被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)表示，將向全國(guó)兩會(huì)提交提案，呼吁向富人征收遺產(chǎn)稅，遺產(chǎn)稅的比率，至少應(yīng)為60%。他說(shuō)，富人更應(yīng)該回報(bào)社會(huì)，“在巨富中死去是一種恥辱”。
調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富公平分配
設(shè)立遺產(chǎn)稅是保障社會(huì)財(cái)富公平分配的調(diào)節(jié)手段之一，近年來(lái)一直是爭(zhēng)議較多的稅種。持反對(duì)意見(jiàn)的人說(shuō)，這個(gè)稅種會(huì)使富人部分財(cái)產(chǎn)被剝奪，創(chuàng)造財(cái)富的積極性降低�，F(xiàn)在，作為富人的陳光標(biāo)利用兩會(huì)的機(jī)會(huì)提出這個(gè)立法建議，證明了這項(xiàng)立法的必要性和可行性。這讓我們明白，在陳光標(biāo)、比爾·蓋茨這樣的富人看來(lái)，由于遺產(chǎn)稅的原因而向社會(huì)捐贈(zèng)，肯定是一件很幸福的事情，并不存在降低掙錢積極性的問(wèn)題。
其實(shí)，國(guó)家設(shè)立遺產(chǎn)稅好處很多。一是可以刺激消費(fèi)。二是可以培養(yǎng)富人的道德情操。三是鼓勵(lì)年輕人樹(shù)立自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。四是促使財(cái)富以更快的速度流轉(zhuǎn)，保障下一代人起點(diǎn)上的公平。
岳建國(guó) （鄭州 市民）
期待得到更多富人回應(yīng)
在金融危機(jī)的特殊背景下，向富人征收遺產(chǎn)稅這一建議從強(qiáng)勢(shì)群體中發(fā)出，且以政協(xié)委員提案的方式直達(dá)最高議政殿堂，其意義非同尋常。
“在巨富中死去是一種恥辱”，美國(guó)“鋼鐵大王”、慈善家卡耐基說(shuō)過(guò)的這句名言，被無(wú)數(shù)次用來(lái)譴責(zé)為富不仁者，而中國(guó)的企業(yè)家陳光標(biāo)將它用來(lái)作為遺產(chǎn)稅提案的“主題口號(hào)”，再恰當(dāng)不過(guò)了。向富人征收遺產(chǎn)稅不僅符合中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情，而且為重新詮釋財(cái)富給出了一個(gè)順民心、合民意的答案。征收遺產(chǎn)稅不僅需要制度的支持，更需要更多的富人作出積極的回應(yīng)。
梁江濤 （江蘇 公務(wù)員）
征收遺產(chǎn)稅已具備條件
從法律來(lái)看，1996年全國(guó)人大批準(zhǔn)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，明確提出“逐步開(kāi)征遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅”；2004年，我國(guó)更是推出了《中華人民共和國(guó)遺產(chǎn)稅暫行條例草案》，這都為遺產(chǎn)稅的開(kāi)征奠定了法律及心理基礎(chǔ)。從建立合理分配制度、鼓勵(lì)慈善文化形成的角度出發(fā)，我們應(yīng)該開(kāi)征遺產(chǎn)稅。而就遺產(chǎn)稅的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)看，一方面富人群體愈來(lái)愈大，另一方面富人中的先行者也有為社會(huì)盡現(xiàn)更大責(zé)任的意愿，這都意味著遺產(chǎn)稅的征收已經(jīng)具備條件。
從某種意義上說(shuō)，如果陳光標(biāo)能夠通過(guò)自身的努力促成遺產(chǎn)稅的開(kāi)征，其意義絕不亞于他所直接捐出的款物。
