“今生之性，生而有好利焉，順是故爭奪生而辭讓之焉�！边@是《荀子》中的一句話，于丹就這句話寫出了他自己的心得：心性決定人的命運(yùn)。

　　什么是心性呢？于丹給它下了這樣一個(gè)定義：所謂的心性，其實(shí)就是一個(gè)人的善惡成分，好與壞，正確與錯(cuò)誤，如何判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映。

　　現(xiàn)代的人都同時(shí)具備了與生俱來而好利的特征，但卻很少有人會(huì)與生俱來的帶有一種良好的心性。這就使人的發(fā)展、人命運(yùn)的改變以及幸福的追求造成了一對(duì)矛盾體，在人生中，要求得發(fā)展、改變命運(yùn)、擁有幸福，就得恰當(dāng)處理這對(duì)矛盾。

　　好利不是壞事，但也不是絕對(duì)的好事。用積極心態(tài)來看“好利”的利與弊，我們寧愿相信它的利，在一定程度上，它可以作為改變?nèi)松�的一種動(dòng)力。

　　我有一朋友，問他追求什么，他回答說：“我什么也不追求，我就追求錢�！币苍S這種追求很庸俗，但這種庸俗時(shí)下已變成一種流行。只要是追求錢的，夢(mèng)想成為百萬富翁的都可歸為有志向的一類。雖然這類人在那些不爭世俗的人眼里不被看好，但有一點(diǎn)我們不得不承認(rèn)，在他們實(shí)現(xiàn)追求的過程中，他們也曾努力的拼搏，不斷的完善自己，但也不排除一些走捷徑動(dòng)歪腦筋的人。

　　就拿我那朋友來說，為了實(shí)現(xiàn)他的追求，他為之付出得太多。他和別人走的道路不同，他走的是讀書之道，并不是像那些經(jīng)商謀利而發(fā)財(cái)?shù)娜恕Ｔ谒�的讀書生涯中，他堪稱完美，各個(gè)方面出類拔萃。現(xiàn)在踏上他的事業(yè)之旅，他仍在拼搏著，甚至可以為此放棄與此無關(guān)的而對(duì)他自己有重大意義和影響的人和事。由此看來，“好利”成了他人生追求的動(dòng)力。

　　其實(shí)，這也就是一種心性，心性最主要、最直接的，并不在對(duì)外部他人的影響力，而最嚴(yán)重的，是對(duì)個(gè)人生活的影響。一個(gè)人的命運(yùn)如何，做事的成功與否，生活是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇，都在這個(gè)“心性”中。

　　心性有健康與糟糕之分，心性健康的人，會(huì)注意到陽光、友情、愛情、溫暖，尋找人生的快樂。好心性的人，生活總是快樂的。心性糟糕的人，生活起來便會(huì)遇到很多問題，生活中處處都不順暢。往往那些過分好利的人就不會(huì)有好的心性，他的生活總是很累，也很少有開心的時(shí)刻。

　　我那朋友為了他的追求就已成了心性糟糕的那一類人�！昂美�”的不利就在這里體現(xiàn)了出來，就是我上面所說的他付出了很多，也就是代價(jià)。他放棄了友情、愛情，甚至親情，在他這一小半人生中，他的生活沒有陽光，沒有太多的歡樂，他總是孤單一人在拼搏著，但從幸福生活的角度來看，他是不成功的，他承擔(dān)了太多的壓力，他身心疲憊，他也很累。

　　心性就是人的內(nèi)心，我們雖不能每時(shí)每刻都能看得很清楚。但我們卻能很明顯地看到它對(duì)人行為的作用。

　　生動(dòng)與失敗，在長時(shí)間的過程中，往往都取決于你自己的心性。為了良好的心態(tài)，為了更為完美的生活，我們要注意修身養(yǎng)性，有意地修煉出一種好的心性，以作為享受幸福人生的保障。