關(guān)于知識(shí)的思考
知識(shí)時(shí)代在召喚,人們?cè)跓o(wú)限憧憬、盼望、期待著。不管這個(gè)時(shí)代是否已經(jīng)來(lái)臨,在這里我要說(shuō)的是:知識(shí)是什么?
那么,知識(shí)是什么呢?辭典里這樣解釋:知識(shí)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界,改造世界的實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東曾經(jīng)指出:什么是知識(shí)?自從有階級(jí)社會(huì)存在以來(lái),世界上的知識(shí)只有兩門,一門叫做“生產(chǎn)斗爭(zhēng)知識(shí)”,一門叫做“階級(jí)斗爭(zhēng)知識(shí)”。自然科學(xué),社會(huì)科學(xué)就是這兩門知識(shí)的結(jié)晶。哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)。
在我們的工作和生活中,知識(shí)一詞是使用的頻率頗高的詞匯。我們?cè)谑褂眠@個(gè)詞的時(shí)候,并沒(méi)有過(guò)多地去理解它,只是認(rèn)為它是一個(gè)現(xiàn)成的詞語(yǔ),順手拈來(lái),套在我們的語(yǔ)言以及篇章里運(yùn)用即可。這樣的運(yùn)用有些純粹意義的拿來(lái)主義或?qū)嵱弥髁x的嫌疑。
顧名思義,知識(shí)無(wú)非是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中,知道的東西和認(rèn)識(shí)的事物,抑或經(jīng)驗(yàn)的集合與積累而已。我們掌握知識(shí)無(wú)非是為了運(yùn)用它為我所用。來(lái)服務(wù)指導(dǎo)于我們的生產(chǎn)、工作和生活,以至更好地認(rèn)識(shí)客觀世界。
知識(shí)的獲取是多方面的,有感性的,也有理性的。知識(shí)來(lái)源于我們的學(xué)習(xí)、觀察、思考、實(shí)踐和總結(jié)。其中不得偏廢一者,那樣我們所獲得的知識(shí)不是完整的,只能是一知半解的。
知識(shí)可以分為,學(xué)識(shí)、認(rèn)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。在獲取知識(shí)的過(guò)程中,我們的大腦和感官要充分協(xié)同。比如,我們讀書是一個(gè)以眼睛攝取知識(shí)信息,從而傳遞給大腦加工整理,既而提純出有用的價(jià)值在社會(huì)實(shí)踐中再利用的完整過(guò)程。獲取知識(shí)并非是為了收藏,終極目的是為了運(yùn)用。
我們不要為自己的“無(wú)知”而刻意的戚戚然。因?yàn)椤拔嵘嘤醒,而知也無(wú)涯”。此外,“聞到有先后,術(shù)業(yè)有專攻”!盁o(wú)知”不足為怪,人不是生而知之,皆是學(xué)而后知。我們只要用心來(lái)學(xué)習(xí),用眼來(lái)觀察,用腦來(lái)思考,全身心地來(lái)實(shí)踐。拾階而上,契而不舍,迎難而進(jìn),不輟求知,不廢進(jìn)取。變少知為多知,淺知為深知。
在知識(shí)面前,我們應(yīng)當(dāng)有“以驕傲為丑,以謙虛為美,以無(wú)知為恥,以有知為榮”的修養(yǎng)。擁有知識(shí)多了,我們解決問(wèn)題,處理問(wèn)題的能力強(qiáng)了,方法更為科學(xué)了,效率更高了。
這時(shí),我要說(shuō):“知識(shí)是什么呢?知識(shí)就是力量”知識(shí)可以使愚者智,智者更智。
胸有知識(shí)氣最華。
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