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你好 范式（paradigm）的概念和理論是美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩(Thomas,Kunn) 提出并在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(The Structure of Scientific Revolutions)（1962）中系統(tǒng)闡述的,它指的是一個(gè)共同體成員所共享的信仰、價(jià)值、技術(shù)等等的集合.指常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范,是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式.　　范式概念是庫(kù)恩范式理論的核心,而范式從本質(zhì)上講是一種理論體系.庫(kù)恩指出：“按既定的用法,范式就是一種公認(rèn)的模型或模式.”“我采用這個(gè)術(shù)語(yǔ)是想說(shuō)明,在科學(xué)實(shí)際活動(dòng)中某些被公認(rèn)的范例——包括定律、理論、應(yīng)用以及儀器設(shè)備統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)的范例——為某種科學(xué)研究傳統(tǒng)的出現(xiàn)提供了模型.”在庫(kù)恩看來(lái),范式是一種對(duì)本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的基本承諾,是科學(xué)家集團(tuán)所共同接受的一組假說(shuō)、理論、準(zhǔn)則和方法的總和,這些東西在心理上形成科學(xué)家的共同信念.　　瑞澤爾認(rèn)為：范式是存在于某一科學(xué)論域內(nèi)關(guān)于研究對(duì)象的基本意向.它可以用來(lái)界定什么應(yīng)該被研究、什么問(wèn)題應(yīng)該被提出、如何對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑以及在解釋我們獲得的答案時(shí)該遵循什么樣的規(guī)則.范式是一科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)獲得最廣泛共識(shí)的單位,我們可以用其來(lái)區(qū)分不同的科學(xué)家共同體或亞共同體.它能夠?qū)⒋嬖谟谝豢茖W(xué)中的不同范例、理論、方法和工具加以歸納、定義并相互聯(lián)系起來(lái).　　周曉虹認(rèn)為：可以將宏觀—微觀、自然主義—人文主義視為兩對(duì)既有一定的區(qū)隔、同時(shí)又互為過(guò)渡的“連續(xù)統(tǒng)”.由它們可以進(jìn)一步獲得四種理論范式.　　 開(kāi)放式創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新的新范式，它揭示了可以在企業(yè)邊界之外進(jìn)行研發(fā)活動(dòng)，如企業(yè)的研發(fā)活動(dòng)可以在企業(yè)、大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)甚至是在非營(yíng)利性開(kāi)源社區(qū)中進(jìn)行。亨利·切薩布魯夫、維姆·范哈佛貝克、喬·韋斯特和他們的合作者一起研究了這一新現(xiàn)象，并將創(chuàng)新實(shí)踐與這一新的創(chuàng)新理論聯(lián)系起來(lái)，闡明在這一創(chuàng)新過(guò)程中的一些嶄新的和常規(guī)性的活動(dòng)?！堕_(kāi)放創(chuàng)新的新范式》對(duì)開(kāi)放式創(chuàng)新的應(yīng)用和局限進(jìn)行了理論解釋，研究了’開(kāi)放創(chuàng)新的適用性、開(kāi)放創(chuàng)新對(duì)企業(yè)邊界的含義、開(kāi)放創(chuàng)新獲取成功的關(guān)鍵因素以及開(kāi)放創(chuàng)新對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策和操作的啟示等問(wèn)題。 《開(kāi)放創(chuàng)新的新范式》非常適合創(chuàng)新和技術(shù)管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究者、研發(fā)人員和研究生閱讀。 創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。 　　創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也”；新，與舊相對(duì)。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書(shū)》有“革弊創(chuàng)新”，《周書(shū)》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。 　　創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對(duì)。通常說(shuō)創(chuàng)造，含有造出了一個(gè)前所未有的事物的意味。說(shuō)創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實(shí)際是同一個(gè)意思。另一種意味是本來(lái)存在一個(gè)事物，將它更新或者造出一個(gè)新事物來(lái)代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對(duì)原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個(gè)部分，一是思考，想出新主意，一是行動(dòng)，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動(dòng)。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語(yǔ)定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。[1]在西方，英語(yǔ)中Innovation(創(chuàng)新)這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新，就是對(duì)原有的東西就行替換；第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來(lái)沒(méi)有的東西；第三，改變，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。 　　創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過(guò)程和結(jié)果的活動(dòng)?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。[2] 　　創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟(jì)中引入的新事物，這種事物以前沒(méi)有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟(jì)之中。 創(chuàng)新定位是指尋找新的尚未被占領(lǐng)但有潛在市場(chǎng)需求的位置,填補(bǔ)市場(chǎng)上的空缺,生產(chǎn)市場(chǎng)上沒(méi)有的、具備某種特色的產(chǎn)品。