作者：耳觀音
挑食和爭食是幼兒生活中常見的不良習慣，這兩種壞毛病在老夫兒時身上或輕或重都曾經(jīng)程度不同地存在過。
挑食，也許源自人的一種本性，有好的不吃賴的，有稠的不喝稀的，有葷的不吃素的，有香的不吃臭的，有細糧不吃粗糧，有白饃不吃黑饃……總之，啥好吃挑啥吃，什么東西最合口味就挑什么東西吃，完全憑個人的主觀好惡來決定。而爭食，除了人的本性之外，也許還由于環(huán)境條件所決定。老夫家居豫北貧窮鄉(xiāng)村，弟兄三個都生不逢時，幼年時又偏偏遇上“三年自然災(zāi)害”，平時連肚皮都填不飽，既無人教過《三字經(jīng)》，更沒有讀過《后漢書》，也不知道“孔融讓梨”的故事，所以經(jīng)常發(fā)生與家兄爭食吃的故事。不久前偶然看過央視的一個娛樂檔節(jié)目，其中出場者有一家小弟兄仨組合，最大的哥哥只有七歲，中間的大弟弟才五歲，最小的小弟弟僅只兩歲。也許都是雜技世家出身的緣故，他們表演的一整套雜技節(jié)目難度之高，動作之嫻熟，博得了觀眾和評委們的一致好評。特別是當主持人問及他們的夢想是什么時，最小的小弟弟馬上回答說：“吃炸雞腿！”引得四座哄堂大笑。可當主持人半開玩笑地問小弟弟：“今天評委們只準備了兩個炸雞腿，表演得最優(yōu)秀的前兩位才能夠吃到，你說這兩個炸雞腿應(yīng)該讓誰吃？”小弟弟不假思索地回答道：“哥哥！”“為什么呢？”“因為哥哥比我辛苦！”主持人與雜技小弟弟的簡單對話，不僅令許多評委和觀眾們?yōu)橹畡尤�，也讓老夫為小時候與家兄爭食吃而感到羞愧和臉紅。
俗話說“習慣成自然”。自然成積習，積習乃素養(yǎng)。一個人的素養(yǎng)一旦形成，基本可以決定人的一生。
譬若挑食這種不良的習慣一旦形成，就會導(dǎo)致食物某些維生素的攝入不足或過量，對人的生長發(fā)育極其不利，過度偏食者還容易引發(fā)多種疾病，嚴重影響身體健康。如果僅僅是飲食上的挑食倒也罷了，假如將挑食這種不良習慣再引入生活和工作領(lǐng)域，那麻煩可就大多了。譬如愛情上的“挑食”，就會造成感情不專一，移情別戀，嚴重影響生活質(zhì)量。再譬如工作中的“挑食”，就會“這山望著那山高”，挑肥揀瘦，拈輕怕重，甚至一事無成，葬送一生……
至于對爭食的不良習慣就更加不能掉以輕心了。如果從小對飲食上爭食的不良惡習不注意矯正，長大后將這種壞習慣引入個人的價值觀和世界觀，很有可能與人爭名逐利，錙銖必較，甚或還會“攤上大事”……所以，飽受生活磨礪戰(zhàn)國時代的屈原早在兩千多年之前就曾感慨道：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”
老夫一生既有幼時與家兄爭食的愧疚，又有成年之后飽受事業(yè)上被人爭食的痛苦；所以早就立志“做個不挑食不爭食的人”。直到退休賦閑三年之后的不久之前，還有人害怕老夫會應(yīng)邀到某知名公司赴任與其爭食而從中作梗。于是，老夫找來發(fā)黃的《莊子》重讀《惠子相梁》篇，不勝竊喜也。
《莊子？秋水》中的《惠子相梁》篇載：惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuānchú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：”嚇‘！今子欲以子之梁國而嚇我邪？“
這段古文的意思是說，惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，是想取代你做宰相。”惠施非常害怕，于是在國都搜捕莊子三天三夜。莊子知道后主動出面前去見惠施，并對他說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道嗎？鹓雛從南海起飛來到北海，非梧桐樹不棲，非竹子的果實不食，非甘泉水不飲。這時有只貓頭鷹撿到一只腐臭的老鼠，正好鹓雛從它面前飛過。貓頭鷹擔心鹓雛與自己爭食吃，于是便發(fā)出怒斥聲�，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇唬我不成？”
鹓雛乃古代傳說中像鳳凰一類的飛禽，習性非常高潔。禽獸不如，談何素養(yǎng)？司馬遷在《史記》中開篇便說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”人生在世，難得看破名利二字。莊子看破了，做到了，不愧是個大智者。
其實，學會與人分享也是一種幸福，一種境界。老夫非圣非賢，許多事情都未能免俗。不過，在對待名利問題上，以老夫目前的心態(tài)，完全可以實話相告：做個不挑食不爭食的人，那種感覺真好……
2013年7月19日
