關(guān)于在會(huì)計(jì)學(xué)原理教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)道德教育的思考

    摘要：由于會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德而帶來(lái)的會(huì)計(jì)信息失真給社會(huì)造成了巨大的損失。本文就如何在會(huì)計(jì)學(xué)啟蒙階段課程——會(huì)計(jì)學(xué)原理課中貫穿職業(yè)道德教育的問(wèn)題，提出了通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)方式、改革評(píng)價(jià)體系來(lái)建立一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，以提高學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力和樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，為他們將來(lái)走入社會(huì)形成正確職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。 
　　
　　關(guān)鍵詞：職業(yè)道德教育 誠(chéng)信 會(huì)計(jì)學(xué)原理 案例教學(xué)法 傳媒 互聯(lián)網(wǎng) 　 
　　 
　　分析近年來(lái)美國(guó)的安然事件和中國(guó)的銀廣夏、ST猴王、三九藥業(yè)等上市公司會(huì)計(jì)造假事件，其原因是多方面的，其中也包括會(huì)計(jì)教育體系的缺陷。不論是上市公司還是承擔(dān)審計(jì)責(zé)任的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，違規(guī)者中不乏會(huì)計(jì)界的高級(jí)人才，有的甚至是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的精英人物，其精湛的專(zhuān)業(yè)技能卻用來(lái)鉆法律的空子，為滿足一己的私欲而損害廣大投資者的利益，這與他們?nèi)狈�基本的職業(yè)道德有最直接的聯(lián)系。 
　　 
　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性。 
　　
　　職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教育體系中的重要性不同于其他專(zhuān)業(yè)。會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會(huì)計(jì)信息的提供者出于各種目的而編制虛假會(huì)計(jì)報(bào)告，其危害的范圍和程度將是無(wú)法預(yù)計(jì)和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個(gè)全民參股的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會(huì)計(jì)信息帶來(lái)的損失。朱容基總理2001年視察上海、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，欣然題寫(xiě)了“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬�！钡氖�六字諍言，至今仍然振聾發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治標(biāo)；教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近；教育和法紀(jì)，德治和法治，二者只有并舉，才可能從根本上遏止造假行為。 
　　
　　不可否認(rèn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要他律，但是我們?cè)诓粩嗤晟品ㄒ?guī)建設(shè)的同時(shí)往往忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律要求。雖然安然事件終結(jié)了美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)自律的歷史，但是這并不等于說(shuō)自律不重要，相反，這恰恰是因?yàn)樽月勺龅貌粔�。�?dāng)巨額的經(jīng)濟(jì)利益與嚴(yán)肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時(shí)，只有潛移默化的誠(chéng)信教育，才能使天平傾向于道德規(guī)范。誠(chéng)信教育最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就在于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的啟蒙教育階段，一旦將這種職業(yè)道德內(nèi)化為個(gè)體道德，那么無(wú)論會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，公眾的利益都會(huì)得到保護(hù)。 
　　
　　二、改變以往重專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，輕職業(yè)道德教育的傳統(tǒng)教育觀念。 
　　
　　會(huì)計(jì)學(xué)原理就是會(huì)計(jì)教學(xué)體系的啟蒙階段課程。會(huì)計(jì)的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在會(huì)計(jì)一般原則之中，而會(huì)計(jì)一般原則通常是在學(xué)生不具備任何會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的一開(kāi)始就向?qū)W生介紹，學(xué)生能否透徹理解其含義，教學(xué)效果確實(shí)值得懷疑。會(huì)計(jì)的基本原則應(yīng)用于整個(gè)賬務(wù)處理程序之中，而教師在教學(xué)時(shí)，卻容易忽視在專(zhuān)業(yè)技能的教育中貫穿職業(yè)道德教育。一方面，是因?yàn)榻處煴救巳狈��?shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)虛假會(huì)計(jì)信息的意識(shí)不敏感、不熟悉，另一方面，也是因?yàn)楦鶕?jù)披露的情況來(lái)看，會(huì)計(jì)信息失真不象近年來(lái)這樣猖獗，所引起的危害也沒(méi)有如今這樣嚴(yán)重，導(dǎo)致職業(yè)道德教育在傳統(tǒng)教育模式中未能得到足夠的重視。隨著會(huì)計(jì)信息使用者的日益增多，資本市場(chǎng)的日益發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)信息的披露要求將越來(lái)越嚴(yán)格，許多過(guò)去不為人知的造假行為被暴光并受到應(yīng)有的懲罰。時(shí)代呼吁誠(chéng)信，作為這一行業(yè)的教育者，我們更應(yīng)該意識(shí)到職業(yè)道德教育的分量舉足輕重，只有在思想上意識(shí)到它的重要性，才會(huì)在教學(xué)過(guò)程中貫穿職業(yè)道德教育，在向?qū)W生傳授會(huì)計(jì)知識(shí)的同時(shí)，即時(shí)將會(huì)計(jì)一般原則與賬務(wù)處理緊密聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生不僅掌握會(huì)計(jì)核算的原理并且真正地理解會(huì)計(jì)一般原則，在日后的實(shí)踐中才能做到在賬務(wù)處理中正確地運(yùn)用一般原則。 
　　
　　三、如何在教學(xué)過(guò)程中貫穿職業(yè)道德教育。 
　　
　�。ㄒ唬�、豐富教學(xué)內(nèi)容。 
　　
　　會(huì)計(jì)學(xué)原理是一門(mén)極為抽象和理論性很強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生有較強(qiáng)的邏輯推理能力和思維分析能力才能理解知識(shí)要點(diǎn)。學(xué)生普遍反映在學(xué)習(xí)該門(mén)課程時(shí)，最難做到的就是理論聯(lián)系實(shí)際，而如果做不到理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)理論將無(wú)法理解，或者無(wú)法透徹理解，更別說(shuō)如何運(yùn)用誠(chéng)信原則了。這就恰恰需要教師及時(shí)地將報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站所報(bào)道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充教材的理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別和判斷虛假會(huì)計(jì)信息，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。日常生活中的各種會(huì)計(jì)信息正是對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)原理的最好詮釋。一方面引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊比比皆是的會(huì)計(jì)信息，而不是局限于書(shū)本知識(shí)，另一方面也有助于學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的思想，通過(guò)各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，從而更好地掌握和運(yùn)用一般原則。更重要的是，有針對(duì)性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報(bào)刊、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)站，傳授的是學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的方法，培養(yǎng)和鍛煉的是學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，這種能力，不但可以幫助學(xué)生在走出校門(mén)之后不斷地更新和擴(kuò)展自己的知識(shí)面，從而不至于被日新月異的信息社會(huì)所淘汰，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)人格和理念。在這種能力的培養(yǎng)方面，教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及處于時(shí)代前沿的各種傳媒。首先，書(shū)本上的知識(shí)，五年十年之后就需要更新。馬克思說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有永恒不變的真理”，真理變成謬誤，這在自然科學(xué)領(lǐng)域尚不鮮見(jiàn)，更何況社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。如今，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，嶄新的衍生金融工具不斷涌現(xiàn)，無(wú)形資產(chǎn)的重要性日益突顯，會(huì)計(jì)理論的根基——四項(xiàng)基本假設(shè)一律面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是歷史成本假設(shè)，在信息失真的時(shí)代，賬面完全成了某些企業(yè)的數(shù)字游戲。如何識(shí)別會(huì)計(jì)要素、如何確認(rèn)和計(jì)量會(huì)計(jì)要素、以及如何運(yùn)用正確的會(huì)計(jì)信息來(lái)進(jìn)行正確的決策，這在書(shū)本之中決沒(méi)有現(xiàn)成或統(tǒng)一的答案。不同時(shí)期、不同企業(yè)、不同目的，就有不同的核算。作為時(shí)代的喉舌，傳媒所傳遞的無(wú)疑是與時(shí)代同步的信息，這一點(diǎn)，是教材永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。其次，書(shū)本上的知識(shí)，對(duì)于大多數(shù)同學(xué)而言，如果將來(lái)不從事相關(guān)工作，將很快被遺忘。學(xué)無(wú)止境，在有限的大學(xué)時(shí)光里所學(xué)的知識(shí)不過(guò)是浩瀚海洋中的一滴水，而在一生的時(shí)光中運(yùn)用大學(xué)所學(xué)的方法論可以去探索無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。再者，書(shū)本上的知識(shí)無(wú)論用什么方式傳授，學(xué)生都是處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，教學(xué)效果事倍功半；而通過(guò)書(shū)本之外的各種途徑，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的興趣和能力，達(dá)到事半功倍的效果。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)方面，傳媒的披露和報(bào)道帶來(lái)的震撼和影響有時(shí)候比理論灌輸和說(shuō)教更為深刻，毫無(wú)疑問(wèn)，面對(duì)撲面而來(lái)的信息，教師的引導(dǎo)在職業(yè)人格的塑造過(guò)程中擔(dān)負(fù)著非同一般的作用。 
　　
　�。ǘ�）、革新教學(xué)方式。 
　　
　　1、 跳出會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)計(jì)，跳出會(huì)計(jì)教會(huì)計(jì)。 
　　
　　任何一個(gè)行業(yè)都需要進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，都需要利用核算所得的會(huì)計(jì)信息來(lái)進(jìn)行管理決策。很難想象一家制造業(yè)的會(huì)計(jì)人員不懂得本企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)流程，也很難指望該企業(yè)的會(huì)計(jì)主管不懂得不同材料的差異卻能做好成本控制。會(huì)計(jì)學(xué)不光可以聯(lián)系財(cái)政、金融、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科來(lái)教，而且還可以涉及政治、哲學(xué)以及自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。就職業(yè)道德而言，在會(huì)計(jì)學(xué)原理課程中尤其適宜穿插哲學(xué)的教育，除了在會(huì)計(jì)學(xué)中運(yùn)用方法論、實(shí)事求是等哲學(xué)思想之外，還有人生觀、世界觀、思想品德的塑造。我們的學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)人格，日后一旦選擇會(huì)計(jì)職業(yè)，成為一名會(huì)計(jì)人員，就應(yīng)以誠(chéng)信作為做人之標(biāo)準(zhǔn)，把誠(chéng)信視同生命一樣珍貴，寧可不干，也不違背良知。學(xué)生通過(guò)會(huì)計(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)首先就要明白，會(huì)計(jì)就是責(zé)任，只要干了會(huì)計(jì)就意味著承擔(dān)了責(zé)任和義務(wù)。 
　　 
　　2、 在會(huì)計(jì)學(xué)原理教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)。 
　　
　　案例教學(xué)一般運(yùn)用于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的高年級(jí)專(zhuān)業(yè)課程當(dāng)中，因?yàn)橐�求學(xué)生掌握相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有一定的專(zhuān)業(yè)判斷和分析能力才能進(jìn)行。會(huì)計(jì)學(xué)原理課程因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象是沒(méi)有任何會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的初學(xué)者，傳統(tǒng)上很少運(yùn)用案例法，然而，會(huì)計(jì)學(xué)原理又是一門(mén)最需要用案例來(lái)闡釋的課程，尤其是對(duì)于會(huì)計(jì)一般原則的理解和運(yùn)用，案例具有重要意義。這就只能靠教師廣泛查閱資料，尋找適合于初學(xué)者分析的案例。所謂“適合”就是指明顯違反一般原則的案例，或者在重大方面違反一般原則的案例。例如2001年7月網(wǎng)易在納斯達(dá)克的停牌風(fēng)波就是源于網(wǎng)易在2000年度的財(cái)務(wù)報(bào)告中包含了未提供實(shí)質(zhì)性服務(wù)的廣告合同收入以及一些根據(jù)美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不能確認(rèn)的易貨交易的收入累計(jì)420萬(wàn)美元，導(dǎo)致網(wǎng)易調(diào)整后的凈收入減少53.2%。根據(jù)權(quán)責(zé)發(fā)生制原則，如果未銷(xiāo)售產(chǎn)品或提供相應(yīng)服務(wù)，預(yù)收的收入即便是已經(jīng)收現(xiàn)也只能確認(rèn)為負(fù)債而不能計(jì)入收入，網(wǎng)易顯然是違背了這一原則。我們并不需要很細(xì)致地向?qū)W生解釋和剖析網(wǎng)易的具體收入內(nèi)容和詳細(xì)計(jì)算方法，學(xué)生就完全可以通過(guò)這個(gè)案例理解權(quán)責(zé)發(fā)生制的含義，教學(xué)效果顯然比讓他死記硬背權(quán)責(zé)發(fā)生制的定義好得多。類(lèi)似的案例其實(shí)不勝枚舉，象《廣州日?qǐng)?bào)》這樣大眾化的報(bào)刊，其財(cái)經(jīng)新聞版經(jīng)常有相關(guān)報(bào)道，更不用說(shuō)眾多的專(zhuān)業(yè)刊物了。 
　　 
　　3、 在教學(xué)中倡導(dǎo)實(shí)證研究的精神。 
　　
　　雖然說(shuō)規(guī)范研究或者實(shí)證研究基本上屬于研究范疇，但是在教學(xué)中倡導(dǎo)研究精神，尤其是實(shí)證研究的精神，其實(shí)是很有必要的。會(huì)計(jì)研究的方法廣義上可分為規(guī)范研究和實(shí)證研究?jī)煞N，規(guī)范研究主要回答“應(yīng)該如何”的問(wèn)題，而實(shí)證研究主要回答“實(shí)際是什么”的問(wèn)題。我們的會(huì)計(jì)教學(xué)其實(shí)類(lèi)似于推廣規(guī)范研究的成果，將漫長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展中總結(jié)出來(lái)的理論知識(shí)以及實(shí)務(wù)操作經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，使其免于經(jīng)歷實(shí)證研究的艱辛過(guò)程。然而，正是因?yàn)橐晃兜亟邮�，學(xué)生幾乎喪失了判斷問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣和能力，當(dāng)他們置身于錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中時(shí)，面對(duì)眼花繚亂的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，如何堅(jiān)持原則，如何在適當(dāng)?shù)臅r(shí)點(diǎn)以適當(dāng)?shù)慕痤~來(lái)處理會(huì)計(jì)事項(xiàng)，沒(méi)有人告訴他們應(yīng)該怎么做，也不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，一切都需要按照職業(yè)道德的要求進(jìn)行職業(yè)判斷，然而由于學(xué)生在大學(xué)教育中缺乏思考分析能力的鍛煉，又幾乎沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而很容易讓私欲和個(gè)人利益凌駕于原則之上，從而做出錯(cuò)誤的判斷。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)，尤其是實(shí)證研究，旨在培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和職業(yè)精神，有助于他們?nèi)蘸笞呷肷鐣?huì)形成正確的職業(yè)判斷。 
　　 
　　4、 開(kāi)展會(huì)計(jì)專(zhuān)題的辯論賽。 
　　
　　在會(huì)計(jì)教學(xué)的各個(gè)階段都可以開(kāi)展會(huì)計(jì)專(zhuān)題的辯論賽，中級(jí)和高級(jí)教育可以針對(duì)具體準(zhǔn)則的命題進(jìn)行辯論，而初級(jí)教育可以針對(duì)會(huì)計(jì)一般原則的命題開(kāi)展辯論。學(xué)生樂(lè)意通過(guò)辯論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中，尤其是對(duì)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)的命題，他們往往不遺余力地查找資料，力爭(zhēng)以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見(jiàn)解以說(shuō)服對(duì)方。例如我曾經(jīng)讓學(xué)生就企業(yè)的廣告費(fèi)開(kāi)展過(guò)辯論。一般原則要求劃分收益性支出和資本性支出，傳統(tǒng)上將廣告費(fèi)歸入收益性支出，作為費(fèi)用列示在利潤(rùn)表內(nèi)，然而，廣告樹(shù)立了企業(yè)的品牌和形象，廣告費(fèi)用無(wú)疑會(huì)與企業(yè)未來(lái)各年的銷(xiāo)售收入相關(guān)，為什么不能資本化為商標(biāo)這種無(wú)形資產(chǎn)呢？學(xué)生通過(guò)激烈辯論，不僅深刻理解了劃分收益性支出與資本性支出這一基本原則，而且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了資產(chǎn)、費(fèi)用這些會(huì)計(jì)要素的含義。會(huì)計(jì)事項(xiàng)中的資本化還是費(fèi)用化之爭(zhēng)可謂俯拾皆是，學(xué)生今天對(duì)廣告費(fèi)的屬性進(jìn)行了辯論，明天就將對(duì)企業(yè)的各種實(shí)際支出做出資本化亦或費(fèi)用化的抉擇。所以我們做教師的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)判斷，不僅責(zé)無(wú)旁貸而且任重道遠(yuǎn)。 
　　 
　　5、 充分利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)信息溝通。 
　　
　　課堂上的時(shí)間是極為有限的，教師在課堂上與學(xué)生之間的交流又多為單向交流，學(xué)生是否掌握了知識(shí)要點(diǎn)，除了課后爭(zhēng)分奪秒的問(wèn)問(wèn)題，一學(xué)期一次的期末考試，以及可以抄襲標(biāo)準(zhǔn)答案的課后練習(xí)以外，幾乎沒(méi)有其他的反饋渠道�；ヂ�(lián)網(wǎng)可以改變這種狀態(tài)。在任何大眾化網(wǎng)站上申請(qǐng)一個(gè)免費(fèi)信箱是一種最快捷和簡(jiǎn)便的做法。我曾經(jīng)在21cn上申請(qǐng)了一個(gè)免費(fèi)郵箱，在教會(huì)計(jì)學(xué)原理的班級(jí)公布賬號(hào)和密碼，其作用相當(dāng)于一個(gè)班級(jí)留言板。任何時(shí)候都可以將我認(rèn)為值得向?qū)W生推薦的文章轉(zhuǎn)貼上去，學(xué)生瀏覽之后同樣以郵件的形式發(fā)表自己的見(jiàn)解和感觸，參加討論。平時(shí)也可以通過(guò)這種方式布置課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備工作。財(cái)經(jīng)網(wǎng)站上關(guān)于如何識(shí)別虛假會(huì)計(jì)信息，如何完善監(jiān)管體制，如何正確運(yùn)用一般原則一類(lèi)的文章數(shù)不勝數(shù)，向?qū)W生推薦如全景網(wǎng)、財(cái)會(huì)世界、天潤(rùn)財(cái)經(jīng)、會(huì)計(jì)資訊網(wǎng)等權(quán)威的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站，可以使學(xué)生接觸到最前沿的會(huì)計(jì)資訊，當(dāng)然也包括職業(yè)道德方面的最新資訊。電腦的普及極大方便了師生之間的交流和溝通，改善了教學(xué)效果。 
　　
　�。ㄈ�）、改革評(píng)價(jià)體系。 
　　
　　會(huì)計(jì)學(xué)原理的評(píng)價(jià)體系是由平時(shí)成績(jī)以及期末考試綜合構(gòu)成的。由于前述的種種革新的教學(xué)方式，便產(chǎn)生了諸多革新的評(píng)價(jià)方法。 
　　 
　　1、 平時(shí)成績(jī)。 
　　
　　傳統(tǒng)上，平時(shí)成績(jī)一般根據(jù)學(xué)生出勤率、上課回答問(wèn)題情況以及課后完成作業(yè)情況來(lái)評(píng)定。然而，這些傳統(tǒng)方式存在很大的缺陷，比如說(shuō)，出勤率高的同學(xué)不一定認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真聽(tīng)課的同學(xué)或許理解能力不強(qiáng)，而出勤率不高的同學(xué)也許是因?yàn)橐呀?jīng)掌握了該門(mén)課程的知識(shí)而希望把時(shí)間花在更有價(jià)值的地方。至于回答問(wèn)題以及課后作業(yè)完全可以從參考書(shū)上或其他同學(xué)處找到標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣得來(lái)的平時(shí)成績(jī)不能真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際水平。平時(shí)成績(jī)應(yīng)該全面考慮個(gè)人接受知識(shí)、理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)甚至創(chuàng)造知識(shí)的綜合素質(zhì)。如果在教學(xué)中引入案例分析、辯論賽，教師可以邀請(qǐng)非發(fā)言組隊(duì)長(zhǎng)共同構(gòu)成評(píng)審團(tuán)，根據(jù)發(fā)言組的觀點(diǎn)正確程度、資料充分性、論證結(jié)構(gòu)的合理性、表達(dá)能力等各種評(píng)價(jià)指標(biāo)，分別給出團(tuán)隊(duì)分和個(gè)人分。如果設(shè)立了班級(jí)信箱，可以根據(jù)學(xué)生參與的程度以及發(fā)言的水平考核個(gè)人掌握知識(shí)的情況。如果教師在案例的選題以及向?qū)W生推薦的文章中增加職業(yè)道德類(lèi)的選擇，學(xué)生必然會(huì)增加這一方面的知識(shí)和提高職業(yè)判斷的能力。 
　　 
　　2、 期末考試。 
　　
　　會(huì)計(jì)學(xué)原理期末試卷的題型一般包括填空、單選、多選、名詞解釋、簡(jiǎn)答、計(jì)算以及綜合等。名詞解釋和簡(jiǎn)答所占的分值一般占到20至30分，這其實(shí)是一個(gè)不適當(dāng)?shù)谋壤�。�?zhuān)業(yè)名詞的定義可以有多種表述方式，但是萬(wàn)變不離其宗，與其讓學(xué)生倒背如流還不如讓他們真正學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用它。在試題庫(kù)建設(shè)方面應(yīng)該適當(dāng)增加判斷題和案例分析題的比重。尤其是針對(duì)一般原則的題目。讓學(xué)生指出并更正案例中企業(yè)賬務(wù)核算的錯(cuò)誤可以使學(xué)生更好地掌握和理解一般原則，同時(shí)也可以從一定程度上評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德水平和職業(yè)判斷能力。 
　　 
　　誠(chéng)信興企，失信敗企。不僅對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)，職業(yè)道德教育的重要性都是無(wú)庸置疑的。作為高校教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，幫助他們?cè)诖髮W(xué)階段就為將來(lái)走入社會(huì)形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。 
　　 
　　參考文獻(xiàn)： 

　　《當(dāng)代會(huì)計(jì)實(shí)證研究方法》張朝宓、蘇文兵編著，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社。 
　　
　　《重構(gòu)會(huì)計(jì)教育體系》楊君偉，《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》第210期 
　　
　　《會(huì)計(jì)教育乍暖還寒》陸曉平，《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》第231期