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經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指涉及經(jīng)濟(jì)行為的假設(shè)，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一種理論。它假定每個(gè)個(gè)體都是有目標(biāo)的、行為有計(jì)劃的、能夠預(yù)測結(jié)果的經(jīng)濟(jì)主體，或者至少可以根據(jù)他們自己的人為行為和經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的行為來做出可以預(yù)測的決定。根據(jù)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，每個(gè)人都是有利益的、理性的、自私的和經(jīng)濟(jì)的，他們的行為是為了獲得最大的利益而自發(fā)而為，以期得到最終的財(cái)務(wù)回報(bào)。然而，經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的有效性在實(shí)際情況中是有限的，因?yàn)樗雎粤巳说恼J(rèn)知和情感因素，以及社會和文化因素。 拓展知識：經(jīng)濟(jì)行為的假設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)行為理論（ET），它們包括理性人假設(shè)，即行為有計(jì)劃，并且認(rèn)為個(gè)體會思考他們所處的環(huán)境；自私假設(shè)，即個(gè)體執(zhí)行行為以獲得最大利益；公平假設(shè)，即個(gè)體對對自己行為結(jié)果有公平的觀念；博弈論假設(shè)，即個(gè)體會根據(jù)對方意圖和行為做出有效的決策；集體行動假設(shè)，即個(gè)體在其他社會成員的行為影響下可能有不同的行為方式。