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關(guān)于我國大學(xué)會計職業(yè)道德教育的探討

2002-8-20 15:50 陳少華 【 】【打印】【我要糾錯
  自改革開放以來,我國大學(xué)會計教育取得了舉世矚目的成就,不僅為社會輸送了大量的中高級人才,而且為我國會計理論和實(shí)務(wù)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會對會計人才的需求量越來越多,對會計人員素質(zhì)的要求也越來越高。然而,目前我國許多大學(xué)在培養(yǎng)會計人才方面,往往只注重對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育,而忽視了對會計職業(yè)道德和法制的教育,導(dǎo)致許多單位會計核算失實(shí),會計信息失真,嚴(yán)重影響了我國法制建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。使會計職業(yè)也陷入了嚴(yán)重的社會信任危機(jī)和價值危機(jī)。

  會計職業(yè)道德是指從事會計職業(yè)的人們在會計工作中所應(yīng)遵循的,與會計職業(yè)活動相適應(yīng)的行為規(guī)范。會計是一個技術(shù)性與政策性很強(qiáng)的職業(yè)。由于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動及其會計核算涉及到許多集團(tuán)的利益,加上經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的復(fù)雜性、多變性和不確定性,以及會計方法本身的可選擇性,使會計人員在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時,不但需要遵循經(jīng)濟(jì)法規(guī)等,還要根據(jù)自身的價值觀作出判斷。會計人員在對外披露會計信息,在經(jīng)濟(jì)契約的簽訂、執(zhí)行,在遵循國家有關(guān)財務(wù)管理、資金結(jié)算、勞動工資、對外投資、社會保險、稅收法規(guī)制度等方面都面臨著法律和職業(yè)道德規(guī)范問題。在企事業(yè)單位,會計人員肩負(fù)著反映和監(jiān)督單位經(jīng)濟(jì)活動的重要責(zé)任,其工作直接涉及到企事業(yè)單位、會計人員本身、國家和其他業(yè)務(wù)相關(guān)聯(lián)單位與個人的利益。因此,會計師擁有會計職業(yè)必備的獨(dú)立性、公正性等職業(yè)道德至關(guān)重要。至于充當(dāng)“經(jīng)濟(jì)警察”的注冊會計師,是否擁有充分的職業(yè)道德修養(yǎng)就更為重要了。

  然而,我國大學(xué)的會計教育仍未把職業(yè)道德教育擺上應(yīng)有的位置,它嚴(yán)重削弱了會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德意識,從而大大影響了會計畢業(yè)生的職業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng),使會計人員的執(zhí)業(yè)水平與職業(yè)道德水平出現(xiàn)下降的趨勢。許多會計人員的業(yè)務(wù)知識與技能跟不上時代的發(fā)展,會計在企業(yè)中的作用得不到發(fā)揮。有部分會計人員甚至喪失基本的職業(yè)道德修養(yǎng),不按規(guī)定進(jìn)行會計核算和監(jiān)督,假帳、錯帳層出不窮。企業(yè)私設(shè)“小金庫”、逃匯、偷稅、避稅等現(xiàn)象屢禁不止。這種現(xiàn)象與我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)法制的發(fā)展戰(zhàn)略是格格不入的。美國著名會計學(xué)家貝爾考依在其《會計職業(yè)道德》一書的序言中寫到:“會計職業(yè)包括會計信息的產(chǎn)生與鑒別過程,它有助于信息使用者的決策制訂和資本市場的有效運(yùn)行,以及國民經(jīng)濟(jì)的宏觀管理。一般公眾對會計信息的使用,源于他們對會計人員在履行職責(zé)時持有的高度道德水平的信賴。因此,會計職業(yè)技術(shù)教育道德是會計從業(yè)者維護(hù)其職業(yè)技術(shù)教育威信和高度正直觀的關(guān)鍵因素!庇纱丝梢,把會計職業(yè)道德教育列入大學(xué)會計教學(xué)內(nèi)容已成為當(dāng)務(wù)之急。

  大學(xué)會計職業(yè)道德教育是指為了使大學(xué)會計學(xué)生在畢業(yè)以后履行會計職業(yè)道德義務(wù),遵守會計職業(yè)技術(shù)道德規(guī)范,而有目的、有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育活動。一般地說,會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容主要包括:

  1.思想品德教育。在企事業(yè)單位中,會計工作雖然重要,并需要經(jīng)常接觸金錢等財產(chǎn)物資,但具體工作卻十分平凡、瑣碎。因此,職業(yè)道德教育旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和職業(yè)觀,并具有好的思想品德。具體地說,思想品德教育主要幫助學(xué)生正確認(rèn)識會計工作在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用及會計工作的艱巨性,熱愛會計事業(yè),把個人的理想同會計職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,培養(yǎng)吃苦耐勞,腳踏實(shí)地、精益求精的精神。會計人員必須“忠于職守、實(shí)事求是、盡職盡責(zé)”。其次,思想品德教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理公與私、個人與集體、奉獻(xiàn)與索取之間的關(guān)系,提倡先公后私、重貢獻(xiàn)輕索取。第三,會計工作觸及到許多方面的不同利益,會計人員經(jīng)常會遇到矛盾,甚至?xí)馐艽煺酆痛驌,因此必須培養(yǎng)學(xué)生的原則性、堅韌性和戰(zhàn)勝困難的勇氣。

  2.法制教育。法制是道德規(guī)范中帶有強(qiáng)制性的部分或最基本的部分。法制教育是讓學(xué)生知法守法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和執(zhí)行有關(guān)法規(guī)政策的自覺性。由于會計工作涉及面廣,法制教育的范圍應(yīng)盡可能廣泛。具體地說,在大學(xué)會計教育中,必須盡快開設(shè)有關(guān)會計法、注冊會計師法、公司法、證券法、經(jīng)濟(jì)合同法等經(jīng)濟(jì)法規(guī)課程,將相關(guān)法規(guī)知識滲透到有關(guān)會計課程中,把自覺遵紀(jì)守法的意識納入整個教與學(xué)的各個環(huán)節(jié),使學(xué)生在就業(yè)前就養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好會計職業(yè)道德。

  3.專業(yè)教育。會計是一個技術(shù)性很強(qiáng)的職業(yè),會計職業(yè)技能主要包括兩個方面的內(nèi)容:一是完成專業(yè)工作所需要的知識;二是完成專業(yè)工作所需要的技能和經(jīng)驗(yàn)。精通專業(yè)知識與技能是會計職業(yè)道德得以存在的前提。對會計一知半解的人,根本不能勝任會計工作,至于是否遵循職業(yè)道德就意義不大了。因此,對會計專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)教育,絕對不能放松。

  目前,我國大學(xué)會計專業(yè)教育仍然注重于知識灌輸,課堂上的大部分時間“老師講,學(xué)生聽;老師寫,學(xué)生抄”。整個教學(xué)過程過度注重知識的傳授,忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),學(xué)生成為消極的信息接收者,在當(dāng)今信息時代,許多知識與技術(shù)的有效期在日益縮短。因此,必須轉(zhuǎn)變教育中心,從專業(yè)知識灌輸轉(zhuǎn)向綜合能力的培養(yǎng),要使學(xué)生獲得能夠使其終生受益的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識,以便適應(yīng)日益復(fù)雜多變的社會環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,大學(xué)會計教育有必要大力改革現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。一般地說,大學(xué)會計教育的內(nèi)容可分為四個部分:基礎(chǔ)教育、商業(yè)教育、基礎(chǔ)會計教育、專業(yè)會計教育。在教學(xué)方法上,我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式,共同學(xué)習(xí)實(shí)例分析等方法,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際,充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。同時,把教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到那些將來即使在某種知識過時以后也能有用的技能與價值觀上,如交流技能、理解技能、分析技能、人際交往技能、創(chuàng)造性意識、合作意識、持續(xù)學(xué)習(xí)意識和職業(yè)道德觀等等。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)對世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高層次的會計人才。