我們通常將自己對自己的過分欣賞、崇拜、愛惜、傾慕稱為自戀，即所謂顧影自憐式的情愫；將自己對別人（特指異性）的過分欣賞、崇拜、愛惜、傾慕稱為他戀，即所謂我見猶憐式的愛情。

　　當(dāng)我們在歌頌?zāi)遣活櫼磺械臑閷Ψ礁冻龅膫ゴ髳矍闀r候，我們斷然想不到，在那微妙的心理作用下，卻有絲絲自我欣賞的成分在內(nèi)——即在他戀里包含著自戀成分，尤其當(dāng)我們面對他戀對象背離自己的傾慕方向時，我們產(chǎn)生痛苦的原因，極大程度正是由于自戀所造成。

　　根據(jù)馬斯洛的《人類動機理論》，我們可以清晰地得知愛情的生成是相當(dāng)復(fù)雜的：既有生理需要（性欲），又有歸屬和愛的需要（穩(wěn)定的關(guān)懷、付出），更有自尊需要（從對方的肯定中尋找動力）和自我實現(xiàn)需要（征服、得到）。其中自尊需要正是包含了很大程度的自戀。

　　我們的回憶最能說明自戀在戀愛過程中所起到的決定性作用。愛情的痛苦，往往并非“得不到”，而是“到不得”，即向?qū)Ψ健笆緪邸钡那鸨忍刂�箭射不進對方的心窩；也像拳擊之于棉花，力量化解于無形。求愛期間最痛苦莫過于此。因此，在我們求之不得，或曰被明白拒絕后，我們回想起當(dāng)中的日子，想到最多的便是自己欲付出、對方卻不接受的情景，偏偏很少回想起當(dāng)初傾慕對方玲瓏身段、優(yōu)雅氣質(zhì)、智慧學(xué)識時的陶醉心情。這也是為什么分手的時候，多數(shù)人都認為是對方對不起自己的原因。

　　當(dāng)我們?yōu)閷Ψ礁冻龅臅r候，我們的喜悅，會隨著對方接受我們的好而喜悅、升溫；當(dāng)這種示好遭到拒絕的時候，我們的心情一下子會冷下來，繼而又進行下一輪的攻勢，直到對方接受了我們所加之的好。在這種不斷自戀的過程中，對方慢慢地由被動變?yōu)橹鲃�，也懂得向我們示好。這時候我們會驚呼“成功了”“追到手了”。這是很多人追求愛情時的情感軌跡。

　　不斷追求愛情，就是不斷強化自戀的過程。他戀是愛情的誘因，自戀才是愛情的目的。當(dāng)一段自戀結(jié)束的時候，另一段很快會隨之開始，不同的只是其指向性。我們常�？吹饺藗冇邢残聟捙f的習(xí)慣，其實自戀心理一直沒有變到，變的只是他戀對象。從這個意義來說，一段他戀成分比自戀成分少的愛情，往往是短命的；相反的話，卻能夠永恒。我們談到愛情一詞的時候，其實是很純粹的情愫，不會夾雜著其它雜質(zhì)。當(dāng)我們說到占有、報復(fù)、虐待、折磨等等性變態(tài)特征，以及家庭暴力、婚內(nèi)強奸等愛情派生現(xiàn)象時，其實已經(jīng)脫離了愛情本身。那不是愛情的真諦。求愛的本質(zhì)是百分之八十的他戀加上百分之二十的自戀。以愛的名義將自戀付之實踐，是每個人的本能。

　　一個人如果自戀達到了百分百，他戀為零的話，任何愛情對他來說都燃不起多大的火焰，熱度維持不了很久。因為一個愛自己勝于愛對方的人，他的愛情可能是赤裸裸的性。對于一個以性為獵物的人，任何對象改變，都無法在他內(nèi)心留下有分量的地位。一個人如果他戀達到了百分百，自戀為零的話，任何愛情對他來說都是致命的傷害。因為任何人都無法接受強加于身上的愛，毫無節(jié)制、不許拒絕、甚至有強迫回報的“示好”。這類似于武志紅所謂的“支配與服從”（見武志紅博客及逢星期六《廣州日報》武志紅心理專欄），都是令對方厭惡的。

　　愛的本質(zhì)是審美，審美的本質(zhì)是對內(nèi)部的自我欣賞及對外部世界的欣賞。因此，愛情的風(fēng)行，就是尋找欣賞自我的眼睛及主動去發(fā)現(xiàn)美的過程。自戀與他戀就貫穿在這個過程里面。一個人如果無法做到自我欣賞，很難令別人來欣賞你——尤其在美的范疇內(nèi)更是如此。因為當(dāng)一個人缺乏尋找自身美的信心，則其也就缺乏發(fā)現(xiàn)美的動力。這是由于愛情的發(fā)生，往往在于主動出擊。