最早看到double life，是在社會(huì)學(xué)的書中，那個(gè)創(chuàng)造出自己的學(xué)術(shù)體系，并影響了眾多同時(shí)代或稍晚時(shí)期的社會(huì)學(xué)家的最偉大的思想大師，他的名字叫舒茨。雖然在他前面，現(xiàn)象學(xué)已經(jīng)存在并流傳，同其他一些偉大的名字，如海德格爾、薩特等相聯(lián)系，但只有在舒茨后，現(xiàn)象學(xué)才成為一種分析框假，一種與其他思考模式相比較的分析框假，而舒茨也因此而偉大，成為后現(xiàn)代社會(huì)研究中寫在前面的人。舒茨的一生大多時(shí)候都在過著一種double life.他白日在一家銀行上班，只有在工作之余進(jìn)行自己的社會(huì)學(xué)研究。這和愛因斯坦相類，這個(gè)最偉大的人不也是從事一個(gè)專利局的工作，而在業(yè)余中發(fā)表了自己的不朽的論文？這兩者都是那樣異類，而又同時(shí)那樣偉大。偉大的不僅是因?yàn)樗麄兊耐怀龅某煽�，同時(shí)還有他們處在一種常規(guī)的環(huán)境中，偏偏又成就了自己的興趣。

　　認(rèn)真說起來，處在同樣的常規(guī)環(huán)境中的人何其多也，那種日日為生活所迫而不得不勞碌奔波蠅營狗茍的小人物天下滔滔，數(shù)不勝數(shù)。最多的人是頭頂上寫了平凡生活在一種普通的空氣里。人的總體遵從大數(shù)定律，能夠跳出這種常規(guī)制約的不過是正態(tài)分布中向下的余尾。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為人都是生活在同期群內(nèi)，為這個(gè)圈子所限定，在競爭中嶄露頭角。心理學(xué)家認(rèn)為人在一個(gè)群體內(nèi)要產(chǎn)生同類特性，這樣才能滿足歸屬；但同時(shí)，人又要在這個(gè)他歸屬的群體內(nèi)成功，以表現(xiàn)其自己。這是一種矛盾，反映出人類的無解。生活像是一種折磨，我們都深深沉溺在里面，要掙扎著脫略開來。We are all in the gutter， but some of us are looking at the sky.人生如旅程，追求像摘星。我們，有了自覺意識(shí)的人們，都在向往著摘一顆屬于自己的星體。

　　舒茨、愛因斯坦以及其他一些成功的人們何其幸也。他們能夠在蕓蕓同類中奮斗著顯露自己。雖然也同樣被束于常規(guī)的環(huán)境中，但這些人能夠利用自身的努力化解這些束縛，在逆境中保持自己，實(shí)現(xiàn)自己的向往，摘取天上的遠(yuǎn)星，所以這些人是成功的，也是有意義的，也是欣悅的。而在這些例外的反面，是更多的灰色的人群，與這些成功的人，有相似，也有相異。那些成功者是白沙，雖有光澤，但不過顆粒，而其存在的群體則是沙漠，絕大多數(shù)沙子都是暗淡的灰色。這些暗淡的眾生，一生平凡，而在時(shí)空的背景中又構(gòu)成了最大的平凡的環(huán)境。

　　平凡的眾生中也分甘于暗淡和向往成功光環(huán)的兩類，前者自可以優(yōu)游于平凡的空氣中，化束縛為寄生。而后者則往往不樂，對于這些人，天，遮其眼；地，埋其心，都不是他所能自由呼吸與生存的。知足者常樂，他們是那種不知足者、不自滿者、不停止者。他們心中有所想，在黑暗中追求迷光。他們往往對于奮斗的追求與堅(jiān)持，可以終其一生而不悔，雖然被束縛，被逼迫，但越是束縛則越是向往自由，越是被逼迫，越是帶來反抗的力量。好像相思，“越相阻越情慊”。

　　然而問題正在這里：是不是人生需要自我的麻痹，越是清醒者，越是清醒地深味著痛苦，而越是混沌者，越是生活得自由與閑樂，好比現(xiàn)象學(xué)中所說的“此在”。豬的哲學(xué)帶來人的安逸，而抬眼望天者則往往看得見天上的深淵�！岸嗲槿堑枚喑睿�多才方會(huì)多憂”，人若發(fā)現(xiàn)了自我，則好比困在黑屋子里的清醒的人，同樣也發(fā)現(xiàn)了逼迫與無助，其生活也往往是彷徨與自懣。熱血者往往受傷，高飛者往往折翅，生活中常常如是，這就是無奈與悲哀。

　　面對這種矛盾與困惑，是關(guān)閉自覺，還是保持清醒與斗志，人一生不得不擇�；蛟S無意識(shí)中，人能更多暫時(shí)的快樂與安穩(wěn)，但從理性的視角來看，只有自己不斷前走，才能一路上發(fā)現(xiàn)更多的美景�！拔抑幌蚯白�，一路上花兒會(huì)繼續(xù)開放”。只為無限風(fēng)光，人也不得不攀登前走，雖然辛苦，但始終有所回報(bào)。

　　再回到DOUBLE LIFE，大抵且行且歇，孜孜不紇，這也是一種潛行與默走。好比暗夜中，這部分人更孤單、更無語，但與那種趁勢遠(yuǎn)揚(yáng)者，同樣不甘于寂寞，不甘于平凡與單調(diào)，也同樣有斗志可褒揚(yáng)，有行動(dòng)可贊賞。

　　“我今不樂思岳陽”“如此風(fēng)波不可行”，而今到了我的困惑與抉擇，是該甘于癡落，直待馬頭長角，還是于無聲處，靜起沉雷？“蒼穹意在誰，鴻冥那可測”，于意云何？