經(jīng)常有人問起我，你快樂嗎，我回答，我不知道。

　　不是我意識不明確，也不是我對情感缺少敏感。

　　其實，在這個簡短的回答中，包含了太多我對快樂的高質(zhì)量的估價，崇敬和對快樂著的人們的懷疑和困惑。

　　快樂不是身體的某個神經(jīng)被娛樂觸發(fā)所表現(xiàn)出來的笑和開心，快樂是一份綜合思緒體現(xiàn)的，能夠延續(xù)的心情。它是不斷積累的知識通過持久的思維體現(xiàn)出來的漫不經(jīng)心的在周身不斷循環(huán)的血液的溫度。

　　沒有一種快樂可以直接到用文字和語言表述的到位。它不像我們吃一種食物，可以用咸，淡，甜，酸，苦，辣，甘，滑，膩，等具體的味覺表述出來。它更像流動的液體的某個時刻的狀態(tài)，沒有臨界。

　　而有一種快樂，源自憂傷。

　　憂傷不是一時的情緒，它是持續(xù)的心情。

　　憂傷不是庸人自擾，它是把痛苦翻倍強加給自己用來激化思維的精神精髓。

　　憂傷不是抱怨，它象人體本身攜帶的一種因子，處處體現(xiàn)。

　　幸福的時候體現(xiàn)，感傷的時候體現(xiàn)，寂寞的時候體現(xiàn)，娛樂的時候也體現(xiàn)。

　　憂傷的時候一個人也不會感到孤單。憂傷的時候，縱是有再多的朋友相伴也覺得寂寞。

　　憂傷是種非常單純的情感，但是當我們用語言和文字描述的時候就像我們把炭放在水里洗凈，卻不是為了看清它的黑。

　　對憂傷缺乏思考的人，把憂傷和快樂對立。用一種靜態(tài)的思維理解情感，摒棄憂傷。而我們對于生活的熱情，不是盲目的快樂。

　　懷念一段往事會憂傷，憂傷是快樂的，想念一個人會憂傷，憂傷是幸福的。聽一首喜歡的歌會憂傷，憂傷是激動的，人性和意識的突然升華會憂傷，憂傷是感動的。憧憬未來的時候會憂傷，憂傷是激進的。……

　　我們無法用一種直觀的方式判斷一個人的情緒，也無法用片面的語言行為去衡量一個人的性格品行，價值取向和人生態(tài)度。但是，我們可以用一種隱晦的方式表達一種心情。

　　夜深人靜，一個人坐在電腦前發(fā)呆，聽著音樂，聲音悠遠，但就在身邊，周圍寧靜，心理卻有著許多不安。思考，回憶，憧憬，幻想，思維將各種形式體現(xiàn)出來的情愫吸納，融合，交織，升華。而在所有能凝練思想的資料周圍不斷形成一個憂傷的外圍。思緒越是成熟，不斷體現(xiàn)價值和意義，憂傷也隨即更加彰顯和突出，心情越是凝重，思緒更加深刻。憂傷象一個加工美好的不斷完善的器皿，獲得思想，就要通過憂傷。而情感沉溺于這樣一個相互促成的漩渦里面，反復體味，無法自拔。

　　憂傷體現(xiàn)的凄美和悲壯一樣讓人無法抗拒。

　　它不是因為失去而難過，它不是因為困擾而煩惱，它不是因為不解而困惑，它不是因為矢志而失落。憂傷，不因為疼痛，不因為饑餓，不因為分離……它與生俱來，需要不斷積累的知識，逐漸深入的思維，流動的軟硬環(huán)境，變化的心里特質(zhì)……許多因素觸發(fā)。

　　忙碌的人不會憂傷。如果忙碌間隙會反思……

　　饑餓的人不會憂傷，如果饑餓過后會深刻……

　　庸俗的人不會憂傷，如果可能得到質(zhì)的改變……

　　麻木的人不會憂傷，如果意識不死……

　　忙著算計的人不會憂傷，他們扭曲著生活的意義和價值……

　　不懂思考的人不會憂傷。雖然不是智障……

　　但是，人存在的意義無法規(guī)定和定義。

　　有這樣一種人，他們用娛樂調(diào)節(jié)生活，用知足安慰自己，用無知衡量別人，用蠻橫顯示權(quán)貴。盲目著快樂著。不直面痛苦，不檢索人性。

　　有這樣一種人，他們麻木安詳，安于現(xiàn)狀，以滿足機體溫飽為目標，以墨守陳規(guī)為榮耀，以制造加工散布流言為樂。不思考，不進取，為活著而活著。

　　有這樣一種人，他們思維敏捷，性格張揚，用自己的方式定義道德標準，以大眾接納的觀念來體現(xiàn)自己的價值。他們用別人的標準來限定自己的生活，用關(guān)注別人的生活來定義自己的生活的意義。

　　有這樣一種人，他們憂郁低調(diào)，孤芳自賞，離群索居，不熱愛政治，不參與社論。熱愛生活，執(zhí)著理想。立場堅定，行為嬗變。清高著，憂傷著。

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　　因為憂傷，我們在生活的各種片段剪輯各種心情。

　　因為憂傷，我們懷念各個路過的人，經(jīng)過的事。

　　因為憂傷，我們原諒每次犯過的錯，恨過的人。

　　因為憂傷，我們意識自己的不足，欣賞自己的優(yōu)越。

　　因為憂傷，我們了解堅持的意義，明白道法自然。

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