導(dǎo)讀：稅收籌劃是稅務(wù)機關(guān)憑借稅法及相關(guān)法律賦予的征收管理權(quán)，通過完善稅收法律法規(guī)，優(yōu)化稅收征管手段，降低稅收征管成本，實現(xiàn)稅款及時足額入庫。

什么是真正的“納稅籌劃”

《千與千尋》，2001年7月20日在日本首映，票房304億日元，至今仍列日本電影票房排行榜榜首。十八年后，2019年6月21日在中國內(nèi)地上映，兩天破億。在宮崎駿的諸多作品中，《千與千尋》是名氣最大的一個。據(jù)說這是一部在觀看后，能讓成人也落淚的動畫電影，它講述的是這樣一個故事：

一個叫荻野千尋的10歲小女孩，誤入了一個充滿神怪的異世界，為了生存，她求湯婆婆在油屋浴室打工過活。而湯婆婆為了實現(xiàn)對千尋的完全控制，提出以改變千尋的名字作為交換條件，施展魔法將千尋“誤寫”的“獲野千尋”變成了“千”。正因千尋“誤寫”了自己的名字，而始終沒有完全被湯婆婆支配。在經(jīng)歷了一系列驚心動魄的冒險后，千尋守護(hù)住了自己的“名字”，最終也找到了自己回家的路。

需要特別說明的是，“荻野千尋”這個名字本身，也十分有趣，且意義深遠(yuǎn)?！拜兑啊笔恰吧L在沼澤邊的蘆葦”的意思，而“千尋”是“極高或極長”的意思?！拜兑啊笔乔さ男?，也寓指“種姓”、“生命本源”、“民族與國家”。那么“荻野千尋”就是指生命、民族與國家的悠久與綿長，是一個很好的名字！宮崎駿作為一個動漫畫師嘗試著通過一個小女孩的冒險故事，表達(dá)了：帶著現(xiàn)在迷失的自我，溯根尋源，為過往的錯誤致歉自省，找回自我，弄清楚自己究竟是誰，方才知道何去何從！

下面問：“稅務(wù)”、“稅收”與“納稅”是不是一回事？

得到的答案統(tǒng)一是，“稅務(wù)”≠“稅收”≠“納稅”。

問：“稅務(wù)籌劃”、“稅收籌劃”與“納稅籌劃”是不是一回事？

得到的答案統(tǒng)一是，“稅務(wù)籌劃”=“稅收籌劃”=“納稅籌劃”。

為什么會得出這樣前后矛盾、毫無邏輯的結(jié)論？

其實，無論是叫 “千”、“小千”、“千尋”、“獲野千尋”或“荻野千尋”，都改變不了千尋，在湯婆婆的眼中只不過是一個一無是處的蠢丫頭罷了。就像，無論是叫“納稅籌劃”、 “稅務(wù)籌劃”或“稅收籌劃””，都改變不了納稅籌劃，在某些實用主義的人眼中只不過是一種隱晦的少交稅的手段而矣。

不可否認(rèn)，眾所周知，只要有一點社會常識的人都知道“稅務(wù)”、“稅收”與“納稅”肯定不是一回事。但是為什么經(jīng)過一番“籌劃”后，“稅務(wù)籌劃”、“稅收籌劃”與“納稅籌劃”就變成了一回事了呢？長久以來學(xué)術(shù)界也好、民間也好，對“納稅籌劃”這件事的認(rèn)識是不一致的，是模糊的，是有沖突的，甚至是矛盾的。而我國的納稅籌劃理論和技術(shù)長期停滯，而無法取得長足發(fā)展，這與我國“納稅籌劃”概念的長期不明確不無關(guān)系。而這一切都源于，大家對“納稅籌劃”概念的認(rèn)識不明確。一旦概念不明確，人們就會無所適從，無法進(jìn)行交流。

對以上三個近似的概念區(qū)分：

稅收籌劃是稅務(wù)機關(guān)憑借稅法及相關(guān)法律賦予的征收管理權(quán)，通過完善稅收法律法規(guī)，優(yōu)化稅收征管手段，降低稅收征管成本，實現(xiàn)稅款及時足額入庫。

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納稅籌劃是納稅人依據(jù)公司法等相關(guān)法律賦予的自主經(jīng)營權(quán)，利用創(chuàng)新的商業(yè)模式，通過納稅模式的創(chuàng)新，在創(chuàng)造最大化的商業(yè)價值過程中，實現(xiàn)稅負(fù)比最優(yōu)。

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而稅務(wù)籌劃所涉及的范圍相對廣泛一些，它包括了稅收籌劃和納稅籌劃。

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稅收籌劃和納稅籌劃的根本區(qū)別就是它們的主體不一樣，二者是既對立又統(tǒng)一的一組矛盾。稅務(wù)機關(guān)一直以來都在不斷地完善和加強稅收征管手段，而納稅人也一直都在探索稅負(fù)最優(yōu)的納稅模式。其實，單就技術(shù)手段而言，兩者并沒有本質(zhì)區(qū)別，只是方向不同。但是明確的概念，是人們正確思維的首要條件。所以只有概念明確，人們才能進(jìn)行合乎邏輯的推理，才能做出正確的判斷。

其實，《千與千尋》這部電影，就是一部關(guān)于“名字爭奪”的故事！湯婆婆要求千尋改名字，就寓意強迫千尋改變真正的自我。《千與千尋》就是對我們現(xiàn)實生活的一個映射，《千與千尋》的異世界就是現(xiàn)實的納稅籌劃世界的映射！

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