緣于一種亦親情亦政治的目的，圓明園誕生在了一園牡丹的芳香中。無論后人如何評價圓明園的誕生，它畢竟代表了清王朝宏大的政治抱負和幾個普通人對親情的珍視。就在那個牡丹園里，竟匯聚了康熙、雍正、乾隆這三個讓清朝最為輝煌的帝王，無人能否定圓明園從一開始就存在的大氣。

　　康熙，一個千古的帝王。雖然他沒有過多地直接參與圓明園的興建，但他卻像為王朝奠基一樣，為圓明園打下了堅實的基礎，為它規(guī)劃出漂亮的前景。當時，滿人剛剛入關，漢人知識分子不懈地對清王朝進行著猛烈的攻擊。面對著這一支看似無力卻意義非凡的隊伍，康熙表現(xiàn)出了一個王者的氣度和魄力。雖然他也會犯“文字獄”這樣的錯誤，但從總體上他還是以提高自己漢文化的修養(yǎng)來使所有的人臣服。“圓明園”的命名無疑就證明了這一點。圓明園對于他來說或許只是一個子孫三代聚會的難得的場所，但他也許也隱約預料到這塊土地將要到來的興盛。

　　雍正，一個空前勤勉的帝王。圓明園在他的時代里漸漸成型，并逐漸顯出絢麗輝煌的顏色來。這時的圓明園既是一個帝王的政治愿望，更是一個疲憊者的心靈寄托之處。雍正在園子里體味著最高統(tǒng)治者的滿足與孤獨，試圖用輕松一些的狀態(tài)去抗起大清的整個江山。他確實做了許多事，比如“攤丁入畝”就適應了社會的發(fā)展，無形中也促進了整個時代的進步；他繼續(xù)安撫依然有些忿忿的知識分子，用有些委屈的語言換來漢人的諒解。可問題恰恰就出在這里——當一個帝王對自己的子民不由得表現(xiàn)出委屈的時候，正是他有一種強烈的戒備心的體現(xiàn)，是他戒備了太久，讓自己很累又很緊張，所以用一種相對溫和的方式表達內心。這種強烈的戒備心理讓雍正摒棄了康熙喜愛的科學，放棄了走向進步的機會。證據就是他將暢春圓里康熙留下的科學儀器棄置不顧，而是單純地將許許多多的美景微縮，搬到圓明園中來。且不說康熙南巡如何地勞民傷財，就雍正沒有和他父親一樣出行的愛好來說，他有一顆更為封閉的心。在雍正的眼里，能夠囊括天下美景的圓明園是他的滿足，是他的快樂，因而他沒能，也無法去知曉外面世界的精彩。雍正建造圓明園正是他辛苦締造一個強大帝國的寫照——他是一個帝國的建造師，承擔了設計和修筑的所有工序。他是成功的，因為他真的造就了最偉大的花園。但當他安然地放下工具，微笑地睡去的時候，卻沒有意識到在漫長的建設中，他的成果已經落伍，他也沒有意識到，讓他耗盡畢生心血的東西事實上只是一個花園。

　　乾隆，一個驕傲與大氣并存的帝王。用現(xiàn)在的話說，他是最舍得往圓明園里砸錢的人。也難怪，乾隆那個時代，中國確實是世界上最強大的帝國，占世界三分之一的財富，三分之一的人口，三分之一的農產品。強大的國力允許乾隆毫不猶豫地大興土木，將自己的驕傲形象地擺進了世界最大最豪華的皇家園林。可是，圓明園的意境卻開始破壞——與雍正滲透政治色彩的方式不同，乾隆直接將最具政治氣味的東西搬進圓明園。理所當然，圓明園變得更大更奢華，而與之相較，那時的歐洲，金子已經不再是單純地貼在皇宮的屋頂或是宮門上。不難看出，乾隆如他父親一樣封閉守舊，依然只是繼續(xù)重復著微縮、搬運和滿足的動作。隨著園子的規(guī)模逐漸擴大，他封閉的思想在加強，他的自負也在飛速膨脹。一邊是受文字獄迫害的知識分子的慘叫，一邊是圓明園動聽的鳥鳴；一邊是西方的炮聲隆隆，一邊是圓明園修建的叮叮當當：一邊是園子里宮婦的嬉笑，一邊是殖民者的叫囂�；蛟S，只有圓明園自己知道，這園子，連同它代表的帝國正像天邊的夕陽一樣在慢慢地下沉。然而，圓明園中的乾隆依然在得意地微笑著，進入夢鄉(xiāng)。

　　嘉慶，一個總讓人找不到什么詞好修飾的帝王。真的是他的祖先太過輝煌，以至于讓他難以顯露出什么特別的氣度來。嘉慶的一生充滿憂患，一邊有乾隆留下的腐爛的官員隊伍，一邊有農民起義風起云涌。在圓明園中，他沒有什么大的動作，總是表情擔憂地走在其中，回想著先父先祖在何處賞花，在哪里垂釣，對比那時的輝煌和現(xiàn)在的憂愁。但歸結起來，嘉慶在園子里祖先的激勵下，還是做了一些事。先是扳倒大大貪官和珅，而后在損失巨大的情況下鎮(zhèn)壓了白蓮教起義。但他做到的只是讓社會相對太平，讓清王朝的統(tǒng)治相對長久。而對于發(fā)展與前進，誰也無法對這個無限崇拜祖先而身處深深憂慮的封建帝王再提出什么過高的期望來。圓明園對于嘉慶除了回憶與祖先的敬意外，實在沒有了太多的意義�！凹螒c中衰”，圓明園開始顯出疲憊而落寞的神態(tài)來。夜深人靜的時候，大大的園子似乎有一聲長長的嘆息傳來。

　　道光，一個正直且懦弱的帝王。道光是清朝第一個嫡長子即位的皇帝，也是第一個在憂患中成長的王子。他在父親嘉慶憂慮的眼神中出生、成長，曾親身經歷天理教起義軍攻入紫禁城。四十多歲登上帝位，樸素得竟會在大臣們的面前穿帶補丁的衣服。身處豪華瑰麗的圓明園，甚至顯得吝嗇的道光在吃力地維持著一個帝國的運轉。在圓明園的殿堂里，他發(fā)布了禁煙的上諭，但也批準了喪權辱國的《南京條約》，他既簡樸正直，又昏庸無能。圓明園的美景似乎已經失去了美的誘惑，而只會讓衰老的皇帝感慨、哀傷。道光最終在憂愁焦慮中離開人世，是圓明園親眼目睹了一個失敗者的灰暗人生�；蛟S是太過陰郁了，圓明園也隨著道光的離去顯出衰敗的顏色來。圓明園里的牡丹沒有當初那樣嬌艷了，色彩鮮艷的廊柱在風雨中變得有些班駁。道光逝世于圓明園慎德堂內——或許是天意，“慎德”，道光因謹慎至怯懦，以至失去自尊。圓明園從一開始就努力營造的和平與安詳就是一種失敗，甚至是一種欺騙，是中國人留給自己的毒藥。

　　咸豐，滿清的第一個昏君。咸豐即位于內憂外患的時刻，太平軍起義愈演愈烈，列強虎視眈眈。雖然他也曾處死耆英等在鴉片戰(zhàn)爭中主張投降的人，但他并沒有決戰(zhàn)的決心。他曾反抗，但指揮的失誤，國力的虛弱，讓他愈加怯懦。或許是龐大的緣故，圓明園起碼還保留著一些自尊的平靜，可在園子周圍硝煙四起的時候，園中的美景已經無法安慰脆弱的咸豐。于是他迷醉于女色，沉迷于鴉片。咸豐的祖先用武力征服了中原，而他在面對列強的武力時卻選擇猥瑣的逃避。第一次，列強就選中了圓明園，將它作為對滿清皇帝最大的威懾。無法忘記那一天，圓明園的大火映紅了侵略者獰笑的面孔，避暑山莊燈籠光亮也映紅了正“吞云吐霧”的咸豐，中華的大地上已是一片殷紅。最后守護那個時代帝國代表的圓明園的人竟是二十多個手持鋼刀的太監(jiān)，用最微弱的力量作最無謂的反抗，算作是對圓明園的最后的敬意。就這樣，圓明園沒來得及作出一個輝煌的告別，就永遠地消亡了。祖先的榮耀，大清的驕傲，都在這一刻化為灰燼。咸豐作為一個罪人，也終究沒能像祖先那樣，或光榮，或嚴肅，或憂慮地終老在那里，而是在遙望圓明園的地方結束了生命。

　　公元一八六零年，圓明園被焚毀，至一九一一年清朝滅亡五十一年的歷史已與圓明園無關。

　　可能是歷史的巧合，就在圓明園曾矗立的地方——海淀在后來的近一百年的時間里漸漸又興盛了起來，但這一次，沒有了宮墻花園，有的是現(xiàn)代中國高科技的心臟——中關村——無疑，它今日中國最好的代表。現(xiàn)代化的高樓與圓明園的殘垣斷壁相望，沒有現(xiàn)代的輕浮，也沒有歷史的沒落，有的是堅持與希望。

　　“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也�！眻A明園倒塌了，但還驕傲地存在著。