一個(gè)人在荒無(wú)人煙的沙漠中踽踽地行走著，他的心總是在暢想著美好的未來(lái)，他為此已經(jīng)這樣默默地爬行了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，也為此付出了難以想象的痛苦與艱辛。然而，就在他行將對(duì)自己的這種選擇產(chǎn)生動(dòng)搖甚至絕望之時(shí)，他猛然抬頭，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前不遠(yuǎn)處出現(xiàn)了與自己同樣疲憊不堪，也同樣流露出絕望之情的人。兩個(gè)人此時(shí)此刻都同時(shí)發(fā)現(xiàn)了對(duì)方都不禁從干澀的喉嚨里發(fā)出了無(wú)異于野獸似的狂叫，緊接著便快步走上前去，緊緊地?fù)肀г诹艘黄�。�?dāng)他們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)對(duì)方互為異性時(shí)，驚喜與瘋狂使他們陷入了前所未有的忘我狀態(tài)。�敚敚�

　　而此時(shí)，在他們不遠(yuǎn)處，恰好有兩塊幾乎就要風(fēng)干了的面包，破碎的面包屑已多少有些凋落。從外形上看，它們也許在這里已經(jīng)度過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)光，急需要得到饑餓者的最高禮遇——欣羨與垂涎著它們，迫不及待地?fù)湎蛩鼈�。然而就在無(wú)數(shù)次的幻滅中艱難地滋生希望，而希望又一次次地幻滅之后，今天，它們終于發(fā)現(xiàn)了兩位旅人的絕路相逢。它們向兩位旅人投去了極熱情的和無(wú)限的期待的目光，出乎意料之外的是，旅人并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們。因此，它們發(fā)出了極度絕望的悲哀。��

　　我們只能對(duì)兩塊面包的自作多情表示理解與同情，因?yàn)�，它們被人拋棄的時(shí)間也太長(zhǎng)了。然而，我們更加理解兩位旅人在大漠黃沙中爬行的真正意義和目的。不只是要得到那么兩塊風(fēng)干的面包，他們要尋覓的是那豐腴茂美的綠洲。由此可知，面包的絕望是必然的。��

　　這是我對(duì)西班牙超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師薩爾瓦多達(dá)利的作品《兩塊絕望的面包》的理解。這幅作品的整個(gè)畫(huà)面中心突出的就是兩塊面包，背景與底色是赭紅色的沙漠，在兩塊面包的不遠(yuǎn)處就是兩個(gè)很概念化的長(zhǎng)長(zhǎng)的人相距不遠(yuǎn)地站著�？上攵�知，在這樣的一個(gè)大背景下，無(wú)論是面包還是人都在渴望著被理解和被發(fā)現(xiàn)。畫(huà)家之所以要如此處理，或者說(shuō)，我之所以要如此地去理解，正符合了人的一種精神內(nèi)質(zhì)和價(jià)值取向。由此，我不得不對(duì)畫(huà)家的巧妙而又高超的藝術(shù)構(gòu)思而擊節(jié)贊嘆。同時(shí)，我又深深地認(rèn)識(shí)到，大師的作品的精神內(nèi)質(zhì)不會(huì)使你一目了然的，必須通過(guò)無(wú)數(shù)次的感知，有朝一日才能頓悟。一旦能達(dá)到畫(huà)家所精心追求的深度，你的欣喜與激動(dòng)，可以說(shuō)是無(wú)以言表的。�敚�

　　從這幅作品的精神立場(chǎng)出發(fā)，使我自然而然地想到了達(dá)利的另外一幅作品《疲軟的時(shí)鐘》。如果你單獨(dú)對(duì)這幅作品去理解，是很難的，甚至是不知所云，只能對(duì)這位大師的怪誕的思維予以莫名其妙地盲目追索和妄猜。一旦同《兩塊絕望的面包》聯(lián)系起來(lái)，你就會(huì)產(chǎn)生一種豁然開(kāi)朗的欣喜。你就會(huì)很固執(zhí)地認(rèn)為，《疲軟的時(shí)鐘》就是《兩塊絕望的面包》的進(jìn)一步詮釋和演繹�！镀＼浀臅r(shí)鐘》的畫(huà)面中，幾只鐘表以各自所處的不同地理位置而呈各自不同的形態(tài)，但它們?nèi)�都疲軟在地上。我想到了《兩塊絕望的面包》中的兩位旅人，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜地艱難行走，他們終于走到了一起，相逢于歲月的蒼茫之中。他們瘋狂地傾吐著各自的衷腸，瘋狂地認(rèn)為彼此就是自己苦苦尋覓的戀人。因此，他們相愛(ài)了，�？菔癄�，地老天荒。時(shí)間已經(jīng)從他們的心里停滯了，消失了，一切都變做永恒。而作為時(shí)間的代表者——時(shí)鐘，它能不疲軟嗎？能不無(wú)精打采地原地休息嗎？而只有在這時(shí)，時(shí)鐘也確實(shí)感到自己需要休息了，因此就不擇地而憩了。這是多么形象而又真實(shí)的場(chǎng)面！你能說(shuō)這兩幅畫(huà)沒(méi)有聯(lián)系嗎？當(dāng)然，我并不知道這兩幅畫(huà)創(chuàng)作于何時(shí)，誰(shuí)先誰(shuí)后，但它給我的藝術(shù)震撼卻如此強(qiáng)烈�。�

　　我之所以能對(duì)這兩幅作品產(chǎn)生如此的理解，也許是它們正擊中了我生命中那種難以物化的東西。我也曾為此苦苦地跋涉過(guò)，追尋過(guò)，然而，卻沒(méi)有獲得自己所希望獲得的，只是償?shù)搅颂�多的失望和痛苦。事�?shí)告訴我，追求這種人文精神和終極關(guān)懷，本身就預(yù)示著一種悲壯。達(dá)利的這兩幅作品表現(xiàn)了太多的純粹和極致。��

　　跋涉和追尋，這是人們?cè)谟幸夂蜔o(wú)意做著的事。人生中充滿了無(wú)數(shù)次這樣的探險(xiǎn)，它本身帶給人們的就有說(shuō)不盡的妙趣橫生，道不盡的悲苦傷情。也許一次偶然的相逢和意外的邂逅會(huì)帶給你由生以來(lái)最大的滿足；然而離別的悲傷和長(zhǎng)長(zhǎng)的思念就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的藤會(huì)死死的糾纏著你，讓你無(wú)法擺脫和忘卻。但你卻甘愿沿著這根常春藤去繼續(xù)攀緣去繼續(xù)升騰，把自己化作一團(tuán)綠色，永遠(yuǎn)結(jié)在這根藤上，成為新生的結(jié)晶。