關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問題的理性思考薛軍為了加強(qiáng)我國改革開放和現(xiàn)代化步伐，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德即建設(shè)、以德治國，提出把法制建設(shè)和道德建設(shè)、依法治國和以德治國緊密結(jié)合，建立以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)公眾的共同愿望。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史表明，“管理，崇尚倫理道德”是一新趨勢，會(huì)計(jì)——推崇倫理道德，這是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。通過理論聯(lián)系實(shí)際、個(gè)人示范與集體影響相配合、對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)基本教育、服務(wù)宗旨教育、職業(yè)精神教育和遵法守法教育是會(huì)計(jì)工作管理部門、會(huì)計(jì)職業(yè)管理機(jī)構(gòu)、單位負(fù)責(zé)人當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。

　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

　　近年來，商業(yè)道德和職業(yè)道德問題，愈來愈成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著改革開放的深入，理論界、企業(yè)界以及政府的監(jiān)管部門逐步形成了一個(gè)共識，那就是：要建設(shè)健康的、有活力的市場經(jīng)濟(jì)，必須尊崇誠心原則。缺乏誠心，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本及其高昂，甚至根本無法運(yùn)行。在一個(gè)欺詐和舞弊盛行的社會(huì)里，弱者得不到公平，坦誠者最易受到傷害。因此建立一個(gè)以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)公眾的共同的愿望。歷史車輪已經(jīng)駛?cè)氤錆M希望而又嚴(yán)峻的21世紀(jì)，中國社會(huì)迎來了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息技術(shù)和加入WTO 的巨大挑戰(zhàn)，市場經(jīng)濟(jì)正在強(qiáng)烈深入的沖擊、改革著中國社會(huì)一系列傳統(tǒng)特征，因此，期待建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系。在巨大而沉重的社會(huì)變遷中，物質(zhì)財(cái)富充裕令人歡欣鼓舞，然而精神道德狀況且讓人憂慮。較之過去，人們之間的利益關(guān)系、驚濤駭浪人際關(guān)系大大復(fù)雜化，為數(shù)不少的人在物欲橫流的驚濤駭浪中找不到精神支柱，生命之舟失去了方向，社會(huì)風(fēng)氣備受污染，在我國一度絕跡的丑惡現(xiàn)象如權(quán)錢交易、行賄受賄、以權(quán)謀私、徇私舞弊、偷漏稅款、貪污盜竊等重新抬頭，侵蝕著人們的思想和靈魂。會(huì)計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作前沿，會(huì)計(jì)人員深處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，在會(huì)計(jì)界突出表現(xiàn)為會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，假賬盛行。部分企、事業(yè)單位會(huì)計(jì)信息失真仍很嚴(yán)重。此外，上市公司丑聞（如銀廣夏）等事件的相繼發(fā)生，觸目驚心、發(fā)人深省。究其原因，主要是法律不全、執(zhí)法不嚴(yán)，無法約束人們的道德標(biāo)準(zhǔn)下滑，真假、善惡、美丑、是非界限模糊，無法抑制人們的不良心欲，進(jìn)而導(dǎo)致不道德行為。會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德或職業(yè)道德不高，價(jià)值觀念發(fā)生偏差，主動(dòng)或被動(dòng)參與制假，事發(fā)生會(huì)計(jì)信息失真的一個(gè)重要原因。

　　市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史表明，“管理、崇尚倫理道德”是一種新趨勢。西方國家市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展了這多年，付出了沉痛的代價(jià)，最終找到了“發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)倫理道德教育”的奧秘。近幾年來，美國、加拿大等市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，出現(xiàn)了新的動(dòng)向，既重視和加強(qiáng)管理倫理學(xué)的教育和研究，甚至把倫理思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域，如會(huì)計(jì)管理。這是因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)首先體現(xiàn)為競爭經(jīng)濟(jì)，競爭的規(guī)則是公平、公開、公正；市場經(jīng)濟(jì)還體現(xiàn)為法制經(jīng)濟(jì)，通過各種市場行為的立法、執(zhí)法規(guī)范市場秩序；隨著市場經(jīng)濟(jì)由低級到高級、從不成熟走向成熟，在會(huì)計(jì)活動(dòng)中，重視會(huì)計(jì)倫理道德建設(shè)成為必然。

　　二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德及內(nèi)容

　　職業(yè)道德是人們在從事各種特定的職業(yè)活動(dòng)的過程應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和 .職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而形成和發(fā)展起來的，是同職業(yè)聯(lián)系在一起的。職業(yè)道德來源于職業(yè)實(shí)踐，會(huì)計(jì)也如此。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成取決于會(huì)計(jì)職業(yè)的產(chǎn)生，它是會(huì)計(jì)人員在長期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來的，用以調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)之間、會(huì)計(jì)人員個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間職業(yè)道德，主觀意識和客觀行為的統(tǒng)一。我國素有“禮儀之邦”的美稱，有悠久漫長的歷史和輝煌燦爛的文化，我國會(huì)計(jì)界老前輩潘序倫先生創(chuàng)辦了立信會(huì)計(jì)學(xué)校，造就了立信會(huì)計(jì)模式“信以立志，信以守身，信以出世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成。”“立信”乃會(huì)計(jì)之本，沒有信用就沒有會(huì)計(jì)。綜觀國際上一些先進(jìn)發(fā)達(dá)國家的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，如1980年，國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)職業(yè)道德委員會(huì)擬訂并經(jīng)國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)理事會(huì)批準(zhǔn)，公布了《國際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》，規(guī)定了正值、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律等七個(gè)方面的職業(yè)道德內(nèi)容。1983年6月1日，美國管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的管理會(huì)計(jì)事務(wù)委員會(huì)發(fā)表一份公告，概括了管理會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德行為準(zhǔn)則包括：正值、客觀、獨(dú)立、遵從、保密、披漏等相關(guān)性職業(yè)的勝任能力。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來源不同，其約束機(jī)構(gòu)也必然有所差別。職業(yè)主義特色較濃的國家，職業(yè)道德準(zhǔn)則的制定和頒布機(jī)構(gòu)就是會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體，其制約能力很大程度來源職業(yè)團(tuán)體、屬于行業(yè)自律性。但是，在約束力、懲治力方面就會(huì)略顯不足。而法律控制力特色較濃的國家，職業(yè)道德起源于法律規(guī)定，其制約力也會(huì)很大程度上依靠法律，屬于政府管理型。這樣的制約機(jī)構(gòu)懲罰力度大，約束力比較強(qiáng)，只是不利于職業(yè)團(tuán)體發(fā)揮其職能和作用。

　　盡管不同的國家因經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)體制各異，使其會(huì)計(jì)職業(yè)道德有一定的差異，但有許多共同點(diǎn)，只是實(shí)施方式和管理方式不同而已。我國《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》根據(jù)我國的國情和現(xiàn)有的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，結(jié)合國際上會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一般要求，規(guī)定了會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的內(nèi)容為：敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、提高技能、搞好服務(wù)。

　　三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育及內(nèi)容

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德活動(dòng)的重要形式，實(shí)施外在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范得以轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)人員內(nèi)在品質(zhì)和行為的有效途徑。其基本內(nèi)涵是根據(jù)會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)，用社會(huì)主義道德對會(huì)計(jì)人員灌輸和施加影響，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和優(yōu)秀會(huì)計(jì)職業(yè)道德傳統(tǒng)深入人心，提高會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中的道德水平。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：]

　　1. 職業(yè)基本教育。是指對會(huì)計(jì)從事塊機(jī)制也應(yīng)當(dāng)具備的基本職業(yè)道德進(jìn)行的教育，包括敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)教育。

　　2. 服務(wù)宗旨教育。是指對會(huì)計(jì)從事會(huì)計(jì)工作的服務(wù)宗旨進(jìn)行的教育。包括牢記為人民服務(wù)的對象，端正為人民服務(wù)的態(tài)度，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，樹立為人民服務(wù)的內(nèi)容，樹立人民服務(wù)的精神。

　　3. 職業(yè)精神教育。會(huì)計(jì)工作不僅關(guān)系到單位阿生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的順利開展，也關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的健康運(yùn)行，會(huì)計(jì)人員肩負(fù)特殊的使命，其欣慰關(guān)系重大，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)精神較、非常重要。包括依法理財(cái)、廉潔奉公、實(shí)事求是、正確反映，一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、忠于事業(yè)、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。]

　　4. 遵法守法教育。會(huì)計(jì)人員整天在和錢物打交道的同時(shí)，也在同法律法規(guī)打交道，因此遵紀(jì)守法是會(huì)計(jì)人員的基本職業(yè)道德。遵紀(jì)守法教育應(yīng)從聯(lián)系案列教育、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的法制政策教育和反腐敗教育斗爭的教育，重視會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，提高其處世不驚、遇事沉穩(wěn)的心理素質(zhì)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員解決具體問題的能力和素質(zhì)的教育。

　　總之，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是塑造或改造會(huì)計(jì)人員道德面貌的工作。由于會(huì)計(jì)人員與社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)有著廣泛的聯(lián)系，并具有高度的自覺性和能動(dòng)性，只有根據(jù)教育對象的實(shí)際情況，按照會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的規(guī)律，采用切實(shí)可行的方式對會(huì)計(jì)人員介紹會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本理論和基礎(chǔ)知識，通過優(yōu)秀的會(huì)計(jì)職業(yè)道德思想的灌輸，幫助會(huì)計(jì)人員提高的職業(yè)道德情操。同時(shí)，要積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員親身實(shí)踐，才能更深刻、更全面地認(rèn)識、理解會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識，自覺地從事會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中形成高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)，從而形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。