孔子的稅收思想
孔子的稅收思想可以歸納為:
1.維護(hù)“籍田”,反對(duì)“稅田”。 孔子生活的時(shí)代,魯國(guó)等各國(guó)先后推行“稅畝”制,即“履畝而稅”。“履畝而稅”是按實(shí)際占有土地情況征收實(shí)物稅的賦稅改革,用以代替“籍田以力”(相當(dāng)于井田制之下的助法,是一種勞役稅)的奴隸制稅制??鬃觿t極力反對(duì)“稅田”, 維護(hù)“籍田”。
2.強(qiáng)烈反對(duì)聚斂,提倡節(jié)用??鬃又鲝垺罢诠?jié)用”、“道千乘之國(guó),敬事而攸,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”。在稅收征收上,孔子強(qiáng)調(diào)惠民,堅(jiān)決反對(duì)重稅,主張“斂從其薄”(《左傳》哀公十一年)。薄斂成為儒家的一個(gè)重要口號(hào)。孔子反對(duì)魯國(guó)按田納賦以增加人民負(fù)擔(dān)??鬃釉肛?zé)為季氏“聚斂而附益之”的冉求是“非吾徒也”(《論語·先進(jìn)》)。
3.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)稅源和征收什一稅,反對(duì)竭澤而漁??鬃拥牡茏佑腥粼f過“百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足”(《論語·顏淵》)。這也是孔子的主張。在稅收負(fù)擔(dān)上,孔子主張什一稅,即孔子學(xué)生有若說的“徹”,以皮作為薄賦斂的標(biāo)準(zhǔn)。
孔子的稅收思想為后儒所繼承,成為歷代儒家的稅收主張,既被后代思想家用作體恤人民疾苦、呼吁減輕稅負(fù)的工具,又被用作反對(duì)歷次封建稅制改革的武器,對(duì)后代封建政府稅收政策的制定產(chǎn)生過很大影響。
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