新用戶掃碼下載荀況賦稅觀
荀況（公元前313一前238年），戰(zhàn)國末期人，先秦學術思想的集大成者，創(chuàng)立荀派儒學。茍子突破懦法兩家的門戶界限，同時探討富國和富民兩方面的問題，強調富民是富國的基礎。他指出：“足國之道，節(jié)用裕民”；“下貧則上貧，下富則上富”。他堅決反對橫征暴斂以充實國庫，認為這樣做會從根本上破壞賦稅的基礎，是“求富而喪其國”。茍子創(chuàng)立了我國古老的理財原則“開源節(jié)流”，指出經濟，尤其是農業(yè)生產同國家財政之間的關系是本和末、源和流的關系：“田野縣鄙者，財之本也；垣倉廩者，財之末也。百姓時和，事業(yè)得救者，貨之源也；等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源而時斟酌焉，演然使天下必有余，而上不憂不足。如是測上下俱富”。他主張全面實行輕稅政策，通過“裕民”來達到富因的目的；“輕田野之稅，平關市之征，省商賈之數(shù)，罕興力役，無奪民時，如是則國富矣。夫是之謂以政裕民?！避髯幼x儒家學派進行了全面的革新，其賦稅思想是先秦各種積極賦稅思想成果的繼承和創(chuàng)新，在中國賦稅思想史上占有極重要的地位。
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