理原則 ,進(jìn)而決定著財(cái)務(wù)管理程序與方法。財(cái)務(wù)本質(zhì)和財(cái)務(wù)管理目標(biāo)最終都統(tǒng)一在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中 ,統(tǒng)一在特定時(shí)空條件下的理財(cái)環(huán)境中。因此 ,筆者認(rèn)為 ,研究財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)必須從理財(cái)環(huán)境入手 ,只有對(duì)理財(cái)環(huán)境有了充分的認(rèn)識(shí) ,才能在研究財(cái)務(wù)管理理論中發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)及精華所在 ,才能揭示財(cái)務(wù)管理發(fā)展的真正原因。
　　
　　總之 ,理財(cái)環(huán)境是財(cái)務(wù)管理理論體系賴(lài)以推理論證的最本源的抽象范疇 ,從此點(diǎn)出發(fā)構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)符合推理邏輯。而且 ,理財(cái)環(huán)境還具有高度的綜合性 ,它包含了財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的全部?jī)?nèi)容 ,孕育著財(cái)務(wù)管理理論要素的全部“胚胎”,以此為起點(diǎn)構(gòu)建的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)可以揭示財(cái)務(wù)管理發(fā)展過(guò)程的全部因素和客觀規(guī)律 ,因而是全面的、完整的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)。

　　四、財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的構(gòu)想
　　
　　關(guān)于財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的構(gòu)造 ,目前理論界主要有三種觀點(diǎn):

　　第一種觀點(diǎn)認(rèn)為 ,財(cái)務(wù)管理學(xué)是一門(mén)研究企業(yè)、事業(yè)等單位資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律性及其運(yùn)用方式的科學(xué) ,它的基本概念是資金運(yùn)動(dòng) ,它的基本規(guī)律性是資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ,它的基本程序和方法則是對(duì)資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律性的應(yīng)用。從財(cái)務(wù)的本質(zhì)資金運(yùn)動(dòng)看應(yīng)包括對(duì)象、職能、主體、環(huán)境等理論要素;從資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律看應(yīng)包括管理目標(biāo)、原則、體制等理論要素 ;從資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用出發(fā) ,應(yīng)研究管理環(huán)節(jié)與方法。

　　第二種觀點(diǎn)是按邏輯的規(guī)定性將財(cái)務(wù)管理理論體系劃分為兩大部分 :一部分是財(cái)務(wù)管理內(nèi)涵方面的理論 ,包括財(cái)務(wù)管理學(xué)研究對(duì)象的概念、基本特征及其規(guī)律體系 ,可稱(chēng)之為基本理論體系 ;另一部分是財(cái)務(wù)管理外延方面的理論 ,包括財(cái)務(wù)管理學(xué)研究方法論、學(xué)科體系、課程體系、方法體系等 ,可稱(chēng)之為具體管理形態(tài)。

　　第三種觀點(diǎn)認(rèn)為 ,財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)應(yīng)該是以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)為起點(diǎn) ,以財(cái)務(wù)管理原則為中間環(huán)節(jié) ,以財(cái)務(wù)管理方法為歸宿的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系。
　　
　　上述觀點(diǎn)雖然都有一定道理 ,但它們都存在結(jié)構(gòu)不完整、內(nèi)容不全面、起點(diǎn)不明確或不恰當(dāng)?shù)热毕�。根�?jù)前面對(duì)財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的分析 ,結(jié)合構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)應(yīng)信守的原則及研究起點(diǎn) ,筆者認(rèn)為財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)應(yīng)由起點(diǎn)理論、基礎(chǔ)理論、目標(biāo)理論和行為理論四個(gè)層次組成。財(cái)務(wù)管理起點(diǎn)理論即理財(cái)環(huán)境理論 ,它主要研究理財(cái)環(huán)境的內(nèi)涵、構(gòu)成要素及其對(duì)財(cái)務(wù)管理理論和實(shí)踐的影響、制約及要求等問(wèn)題。財(cái)務(wù)管理內(nèi)外環(huán)境息息相通 ,不斷進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的交換 ,共同構(gòu)成研究意義上的財(cái)務(wù)管理發(fā)展的整體環(huán)境 ,即理財(cái)環(huán)境 ,或稱(chēng)財(cái)務(wù)管理環(huán)境 ,深刻認(rèn)識(shí)和認(rèn)真研究理財(cái)環(huán)境 ,從理論上講 ,有助于正確認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)管理的性質(zhì)、特點(diǎn)及其發(fā)展變化的原因和內(nèi)在規(guī)律 ,塑造科學(xué)的財(cái)務(wù)管理目標(biāo) ,并圍繞該目標(biāo)確定一套與理財(cái)環(huán)境相適應(yīng)的理財(cái)觀念和制定一套具有現(xiàn)實(shí)意義的理財(cái)原則、程序與方法 ;從實(shí)踐上看 ,有助于企業(yè)作出正確的財(cái)務(wù)決策 ,選擇和規(guī)劃企業(yè)財(cái)務(wù)管理行為 ,增強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的適應(yīng)性和有效性。
　　
　　財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論對(duì)財(cái)務(wù)管理學(xué)科及其理論體系的構(gòu)造具有質(zhì)的規(guī)定性 ,即具有決定財(cái)務(wù)管理學(xué)科及其理論體系本質(zhì)屬性功能的理論。它是構(gòu)建財(cái)務(wù)管理學(xué)科及其理論體系的根本 ,是其他財(cái)務(wù)管理理論賴(lài)以建立和發(fā)展的基礎(chǔ) ,財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論包括定性理論、定位理論、定責(zé)理論三個(gè)層次。其中 ,定性理論層次包括財(cái)務(wù)本質(zhì)、財(cái)務(wù)管理性質(zhì)、財(cái)務(wù)管理特點(diǎn)等理論元素;定位理論層次包括財(cái)務(wù)管理實(shí)踐地位和財(cái)務(wù)管理學(xué)科地位兩個(gè)方面的理論問(wèn)題;定責(zé)理論層次由財(cái)務(wù)管理主體、財(cái)務(wù)管理客體、財(cái)務(wù)管理職能、財(cái)務(wù)管理與經(jīng)濟(jì)效益等理論元素所構(gòu)成。財(cái)務(wù)管理目標(biāo)理論是研究在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的形成、表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的理論。它主要揭示財(cái)務(wù)管理職能如何具體化為財(cái)務(wù)管理目標(biāo) ,以及財(cái)務(wù)管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在規(guī)定性 ,為財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)運(yùn)行提供一個(gè)規(guī)范性的概念框架。財(cái)務(wù)管理目標(biāo)理論層次包括財(cái)務(wù)管理目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的觀念要求兩個(gè)分層次 ,后者又包括財(cái)務(wù)管理假設(shè)、財(cái)務(wù)管理觀念和財(cái)務(wù)管理原則等內(nèi)容。財(cái)務(wù)管理目標(biāo)理論在財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)中處于中心和樞紐地位 ,是聯(lián)結(jié)財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論和運(yùn)行理論的“橋梁”,有了該層次財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)才具有整體性和目的性。
　　
　　財(cái)務(wù)管理運(yùn)行理論是一套有關(guān)財(cái)務(wù)管理實(shí)作的應(yīng)用性理論 ,其內(nèi)容涵蓋財(cái)務(wù)管理的程序、方法、組織管理、權(quán)責(zé)關(guān)系以及各要素、環(huán)節(jié)的耦合方式及其內(nèi)在機(jī)能等方面。它與財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)密切相關(guān) ,直接指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)的運(yùn)行和操作 ,是財(cái)務(wù)管理實(shí)踐機(jī)制的理論。從財(cái)務(wù)管理運(yùn)行的內(nèi)在要求看 ,該理論層次的理論要素主要包括財(cái)務(wù)管理程序理論、財(cái)務(wù)管理方法理論、財(cái)務(wù)管理體制理論、財(cái)務(wù)管理機(jī)制理論和財(cái)務(wù)管理組織理論等。

　　注釋:
　　1王化成 :《我對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)務(wù)管理幾個(gè)基本理論問(wèn)題的看法》,載《中青年會(huì)計(jì)名人名作全書(shū)》,吉林人民出版社 ,1 996年版 ,第 1 66頁(yè)

　　2王慶成 :《關(guān)于財(cái)務(wù)管理學(xué)體系的研究》,載《財(cái)務(wù)研究》,1 991年第 1期

　　3李相國(guó)、盧春泉 :《對(duì)財(cái)務(wù)管理理論體系的研究》,載《財(cái)務(wù)研究》,1 991年第3、4期

　　4王化成 :《財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的新思考》,載《中青年會(huì)計(jì)名人名作全書(shū)》,吉林人民出版社 ,1 996年版 ,第161頁(yè)