人， 一個(gè)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的課題。

　　人，一切秘密的絕頂之謎。

　　在人世間，大凡一個(gè)能夠思維的人，恐怕都有或多或少，或是不可告人，或是不能明語(yǔ)的心底秘密了。比如說(shuō)：什么愛(ài)情方面的，生活方面的，做人方面的，為事方面的。還有什么人與人之間的，地方，單位的，行業(yè)之間的，不勝枚舉的秘密，深藏著多少的玄奧莫測(cè)呀！

　　自古以來(lái)，有那么多秘密從來(lái)未有過(guò)永恒的封閉，有那么多盤根錯(cuò)節(jié)的事物也未曾有過(guò)不變的說(shuō)法。因?yàn)槿藗兌�得了物極必反的道理，懂得了一物降一物的說(shuō)法。有生必有死，有來(lái)必有去，有分必有合，有好必有壞，有真必有假，有美必有丑，有善必有惡。所以，中國(guó)幾千年的封建歷史，鑄造了一個(gè)天堂與地獄，陽(yáng)間與陰間，天神與地神的偶像說(shuō)法。

　　上下幾千年，多少英雄豪杰，多少志士仁人上下求索。人這個(gè)了不起的謎呀！他有時(shí)是多么神圣偉大，有時(shí)又時(shí)多么渺小低矮，真真假假，假假真真，難舍難分，真是一個(gè)離奇古怪之物，一個(gè)誰(shuí)也未曾說(shuō)清道明的謎底還不知記在哪本玄奧的“天書”之中，也不知藏在哪個(gè)人跡罕至的神秘之地呢！

　　喜馬拉雅山再高，地球南北極再險(xiǎn)，還有那浩蕩寬闊而茫茫無(wú)際的宇宙，月球，星體，太陽(yáng)系，也都有冒險(xiǎn)的人們?nèi)ツ抢锿诟�求源探�?xì)微。他們?nèi)ミ蛋荩�去揭曉，去�?yàn)證。有史以來(lái)未曾有過(guò)的記載，被他們的冒險(xiǎn)舉動(dòng)而戳穿了，而識(shí)破了。然后，它們本來(lái)的面貌公布于世，他們?cè)儆悯r血和生命一次次莊重地填補(bǔ)起人類文明史上厚厚的空白。

　　如是說(shuō)，宇宙，月球，星系奈人何能？萬(wàn)般皆下品，唯人最高，唯人最神。不是么？人與人遠(yuǎn)在天邊，近在咫尺，有同樣的器官，同樣的睡覺(jué)吃飯功能，誰(shuí)能測(cè)出和有誰(shuí)測(cè)出了人的心靈有多高多矮，多寬多大，多深多淺，多遠(yuǎn)多近，多厚多薄，多紅多黑，多重多輕，多好多壞呢？

　　人呀！數(shù)千年，數(shù)萬(wàn)年之先，他們從大自然里走出來(lái)。完了，又走回去。如此往復(fù)，不停地出現(xiàn)，又不停地離去。好比云霧雨雪，化著雪雨冰雹落下來(lái)，匯聚成江河湖海，爾后被地球的體溫和太陽(yáng)光的強(qiáng)照，變成蒸騰直上的熱氣，掙脫江河湖海的枷鎖直上藍(lán)天，沖入云霄，又回歸到它們?cè)瓉?lái)的大家庭里。他們走了去了，江河湖海依舊，從沒(méi)有見(jiàn)到?jīng)]了少了許多。水照樣在流，波濤照樣在洶涌，日月照樣在輪轉(zhuǎn)。于是有人感慨地說(shuō)：生離死別何足奇，來(lái)來(lái)去去是規(guī)律。大自然有你之前早定下了規(guī)矩，有來(lái)自有去，有聚自有散，來(lái)來(lái)去去聚聚散散形成了大自然的永恒。于是也有人說(shuō)：明知不能者何強(qiáng)求，雞蛋碰石頭殼破魂飛魄散，我自巋然不動(dòng)。本是自然之物，誰(shuí)能超脫自然的束縛。

　　但是，凡人從來(lái)沒(méi)有過(guò)自在，自從母腹的襁褓里走出來(lái)，先是哭，后是吃與喝，然后才是有了意識(shí)，有了向往，有了人的世界。

　　人的世界是欲望的世界是沒(méi)有休止，沒(méi)有盡頭的世界。今天吃飽了稀飯與獸肉，明天還欲吃白米干飯和雞鴨魚蛋，后天還奢望吃山珍海味和魚翅熊掌；有了御寒的新棉襖，還覺(jué)得不如羽絨與虎豹?jiǎng)游锲ず�，要是有貂皮就更加妙；這次得了幾十元獎(jiǎng)金，下次還盼成百上千，后來(lái)是更多更高，多多益善；出門有了國(guó)產(chǎn)的舒適小轎車還嫌不氣派，要坐在高級(jí)的進(jìn)口小轎車?yán)锓讲鸥械缴韮r(jià)的真實(shí)體現(xiàn)…………其實(shí)，照我看來(lái)，有與無(wú)，強(qiáng)與弱，一切并非緊要。因?yàn)�，宇宙造就了永恒的大自然，大自然造就了人世間的無(wú)限欲望。

　　假如沒(méi)有人的強(qiáng)烈欲望的世間，豈不是和平盛世的天堂喏？其實(shí)也非想象，一切“如果”與“假設(shè)”都只不過(guò)是探討與研究自然的條件，并不屬于必然的規(guī)律�！叭绻�”“假設(shè)”一旦成為現(xiàn)實(shí)，成為人們欲望的終止，世界也將黯然失色。過(guò)分了，又走向另一個(gè)極端，走向沒(méi)完沒(méi)了過(guò)渡的欲望世界，一個(gè)危險(xiǎn)的罪惡世界。當(dāng)然，大可不必?fù)?dān)心，一切善良的理智的人們是不會(huì)向這個(gè)危險(xiǎn)的境界踏出任何輕意的一步的。

　　有欲望何害之說(shuō)，只不過(guò)一個(gè)度的把握。正當(dāng)合理，誠(chéng)摯坦蕩的欲望與那為人的欲望當(dāng)是高尚的可取的。一味攀比，不可告人的欲望與那為已的欲望是低級(jí)的可怕的。我倒是有意無(wú)意和人們的看法趨同：“淡泊人生”，“替人作想”者高。這個(gè)理無(wú)人不曉，這個(gè)“為”真正為到者不多。人有來(lái)人。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已；毛澤東，周恩來(lái)吐盡最后一根絲在人間；焦裕祿，孔凡森死后，萬(wàn)民百姓淚雨呼喚。茫茫人世間，精神萬(wàn)古傳！

　　是高尚偉大，是低矮渺小，好在不由自圓其說(shuō)，也不是任何一個(gè)人可以強(qiáng)加褒貶所能為。人啦！你這個(gè)動(dòng)物，這個(gè)神秘莫測(cè)的大自然的謎，精通博曉你的玄奧，恐怕是一個(gè)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的課題！