2008-07-10 16:43 來源:中國論文下載中心
摘要:會計誠信問題是當(dāng)前我國會計領(lǐng)域乃至整個社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一個熱門話題,近些年來,“會計誠信”這個詞也頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活、新聞媒體以及各種學(xué)術(shù)期刊中。然而,會計誠信問題引起人們廣泛的、高度的重視并不是會計的“誠信”,而恰恰是當(dāng)前會計誠信的嚴(yán)重缺失。本文首先闡述了傳統(tǒng)的誠信與會計誠信的概念,隨后深入討論了建立誠信會計制度的對策。
關(guān)鍵字:誠信會計 誠信企業(yè) 文化
一、誠信概念
1.傳統(tǒng)道德中的誠信
誠信作為一種道德觀念,早已內(nèi)化為我們中華民族的一種精神特質(zhì),無論是中國先秦儒學(xué)對誠信的提倡,宋明理學(xué)對誠信的推祟,還是現(xiàn)代人們對誠信的贊賞,都充分說明了誠信不僅僅是預(yù)示著一種行為,標(biāo)示一種制度,更折射著一種文化——誠信文化。誠信成為一種理性的觀念系統(tǒng),在中國是由先秦儒家完成的。從說文解字角度看,“誠信”二字,最初在我國古代典籍中是分開使用的。誠的原意是真實客觀,無妄無欺。信的原意是人言謂定,誠實無欺。由于“誠信”二字在原意上相通,可以互用,故許慎《說文》曰:“誠,信也;信,誠也”。程頤說:“誠則信矣,信則誠矣”。春秋戰(zhàn)國時期,誠信受到了高度的重視和廣泛的論述?鬃用鞔_指出:“言必信,行必果”,“上好信,則民莫不用情”。孔子并強(qiáng)調(diào):“人無信不立”,“去食,自古皆有死,民無信不立”,“人而無信,不知其可也”。
在孔子看來,誠信是為人處世、社會交往、治國理財之根本要求。所以,孔子把信列為四教(文、行、忠、信)和五德(恭、寬、信、敏、惠)的組成要素。西漢的董仲舒將信作為“三綱五!钡闹匾M成部分。因而,誠信就成為人們普遍遵守的倫理道德規(guī)范要求,古老的中國也就成為飲譽(yù)中外的文明禮儀誠信之邦。
2.會計誠信
對誠信進(jìn)行詮釋后,我們可以把會計誠信作以下的理解,它是指生產(chǎn)、提供會計信息的相關(guān)人員(包括會計人員、審計人員、企業(yè)管理層等等),在從事與會計信息有關(guān)的工作時,應(yīng)誠實守信,運(yùn)用合法、合理的技術(shù)和方法,保證會計信息的真實性和公允性。筆者以為,對于廣大會計人員來說,堅持誠信為本原則就是要求立足會計實踐,力行誠實守信。如果把“誠信”二字分開要求,我們認(rèn)為:“誠”相對于會計人員至少有三層內(nèi)容:①忠誠于自己所承擔(dān)的會計事業(yè),熱愛會計崗位;②誠懇善待與自己會計工作有關(guān)和無關(guān)的人們;③熱忱勤勉地做好會計工作,精益求精,追求卓越。而“信”相對于會計人員至少也有三層內(nèi)容:①講究信用,實話實說,只做真賬;②樹立會計信譽(yù),創(chuàng)建會計品牌,堅決不做假賬,提高會計公信力,讓公眾信服;③信任他人及其會計信息,像相信自己一樣相信會計同行和他人。所以,從整體看,會計誠信品質(zhì)的內(nèi)容包括良好的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)操守;精湛的會計技術(shù)和會計技能;完善的會計信息質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的會計服務(wù)。對于一個企業(yè)來說,會計誠信則表達(dá)了企業(yè)會計對社會的一種基本承諾,即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動反映出來,并忠實地為會計信息使用者們服務(wù)。朱镕基總理對上海國家會計學(xué)院的題詞“不做假賬”也道出了會計誠信的真諦,即根據(jù)原始憑據(jù)按會計準(zhǔn)則和會計制度記賬,編制會計報表及進(jìn)行審計等。誠信之所以重要,在于它是一切制度和規(guī)則得以確立和運(yùn)作的基礎(chǔ),是良好的經(jīng)濟(jì)秩序和社會秩序的根基,是一切文明的立足點(diǎn)。市場經(jīng)濟(jì)從某種意義上講是信用經(jīng)濟(jì),離開了誠信,市場經(jīng)濟(jì)就寸步難行。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會計越重要。會計對資源使用過程及結(jié)果做出如實記錄并及時向資源所有者和經(jīng)營者進(jìn)行報告,同時把信息提供給政府、銀行、股民等與企業(yè)有經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的單位和個人,被人們廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)決策和日常經(jīng)營管理。在科技革命突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界,發(fā)展知識經(jīng)濟(jì),推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,正在成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。這對包括會計業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)都帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起和市場競爭更加激烈,企業(yè)、政府和公眾需要公開、真實、準(zhǔn)確的會計信息,從而使會計誠信變得更為社會所重視。
發(fā)生在我們身邊的誠信會計事件很多,比如連續(xù)3年穩(wěn)坐我省民營企業(yè)第一納稅大戶交椅的建龍實業(yè)有限公司,這家企業(yè)的前身是遵化市鋼鐵廠,由于連續(xù)虧損,1998年被來自浙江寧波的民營企業(yè)家張忠祥租賃,2000年買斷,改為現(xiàn)名。近5年來,這家企業(yè)不但實現(xiàn)扭虧為盈,生產(chǎn)還連著翻番,前年銷售收入10億多元,去年超過30億元,利稅達(dá)5億元。這位浙江企業(yè)家憑借什么取得如此赫赫成績?公司里的一位負(fù)責(zé)同志向我們講述原因時,重點(diǎn)提到了誠信,他指著貼在墻上的“誠信、規(guī)則、創(chuàng)新、高效、共贏”的企業(yè)精神說:“我們企業(yè)的誠信建設(shè),抓的是制度,用我們老總的話來說,抓的就是制度,依靠制度保證誠信!
的確,在這位浙江企業(yè)家統(tǒng)領(lǐng)下的建龍公司,已經(jīng)將誠信融入到了每一項具體的規(guī)章和規(guī)則之中:對政府講誠信,他們作出決不逃稅漏稅的詳細(xì)規(guī)定,為了保證遵循會計準(zhǔn)則,張志祥還特意聘請了香港安永會計師事務(wù)所負(fù)責(zé)公司財務(wù)審計;對客戶講誠信,他們從最令人頭疼的資金往來做起,因為企業(yè)的不斷擴(kuò)張,建龍公司的經(jīng)費(fèi)非常緊張,但他們幾年來一直堅持每周做一次“資金平衡”,準(zhǔn)時將該付對方款項匯出,杜絕任何隨意性;對員工講誠信,所作的包括待遇、福利在內(nèi)各種承諾必須全部兌現(xiàn),一次因為銀行方面原因,公司部分職工的工資晚發(fā)了7天,公司按照規(guī)定,公開向職工道歉……。
然而,近幾年來,一些國家發(fā)生的大公司財務(wù)欺詐案,使會計行業(yè)面臨著“誠信危機(jī)”的挑戰(zhàn)。從美國的“安然”事件到我國的“銀廣廈”,由此而見,會計信息失真現(xiàn)象已是國內(nèi)外會計工作中存在的突出問題。會計造假問題嚴(yán)重,給消費(fèi)者、投資者、債權(quán)人造成了巨大的損失,給國家經(jīng)濟(jì)帶來了很大的損害。2000年財政部對100家國有企業(yè)進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)有81家虛列資產(chǎn)37億元,87家虛列利潤27億元;2001年被中國證監(jiān)會查處或被滬深證交所公開譴責(zé)和批評的上市公司近100家;同年有關(guān)部門抽查了16家國內(nèi)會計師事務(wù)所出具的32份審計報告,并對21份審計報告所涉及的上市公司進(jìn)行了審計調(diào)查,檢查發(fā)現(xiàn)因會計信息失真導(dǎo)致財務(wù)虛假的金額達(dá)71.43億元。例如:瓊民源在1999年度會計報告中,虛構(gòu)利潤5.4億元;在對中天勤會計師事務(wù)所的專項調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)該所給銀廣廈出具了嚴(yán)重失實的審計報告,銀廣廈近四年中,僅其虛增利潤就達(dá)7.71億元,使廣大投資者損失近68億元;2001年度在《會計法》執(zhí)行情況檢查中,賬外設(shè)賬的單位580個,私設(shè)小金庫的單位473個,查出在會計信息質(zhì)量方面存在各類違法、違規(guī)行為的單位3萬多個,違法、違規(guī)金額總計達(dá)757億元。以上事例,僅為會計造假之冰山一角,難怪財政部長項懷成就提出把“依法強(qiáng)化會計工作,嚴(yán)厲打擊做假賬”列為財政工作的重點(diǎn)之一。
在此,筆者給出了以下幾點(diǎn)對策和方法。
二、構(gòu)建我國會計誠信的對策與方法
從古到今,人們都非常重視誠信原則,其原因就是誠信是立身處世之本,這在市場經(jīng)濟(jì)條件下表現(xiàn)得尤為突出,因為市場經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,競爭作用的正常發(fā)揮,需要一種公平交易的秩序,使市場行為在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而平等的要求之一,就是市場交易雙方必須恪守誠實信用原則。由于會計工作是向國家、社會和企業(yè)的各個方面提供信息的工作,因此其“誠信”水平顯得尤為重要。誠信的社會環(huán)境,是市場經(jīng)濟(jì)得以良好運(yùn)行的基石。我們可以非常清醒地看到,支持今天西方整個政治和經(jīng)濟(jì)體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的契約、誠信、個人負(fù)責(zé)等信用文化,恰恰是我們的企業(yè)文化一直極度短缺的。當(dāng)前,我國正致力于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)。相應(yīng)的,就必須建立起支撐整個社會主義市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的會計誠信文化。市場經(jīng)濟(jì)既是嚴(yán)格的法治經(jīng)濟(jì),又是嚴(yán)格的信用經(jīng) 濟(jì),它的確立和發(fā)展內(nèi)在地需要講究誠信的道德力量。作為經(jīng)濟(jì)主體,在市場中能體會到自律的必要性、重要性而產(chǎn)生對自我行為進(jìn)行約束的要求,自覺遵守市場經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范,這是整個市場經(jīng)濟(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)和靈魂。只有當(dāng)人們普遍形成和確立了市場經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范,市場經(jīng)濟(jì)的行政規(guī)范、法律規(guī)范才能得到真正的、自覺的實施。良好的會計誠信環(huán)境是市場經(jīng)濟(jì)的基本要求。中國加入世貿(mào)組織后,從長遠(yuǎn)看,最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才,而是信用,以及建立和完善會計誠信體系的機(jī)制。因此在全社會范圍內(nèi),從道德上、制度上確保誠信“升值”,消除欺詐和失信,確是一樁刻不容緩的大事。那么如何來進(jìn)行會計誠信的建設(shè)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下幾方面入手:
1.加強(qiáng)會計誠信文化建設(shè)1.1塑造會計誠信的企業(yè)文化
從企業(yè)內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行考慮,筆者認(rèn)為會計誠信缺失最根本的原因是企業(yè)文化方面的問題。所以,要建設(shè)企業(yè)會計誠信文化,除了政府和社會的努力之外,最重要的是企業(yè)要重建以“誠信為本”的企業(yè)文化。誠信是企業(yè)重要的無形資產(chǎn),因此,企業(yè)經(jīng)營和培育市場的投入不應(yīng)只限于物質(zhì)方面,還要注重誠信的投人,營造一種“誠信為本”的企業(yè)文化氛圍。沒有誠信的投入,物質(zhì)的投入就難以取得最大的利益。構(gòu)建“誠信為本”的企業(yè)文化,加強(qiáng)信用建設(shè),其根本目的就在于促進(jìn)合法經(jīng)營,追求“陽光利潤”,搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù),提升商品質(zhì)量,經(jīng)營信譽(yù)和顧客的滿意度!罢\信為本”的企業(yè)文化重在培養(yǎng)誠信理念,并將這一理念內(nèi)化為中小企業(yè)員工的價值觀,體現(xiàn)在員工的思想觀念、思維方式、行為方式等方面,使誠信成為員工的自覺行為。“誠信為本”的企業(yè)文化要求企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中做到“誠信不欺、一諾千金”,信守道義和諾言,誠善于心,言行一致,先義后利。有效的誠信文化建設(shè)模式必須由企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo),在從企業(yè)的整體利益出發(fā)的同時,考慮全社會的利益。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須將誠信文化建設(shè)看成是企業(yè)管理的一項重要內(nèi)容,并通過教育使員工認(rèn)識到誠信尤其是會計誠信是企業(yè)的核心價值觀之一,通過合法的手段使公司利潤最大化是全體員工的共同目標(biāo)。
1.2塑造會計誠信的社會文化
會計誠信文化的丟失不僅是會計領(lǐng)域僅有的現(xiàn)象,也不僅是會計人員僅有的現(xiàn)象,它成了社會的普遍現(xiàn)象。為了保證會計信息的真實可靠,不僅要打造會計誠信,還要建立社會誠信,只有全社會做到誠實可信,才能夠保證會計信息人員的守信,才能夠提供真實可靠的會計信息。因此,會計誠信建設(shè)必須納入整個社會的信用體系建設(shè)之中。與我國市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會誠信制度建設(shè),是一項系統(tǒng)工程,需要全社會的共同努力,并要加以時日方可完成。
2.完善公司治理結(jié)構(gòu)
這部分工作主要包括四點(diǎn):一是健全股東大會制度。其中又包括推行股東大會網(wǎng)絡(luò)投票制度、建立累積投票選舉制度和引入限制表決權(quán)制度。二是完善獨(dú)立董事制度。其中主要包括完善獨(dú)立董事的選聘機(jī)制和賦予董事予一定的權(quán)限。三是完善監(jiān)事會制度。其中包括規(guī)范監(jiān)事會的產(chǎn)生機(jī)制、保持監(jiān)事會的獨(dú)立性和落實監(jiān)事會的職權(quán)。四是建立報酬與業(yè)績相對稱的經(jīng)營者激勵機(jī)制。
3.健全會計制度體系
3.1加快會計制度建設(shè)步伐
這方面的工作主要包括:一是規(guī)范會計制度的制定過程,避免不確定性對會 計制度產(chǎn)生過多的影響,增強(qiáng)制度的合理性、公平性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。隨著會 計改革的深化,會計準(zhǔn)則應(yīng)逐漸過渡到由民間組織來制定。二是完善會計制度的 內(nèi)容,壓縮虛假會計信息的施展空間,這可以從適當(dāng)增加財務(wù)報表附注、鼓勵企 業(yè)披露非財務(wù)信息、進(jìn)一步完善與嚴(yán)格規(guī)范關(guān)聯(lián)交易的披露、加強(qiáng)對現(xiàn)金流量信 息的呈報和考核等方面著手。二是加快制定和出臺新的具體會計準(zhǔn)則,針對我國 企業(yè)特別是上市公司容易出現(xiàn)問題的方面加以規(guī)范。四是考慮盡可能縮小會計政 策選擇的彈性區(qū)間,對會計政策選擇方面的規(guī)范更加具體。
3.2建立會計誠信評價制度
近年來,一些我國地方財政部門對會計誠信體系建設(shè)進(jìn)行了有益探索,試行 了會計誠信評價制度。上海市財政局率先于2001年探索建立了會計誠信評價制 度,并于2002年開始試行;山東等地也于2002年開始進(jìn)行會計誠信評價試點(diǎn)。試點(diǎn)情況表明,對企業(yè)財務(wù)會計情況作出評價并公示,有利于督促企業(yè)依法規(guī)范 會計秩序和做好會計工作,有利于提高會計信息質(zhì)量和行業(yè)公信力。
4.加強(qiáng)會計誠信教育
4.1加強(qiáng)高校會計專業(yè)誠信教育,從根本抓起
高校會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后大部分將走向會計工作崗位,從事具體的會計 工作,他們在高校所接受的專業(yè)教育、素質(zhì)教育以及他們在校期間所形成的人生 觀、價值觀,必將對他們今后的會計職業(yè)判斷能力、會計職業(yè)道德等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的 影響。從這一層面上講,我們的會計教育工作對會計誠信建設(shè)負(fù)有不可推卸的責(zé) 任。
4.2加強(qiáng)注冊會計師誠信教育,提高執(zhí)業(yè)勝任能力
注冊會計師行業(yè)作為一個融知識和技術(shù)于一體的服務(wù)行業(yè),注冊會計師的專業(yè)勝任能力既要求其具有專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗,又要求其經(jīng)濟(jì)、有效地完成客戶委托的業(yè)務(wù)。然而目前我國注冊會計師隊伍的素質(zhì)在許多方面離市場經(jīng)濟(jì)的要求存在較大的差距,特別是在年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、技能和經(jīng)驗等方面有不盡人意之處。在職人員專業(yè)水平的低下以及事務(wù)所缺乏科學(xué)管理最終影響其執(zhí)業(yè)能力難以滿足社會的要求。但這些問題都不是短時間所能解決的,筆者認(rèn)為可從以下兩個方面開展:一方面,加強(qiáng)審計方法的研究和審計人員的培訓(xùn)。中國注冊會計師協(xié)會尤其是地方注冊會計師協(xié)會,應(yīng)有計劃地組織乃至強(qiáng)制性要求各事務(wù)所參加定期或不定期在職會計師培訓(xùn)和后續(xù)教育,不斷引進(jìn)和組織學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的審計理論與技術(shù)方法,以提高在職人員適應(yīng)審計環(huán)境、對象及目標(biāo)變化的能力。
另一方面,制定和完善一套對在職從業(yè)人員業(yè)務(wù)能力的考核機(jī)制。為強(qiáng)化后續(xù)教育效果和防止“南郭先生”的現(xiàn)象,地方注冊會計師協(xié)會每年至少不定期抽查考核從業(yè)注冊會計師業(yè)務(wù)能力一次,對業(yè)務(wù)能力不能勝任的執(zhí)業(yè)者責(zé)令其自費(fèi)培訓(xùn)或停止其繼續(xù)執(zhí)業(yè)。
三、結(jié)語
會計誠信缺失及其所造成的后果是十分嚴(yán)重的。從一個國家的角度講,可以使市場信號失真造成政策制定的失誤,干擾市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使資源配置低效劣化,造成大范圍的國家利益受損。從企業(yè)的角度講,可以對企業(yè)產(chǎn)生誤導(dǎo),使企業(yè)的決策失誤,失去市場機(jī)會,使企業(yè)的近期利益和長遠(yuǎn)利益受損。同時也使會計行業(yè)本身深受其害,危害會計工作的組織體系和工作規(guī)范體系,使內(nèi)控系統(tǒng)秩序失控,會計秩序混亂,滋生腐敗和犯罪。然而,誠信的缺失并非是會計特有的問題,會計誠信是社會誠信的一部分,會計誠信的缺失只是我國當(dāng)前整個社會誠信程度低下的一個反映,事實上,我們的政府行政部門,甚至教育部門都存在嚴(yán)重的誠信缺失問題。因此,要重塑會計誠信僅靠會計自身是做不到的,這是一項艱巨的、復(fù)雜的、長期的系統(tǒng)工程,不是朝夕就能完成的。但筆者相信,在社會的廣泛關(guān)注下,在會計理論界和實務(wù)界的共同努力下,會計誠信必將回歸會計的本源。
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