會計行為作為會計文化的重要組成部分,始終受會計規(guī)范的保障,其中會計職業(yè)道德起著十分重要的作用,而會計職業(yè)道德要真正作用于會計行為的整個過程,也存在著一個效力問題。
會計職業(yè)道德是指會計在執(zhí)行業(yè)務時所應遵循的行為規(guī)范。一般專指職業(yè)品德方面的行為標準,但這只是狹義上的。從現(xiàn)代意義上講,會計除了具備應有的職業(yè)品德外,還應有足夠的業(yè)務能力。會計職業(yè)道德的內(nèi)涵可概括為:思想上清正廉潔;工作中客觀公正,實事求是;業(yè)務上精益求精。會計職業(yè)道德效力是指會計職業(yè)道德規(guī)范對會計業(yè)務活動的促進作用和影響力,它通過會計人員在業(yè)務活動中表現(xiàn)出來。
會計職業(yè)道德效力有以下特征:①約束性。會計職業(yè)道德不同于《會計法》,不具有國家意志的屬性,得不到國家權力的保障,但并不是無約束性。它無時無刻不在發(fā)生著制約作用,這是客觀存在的。②普遍性。凡涉及現(xiàn)實經(jīng)濟利益的地方,就有道德的調(diào)節(jié)作用。會計職業(yè)行為是社會經(jīng)濟生活中不可缺少的行為方式,經(jīng)濟越發(fā)展,會計職業(yè)道德在社會經(jīng)濟活動中具有的普遍性越強。③媒介性。會計職業(yè)道德規(guī)范在內(nèi)化為會計個體行為道德過程中有兩種效應:一是順理效應,二是排斥效應。會計職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化過程中的順理和排斥,一方面取決于會計從業(yè)者的素養(yǎng)和自我調(diào)節(jié)能力,另一方面取決于會計職業(yè)道德規(guī)范本身(即規(guī)范的科學預制性如何)對會計從業(yè)者的個體規(guī)范作用的大小。
當然,會計職業(yè)道德效力的發(fā)生是有前提的,職業(yè)道德規(guī)范的科學預制是會計職業(yè)道德效力發(fā)生的潛在因素。從外部機制來講,需要良好的社會會計職業(yè)道德氛圍及輿論工具的配合和有關法律的支撐。
1、會計職業(yè)道德規(guī)范的科學預制是其效力發(fā)生作用的前提。會計職業(yè)道德規(guī)范科學與否,必然影響其在一定社會經(jīng)濟活動中能否獲得正當和當然的效力。只有體現(xiàn)“清正廉潔,實事求是,堅持原則”的會計職業(yè)道德規(guī)范,才是行之有效的。同時道德規(guī)范的科學預制要有一定的超前性,否則,必被社會經(jīng)濟的發(fā)展所淘汰,或與之不相適應。
2、會計職業(yè)道德與社會經(jīng)濟環(huán)境相融合是道德效力發(fā)生的外部條件。作為會計職業(yè)道德,應先遵循《會計法》,與整個社會經(jīng)濟、法律制度相容并得到應允,其次會計職業(yè)道德還須得到會計習慣的認同。
3、會計職業(yè)道德傳媒的可塑性是發(fā)生效力的中介性條件。會計職業(yè)道德是基于對社會經(jīng)濟整體利益的關懷而被一定的社會團體提出來的,只有通過特定的傳媒,才發(fā)生效力。但如果傳媒一方面要求他人如何,自己卻做有背于會計職業(yè)道德的行為,他必失去了要求他人的資格。
4、會計法規(guī)的制定實施要給會計職業(yè)道德有力的支持。會計法規(guī)與會計職業(yè)道德兩者雖有區(qū)別,但又都屬于會計行為規(guī)范的范疇,是相互補充和相互作用的。會計法規(guī)不僅是對會計從業(yè)人員進行會計職業(yè)道德教育的有利因素,而且還直接表現(xiàn)為一定道德規(guī)范的要求。會計職業(yè)道德對會計法規(guī)也有很大的作用。沒有良好的會計職業(yè)道德氛圍和職業(yè)道德輿論,單靠法律制裁是不能有效地維護社會經(jīng)濟秩序的。
會計職業(yè)道德效力特征及其實現(xiàn)條件
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