孔子說：“吃粗糧喝涼水，睡覺時彎著胳膊當枕頭，這里邊也是有樂趣的。用不正當?shù)姆椒ǖ玫降母蛔愫妥鹳F，在我看來猶如浮云一般�！�

    孔子在此重申其看待和求取富貴的具體原則，即需合于“義”與“仁道”，違此而獲，則被視如過眼煙云之不足取。同時亦表明其于清貧生涯甘之如飴、安貧樂道的生活態(tài)度與襟懷。

    孔子的這個思想與孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定意志，給后代追求理想的人們以巨大的鼓舞�！案毁F于我如浮云”也成為后世知識分子追求理想境界而蔑視榮華富貴的一種宣言。他們蔑視榮華富貴，不是因為他們本能地厭惡舒適生活，而是不肯用理想和人格的代價去換取某種舒適的生活。

    孔子主張安貧樂道，并非就是鄙視財富。孔子從未排斥過財富，他肯定追求財富是人的天性：“富與貴，人之所欲也。”但他同時強調(diào)獲取財富的正義性：“不義而富且貴，于我如浮云�！�

    被媒體稱為臺灣“首富”的郭臺銘，他的夫人林淑如病逝，引發(fā)了一陣新聞熱潮。一向低調(diào)的郭臺銘，在接受媒體訪問時說：“我現(xiàn)在覺得自己很貧窮！我沒有時間好好陪家人，父親過世前，我人在國外，接到電話趕回來見他最后一面時，他已經(jīng)沒有回應了。我最快樂的事，就是媽媽親自下碗面給我吃，我就很滿足、很快樂了�！�

    他說：“父親是公務人員，他給我很好的身教，教我們安貧樂道，不該我們的就不該去拿，我們家從小到大就沒有自己的房子，沒有沙發(fā)，最好的是藤椅，但我們不覺得自己貧窮。”“首富”郭臺銘的財富觀和孔子的財富觀十分相同，能吃媽媽下的面就很開心，失去父親覺得自己好貧乏；那么現(xiàn)在失去自己心愛的牽手，郭臺銘“更窮”了。

    李嘉誠就十分贊同孔子的財富觀，他認為，財富不能單單用金錢來衡量。內(nèi)心富有，才能真正擁有財富。

    一個人有了衣食住行這個條件之后，應該對社會多一點關(guān)懷，或者說義務，或者說責任。

    能夠?qū)π枰獛椭�的人貢獻你的所能，這就是你內(nèi)心的財富。

    有人說，李嘉誠有兩個事業(yè)。一個是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務遍布全球五十多個國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約二十二萬名；另一個是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。這兩種與財富打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠的身上。

    在現(xiàn)實生活中，有不少人“富”而不“貴”。真正的“富貴”，是作為社會的一分子，能用你的金錢，讓這個社會更好、更進步、更多的人受到關(guān)懷。你的貴是從你的行為而來。因此古人常說，“貴為天子，未必是貴”，“賤如匹夫，不為賤也”。

    人總有一天要離開這個世界，當你離開這個世界前，能夠快快樂樂地回想起，這一生雖然人家為我服務了很多，但我也為人家服務了不少，那么，也就擁有了真真正正的財富。

    因此，阿里巴巴總裁馬云認為，如果一個人腦子里想的是錢，就永遠不會成功。只有當一個人想著去幫助別人，去為社會創(chuàng)造財富的時候，才能真正成功。