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2016中級經(jīng)濟(jì)師經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)備考資料：公共選擇的三大理論基石
2016中級經(jīng)濟(jì)師經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)備考資料：公共選擇的三大理論基石，希望對您備考經(jīng)濟(jì)師有幫助。
公共選擇的三大理論基石是：
①個人主義方法論。即人們只能通過對個人及其行為的理解來理解社會。做出選擇和實施行動的主體必定是個人，而不是政黨、省份、國家等機(jī)構(gòu)組織，社會是個人在給定環(huán)境中理性選擇的結(jié)果。
②經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。政治場景中的個人與市場環(huán)境中的個人一樣，都是自利、理性和效用最大化者。所有政客（最優(yōu)秀的政客被稱為政治家）官僚、代議者，他們關(guān)注的個人利益，并不比一般老百姓更少，也并不比一般老百姓更聰明、更有公益心。政治人必定在政治場景的特定激勵和約束下，調(diào)整自己的行為，以謀求自我利益最大化，而不是公眾利益最大化。
③作為一種交易的政治過程。和市場過程一樣，政治過程也可以看作是一種個人之間的交易網(wǎng)絡(luò)。所不同的是：第一，在通常的市場上，個人用貨幣交換所需的物品和服務(wù)；而在政治市場上，個人以自己同意承擔(dān)的成本份額〈或稅收〉，交換政府提供的公共物品與服務(wù)。第二，市場交易是邊際交易，交易雙方可以就商品的價格和數(shù)量討價還價，最終達(dá)到雙方滿意的結(jié)果；而政治交易中，個人在特定方案上只能做出同意或不同意的選擇，根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)原則，那些持不同意見的少數(shù)派只能接受對其不利的方案。
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