村口那棵樹少說也有四、五百年歲數(shù)了，小時候聽老人說，那樹是有靈性的，曾經有人想砍掉它，可刀劈斧剁，硬是傷它不得。后來就用鋸子鋸，居然鋸出血來，那個砍樹的人也因此得了一場大病。那年鬼子在此與國民黨部隊有過一次激戰(zhàn)，鬼子的小鋼炮，把村口的石橋，村里的祠堂都炸毀了，可那棵樹卻安然無殃。村里人說那棵樹已經成了神，這些話小時候我是很信的，從來也沒敢爬過那棵樹，更別說是攀折它的一枝一葉了。后來漸漸長大，對那棵樹的敬畏也就慢慢淡化。對一些書里描述的花仙、樹神、藤怪，也只是覺得，那不過是作者想借此表達他們對于生命的崇敬，或者是借物喻事，借物喻人罷了。從來就沒有覺得植物也會有靈性，也會有情感。

　　十多年前看過一則報道，說是一個養(yǎng)花人，養(yǎng)了一模一樣兩株花，一樣的環(huán)境，一樣的澆水，一樣的施肥，一樣的修剪管理。有一點不一樣，就是一盆花管理完了就丟在一邊，另一盆則對它讀小說，放音樂。結果是那盆聽音樂聽小說的花開得早，花期長，而且花也鮮艷。于是就得出了這樣一個結論，植物也懂得情感，你對它關懷，它就報你以美麗�？催^這則報道我并沒在意，因為我始終懷疑它的真實性。也許是職業(yè)性的習慣，我不大相信我沒有親自看到過，或是親自驗證過的事，那怕是他說得再“客觀”，因為我聽到的謊言實在太多了。

　　最近我又在2005年的《科學大觀園》中看到這樣的報道：說是1966年美國中情局的測謊專家克里夫。巴克斯特，把測謊儀接到一株龍舌蘭的葉片上，并慢慢向它的根部澆水。他發(fā)現(xiàn)測謊儀紀錄的圖線，竟與人高興時的圖形十分相似。當他剛想取出打火機，試圖用火去烤它時，測謊儀的圖形開始不停的震動，當他點燃打火機，但還沒有接近葉片時，測謊儀的圖形出現(xiàn)劇烈抖動，猶如人類強烈恐懼時的表現(xiàn)。更奇怪的是他拿出打火機，假裝要去燒它時，圖像卻沒有明顯反映。巴克斯特不敢相信植物居然能夠接受人類意識的反映，而且能夠辨別出這種意識的真?zhèn)�。巴克斯特和他的同事們又對其它植物作了類似的觀察實驗，得到了相同的結果。

　　在美國耶魯大學，巴克斯特當眾將蜘蛛與接在儀器上的植物置于同一容器內，并觸動蜘蛛使其爬行。奇怪的是在蜘蛛將要爬行還沒有爬行前，儀器就有了反映，這說明植物具有感知蜘蛛行動意圖的能力。經過研究，專家們還發(fā)現(xiàn)植物還具有感知人類細微心理活動的能力。紐約奧林奇堡的羅克蘭州立醫(yī)院主任，心理學家阿里斯蒂德。愛瑟做了一次實驗，他將電極連在海芋的跟上，然后讓接受測試者回答問題，回答可以不必都說真話。令人驚奇是，從電流計的圖表上，立即可以清楚的辨別出受試者的回答哪些是謊言，哪些是真實的。

　　雖然這些報道言之鑿鑿，我依然將信將疑。但我也知道，人類對未知世界的認知十分有限，一些目前我們認為不可思議的東西，也許彼此間存在著某種還沒有被我們掌握的必然聯(lián)系。既然生命體都是由最初的蛋白質進化而來，它們有著共同的起源，那么他們存在著共同的生命特征也不是沒有可能。凡是生命都有情感，這恐怕就不是天方夜譚了。這是否也在提示我們，凡是生命都需要關愛，關愛生命就是關愛我們的生存環(huán)境，善待一切生命就是善待我們自己，這一點我相信。