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摘要:毛澤東同志的“出主意,用干部”的領導藝術,從組織行為學上說,是影響大批人才,從中國實際出發(fā),運用馬克思主義的認識論和辯證法創(chuàng)造性地實現(xiàn)中國革命目標的領導藝術,它的內(nèi)容包括用人藝術、決策藝術等方面。
關鍵詞:領導;決策藝術;組織藝術
毛澤東思想不僅領導中國人站起來了,也成功指導著今天許多成功的企業(yè)家。據(jù)筆者研究,比如華為的任正非,聯(lián)想的柳傳志,巨人集團的史玉柱,有“打工皇帝”之稱的唐駿,盛大的陳天橋等等。
組織行為學上對領導的定義就是:管理者用人格魅力影響組織成員一起實現(xiàn)組織目標的過程。領導藝術是指在領導的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。
毛澤東說:“領導者的責任,歸結起來主要是出主意、用干部。”毛澤東所講的“用干部”指的是用人的問題,這是毛澤東確定的首要的基本的領導職責;“出主意”,即為領導決策,這是領導者的最重要的職能職責。
1 用干部——用高尚的人格魅力吸引人才,并且知人善用,凝聚力量一起實現(xiàn)組織的目標
1.1吸引人——塑造個人魅力
毛澤東的領導藝術首先是以毛澤東高尚的人格魅力為基礎的。在革命戰(zhàn)爭中,毛澤東共計犧牲了5名親人,革命勝利后對族人“四不”原則??梢哉f他毫無私心,是一個真正的無產(chǎn)階級革命者。毛澤東曾說過:做一個高尚的人、純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。而這種人格魅力一方面吸引了大批人才集聚到以他為首的中國共產(chǎn)黨內(nèi)或者周圍,另一方面也鍛煉了毛澤東非凡的人才鑒別和使用能力。
第一,立威信。毛澤東在全黨和全國人民心目中樹立起了堅不可摧的威信,受到全黨、全國人民永遠的愛戴和敬仰。毛澤東的威信來自于他不計私利、清正廉潔、以身作則等高尚的品德、偉大超人的智慧、才能和領導藝術。
毛澤東在1934年1月27日所寫的《關心群眾生活,注意工作方法》一文中指出:“我們應該深刻地注意群眾的問題,從土地勞動問題到柴米油鹽問題”。所以才會在廣大人民群眾中樹立牢固的威信。
還有毛澤東的“四不”原則,新中國剛建立時毛澤東對秘書田家英說:“凡是要求到北京來看我的,現(xiàn)在一律不準來,凡是要求我給安排什么工作,一律謝絕。我這里不介紹、不推薦、不說話、不寫信”。毛澤東是這樣說的,也是這樣做的,毛澤東以自己的模范行動贏得了人民的尊敬和愛戴。
毛澤東一生艱苦樸素,總是把自己的生活標準降到最低水平,一件睡衣補了40多個補釘。此外,毛澤東對子女的嚴格要求方面都是身教重于言教的,毛岸英從國外留學回國后,毛澤東把他送到農(nóng)村進行實際鍛煉,后來讓他參加抗美援朝戰(zhàn)爭,不久毛岸英就在朝鮮戰(zhàn)場上光榮犧牲了。以上的事實證明,正是由于毛澤東以身作則、關心百姓等,所以才在百姓心中樹立了堅不可摧的牢固威信,所以毛澤東的號召、主張才得以一呼百應。
第二,塑形象。正如江澤民在毛澤東誕辰100周年紀念大會上指出的:他的偉大品格具有動人的感召力。毛澤東作為偉大的革命家,他舍小家為大家,舍自己為人民,敢教日月?lián)Q新天,面對邪惡,一往無前;作為偉大的戰(zhàn)略家,他運籌帷幄,決勝千里;作為偉大的理論家,他獨辟蹊徑,超越前人;作為偉大的詩人、偉大的書法家,氣魄非凡。毛澤東也很善于樹立形象。在領導實踐中,他成功地運用各種媒介,如交談、詩詞、書法、文章、風趣幽默的語言努力在公眾面前樹立良好的形象。如《沁園春•雪》,所表現(xiàn)出來的文章氣魄令文化人非常震驚與敬佩。
第三,顧全局。毛澤東指出:“必須團結跟自己意見分歧的、看不起自己的、不尊重自己的、跟自己鬧過別扭的、跟自己作過斗爭的、自己在他面前吃過虧的那一部分人”。毛澤東從參加中國革命工作以后,在理論上和實踐上的方向是正確的。但在相當長的時間里,未能被當時主持中央工作的領導人都接受。然而,毛澤東總是能從黨的團結和統(tǒng)一這個大局出發(fā),服從黨的分配,積極工作。而當他主持中央領導工作時,從不計較個人恩怨,始終以黨的事業(yè)為重,團結黨內(nèi)外一切力量干革命搞建設,這對于奪取革命的勝利和發(fā)展建設事業(yè)都有決定性的意義。
1.2組織人——圍繞目標,凝聚人心
第一,統(tǒng)籌兼顧,適當安排。毛澤東同志說:“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧,適當安排,無論糧食問題,災荒問題,就業(yè)問題,教育問題,知識分子問題,各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題,少數(shù)民族問題以及其它各項問題,都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā),就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件,同各方面的人協(xié)商,作出各種適當?shù)陌才?rdquo;。“沒有全局在胸,是不會真的投下一著好棋子的”。他把這種統(tǒng)籌兼顧、全局考慮的領導藝術形象地比作為“彈鋼琴”。“要產(chǎn)生好的音樂,十個指頭的動作要有節(jié)奏,要互相配合”。比如他在領導中國民主革命的過程中,強調(diào)黨的工作重心應該放在農(nóng)村,但不能忽視城市;
第二,抓中心,帶全局。毛澤東同志在《關于領導方法的若干問題》中特別強調(diào):“在任何一個地區(qū)內(nèi),不能同時有許多中心工作,在一定時間內(nèi),只能有一個中心工作,輔以別的第二位、第三位的工作。”比如在建國前夕,他強調(diào)“從現(xiàn)在起黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市”,并且指出城市工作的中心是生產(chǎn)建設,“城市其它工作都是圍繞生產(chǎn)建設這個中心并為這個中心工作服務的”。
第三,高瞻遠矚,決勝天下。毛澤東說,不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外事情的關聯(lián),就不知道那件事情的規(guī)律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。高瞻遠矚,決勝天下地科學預測未來以能動地指導革命斗爭,這是毛澤東杰出組織藝術在革命生涯中的表現(xiàn)。比如從毛澤東對抗戰(zhàn)持久戰(zhàn)的預測中,我們可以看到他那駕馭全局的、深謀遠慮的組織藝術。毛澤東根據(jù)抗戰(zhàn)10個月來的戰(zhàn)爭實踐,在深刻地分析了國際國內(nèi)的各種情況的基礎上,得出結論:“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)戰(zhàn)爭的發(fā)展:必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻的三個階段,最后取得抗日戰(zhàn)爭的勝利”。革命發(fā)展的進程也證實了毛澤東的科學預測,毛澤東也更加為中國人民所愛戴這是歷史發(fā)展的必然。
2 出注意——做決策,保證實現(xiàn)組織目標
用好人之后就可以“出主意”了。毛澤東認為“主意”出的好不好,直接關系到領導事業(yè)的成敗。出主意、做決策的目的是引導群眾。領導者出好主意,毛澤東指出必須遵循以下原則:一切為了人民、一切依靠人民的原則;實事求是,一切從實際出發(fā)的原則;抓住中心、統(tǒng)籌全局的原則;集體決策的原則。
(1)群眾觀點是毛澤東決策思想的出發(fā)點和價值取向,是我黨組織路線、思想路線和工作方法的基石。
毛澤東的群眾觀點包括三個方面:相信群眾、依靠群眾的觀點;從群眾中來到群眾中去的觀點;一切為了群眾的觀點。在領導中國革命實踐中,毛澤東充分運用決策的群眾性原則,每制訂一個戰(zhàn)役計劃,必廣泛征求意見,充分發(fā)揮群眾的智慧。他指出:“在我黨的一切實際工作中,凡屬于正確的指導,必然是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中和系統(tǒng)意見),又到群眾中去做宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,如此無限循環(huán),一次比一次更正確、更生動、更豐富。”
(2)實事求是是毛澤東科學決策的基本準則,也是毛澤東思想活的靈魂。
毛澤東同志說:“按照實際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員必須牢記住的最基本的工作方法。”在他看來,按照實際情況進行決策要注意以下幾點:一是“要從客觀存在的事實出發(fā),從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來”。這就是說在領導決策時,要從決策對象的現(xiàn)狀、特點和發(fā)展趨勢出發(fā),要分析人力、物力、財力以及群眾的心愿、覺悟程度和承受能力等諸因素提供的可能性,把決策建立在客觀條件許可的限度內(nèi),建立在切實可行的基礎上。二是要根據(jù)客觀情況的變化及時地調(diào)整我們的工作方法、計劃和措施。三是要注意吸取我們一些決策失誤的教訓。“我們所犯的錯誤,研究其發(fā)生的原因,是由于我們離開了當時當?shù)氐膶嶋H情況,主觀地決定自己的工作方針。”毛澤東指出決策決不能從“善良”的愿望出發(fā),憑想當然辦事;也不能從別人經(jīng)驗或上級批示出發(fā),缺乏主觀能動性;也不能從原則出發(fā),呆板而又抽象地決策。
(3)抓中心,把握主要矛盾,總攬全局,這是領導者能否做出科學決策的基礎,也是關系到能否正確制定戰(zhàn)略和策略的全局性問題。
毛澤東善于抓住主要矛盾的領導藝術的突出風格,就在于他善于運用馬克思主義的望遠鏡和顯微鏡,把握中國社會矛盾的發(fā)展變化,得以在錯綜復雜的各種社會矛盾中抓住主要矛盾,引導人們不失時機地掌握斗爭的中心環(huán)節(jié),從而保證了中國革命和建設不斷取得更大的成就。如西安事變的和平解決正是毛澤東善于掌握中心,抓主要矛盾的典型事例。
(4)集體決策。在長期的革命和建設過程中,牢不可破的朱(德)、毛(澤東)、周(恩來)三人組合就是集體決測的生動體現(xiàn)。
總之,農(nóng)民出身的毛澤東在艱苦、復雜的革命斗爭和新中國建設階段,對人性的體驗和認識更加深刻和獨到。當今的時代雖不必再經(jīng)歷赤裸裸血腥殘酷的革命斗爭,但對人性的了解和積極引導卻是任何時期都必須的。研究和繼承毛澤東他們那代人留下的寶貴領導藝術財富,無疑能幫助我們團結和凝聚各方力量,更強大的掀起民族自豪感和自信心,實現(xiàn)民族復興的偉大目標。
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