女媧補(bǔ)天的地方
在河北省邯鄲市的西部涉縣地區(qū),有座不太大也不太小、不算太高也不算太低的山,模樣雖然很不起眼,卻有個(gè)美麗的名字,叫做鳳凰山。山腰上有座看起來也不起眼的行宮,卻有著一個(gè)響亮的名字——媧皇宮。
媧皇宮的年代很久遠(yuǎn),始建于中國古代的北齊,也就是公元550年到公元577年,至今已有1400多年的歷史,那里的“吊樓憑虛”是世界建筑史上的奇跡,那里的“摩崖經(jīng)刻”也堪稱天下第一,傳說中“摶土造人,煉石補(bǔ)天”的女媧娘娘,就被供奉在那里,媧皇宮因此而得名。
駕車由京深高速公路邯鄲北口下,沿309國道西行至涉縣縣城,而后沿涉左公路往西北方向,到索堡鎮(zhèn)東行不遠(yuǎn),就到了山腳之下。一下車,便能看到山前地面上刻畫的“陰陽八卦圖”,感覺這幅圖畫,應(yīng)該是世人后加上去的,畢竟陰陽八卦和女媧娘娘的故事關(guān)聯(lián)不大。不過,邁步過去,從乾位到坤位僅僅幾十步,卻猶如完成了生生不息中的一次輪回,這感覺倒是有幾分奇妙!坤位代表陰、女性、母親,站定坤位,向上仰望,便可見一座依山就勢、巧借天然的寺廟佇立在那里。
薄霧中的它朦朦朧朧,有點(diǎn)神秘。
山不算太高,從山腳到山腰,感覺輕易即可至;但是,女媧是傳說中的仙,便感覺精神距離很遠(yuǎn),就象從人間到仙霄,只可望而不可到!跋伞弊质恰叭恕币馈吧健,或者可說是“山人”。我揣測這是先人造此字的本意,要想成仙,就得走近山,走進(jìn)山,愛山,樂山?鬃釉唬骸叭收邩飞!边@樣一推理似乎就簡單了,成仙之道只需一心懷仁吧?
也許,我們不必把女媧當(dāng)成是至高無上的仙神,把她看作是中華民族的第一位母親,敬畏之心就會(huì)化為親近。
那我們就帶著這份親近,上山去拜見這位母親。
山的確不高,比起五岳名山讓人望而生畏的登山路途,媧皇宮便真的很是平易近人,即使身體弱一些的人上去,也不會(huì)感覺太累。這一點(diǎn),也許正體現(xiàn)了女媧這位偉大母親,對她造出來的人類的一種無微不至的關(guān)懷。她知道孩子們已流浪了太久,或者被快節(jié)奏的生活弄得身心疲憊,回到母親的懷抱里,不需要再經(jīng)歷太多的勞累困頓。
山道上,每隔不遠(yuǎn)就設(shè)有一亭,皆有雅致之名與景相應(yīng)!巴!弊质恰叭恕卑巴ぁ,就是人在亭邊的意思。所以逢亭要停,好讓靈魂趕得上我們的腳步。中國的亭子,有一種客觀的善意引導(dǎo),很具質(zhì)感。它站著不動(dòng),提醒你目的雖很重要,實(shí)現(xiàn)目的的過程也很美妙。人在亭中一坐或亭邊一靠,靜一靜心,舒一舒氣,看一看周圍的山石樹草,聽一聽旁邊的水流鳥叫,不知不覺已身心康泰,漸近大道。
山道轉(zhuǎn)角處,經(jīng)常會(huì)見到幾位算命先生,雖然相貌不同,但是大多著黑袍、留長須,均看不出年紀(jì),深沉玄靜。仔細(xì)聽了,“看你唇發(fā)白,額發(fā)青,法令紋曲而不舒,眉心痣黑而不潤,是無功而返之相!焙呛,分明是為養(yǎng)家糊口,就整日里給人妄言宿命的蒙事先生。若是為他卜上一卦:白面黑袍,白屬山為艮,黑屬水為坎,艮上坎下,分明是一蒙卦。
辭過算命先生,繼續(xù)向上,繞過十八盤石經(jīng),不一會(huì)兒,奶奶頂?shù)搅恕?/p>
奶奶頂,是當(dāng)?shù)厝藢z皇宮坐落的平臺(tái)的稱呼,在山的半腰處。站定來路出口,迎面而來的是高達(dá)23米的媧皇宮的主殿,依東、南、北三面山而立,乍看之下好似凌空雄峙。媧皇閣坐北朝南,背靠斷壁,為四層樓式結(jié)構(gòu),歇山式琉璃瓦頂,依山就勢,結(jié)構(gòu)奇巧。二至四層,左右前三面均帶有走廊,可以登臨觀望。在媧皇宮樓閣后面的山巖絕壁上,還鑿有八個(gè)“拴馬鼻”,分別用八根鐵鏈將樓閣緊緊拴在刀削般的懸崖峭壁上。起初的樓閣全部為木制結(jié)構(gòu),據(jù)說,當(dāng)游客盈樓時(shí),重心就會(huì)前移,八根鐵鏈會(huì)被自然被拉直。因此,媧皇宮又有“懸樓”、“活樓”、“吊廟”之稱,可謂中國古代建筑中動(dòng)靜結(jié)合的杰作。
看著這幾根銹跡斑斑的鐵索,令人不禁感慨萬千:它們承載的哪里僅僅是一座吊樓或一千四百多年的歷史,它們吊住的分明是中華民族的搖籃,系住的分明是天下游子歸鄉(xiāng)思母的情結(jié)!那我們就別讓它太辛苦,最好一次上人不要多,讓它經(jīng)常能保持安詳?shù)幕《,也算我們積下了山大的福德。
媧皇宮內(nèi),梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建筑分列媧皇閣兩邊,襯托著主閣的陡峭雄姿。閣樓中分別供奉了女媧娘娘清虛、造化、補(bǔ)天三相。想把這三相看得清楚些,要上上下下很多次。因?yàn),那神像的造型、神態(tài)、氣勢,總是使人不由得雙膝一軟長跪而拜,抬眼仰望時(shí),又不由得雙眼一熱,視線模糊、目光迷離,那神像總是處于一種朦朧的霧中,使你覺得總是見過,卻又沒有完全看清楚?床磺澹匀缓茈y有理性的思索,思維便會(huì)跟著那氛圍彌散,你仿佛能看到:到了太初的第七日,女媧開始按照自己的樣子摶黃土捏泥人,她對著捏好的泥人輕吹一口仙氣,那些人有了生命,便歡樂的耕種、收獲、跳舞、唱歌。突然有一天,妖火天降,淫水地涌,原來是天破了一個(gè)大洞。女媧見這會(huì)危及人們的生命,就在鳳凰山上煉五色之石,來補(bǔ)九重之天。于是很快就天補(bǔ)、極正、水涸、州平。正當(dāng)人們擔(dān)心她會(huì)受傷時(shí),她從天而降,拍拍手撣撣塵,一臉坦然,好象只是順手扶起跌倒的孩子一樣……
面對如此偉大的母親,我們只能感受幸福,內(nèi)心充滿敬仰。于是“媧”字再不做它講。
宮外山崖上,有北齊摩崖石刻《法華經(jīng)》、《神密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《十地經(jīng)》等十部真經(jīng),13萬多字,面積達(dá)157平方米,字跡工整,字體挺拔秀麗,距今已有1400余年。其年代之久、字?jǐn)?shù)之多,堪稱“中華之最”,因而被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。經(jīng)文有著鋼筋鐵骨般的架構(gòu)和行云流水般的氣勢,相融相合。它們屬國家瑰寶,對研究歷史、古代書法及佛教等具有很高的價(jià)值,在國內(nèi)享有盛名,在世界佛教文化史中也極為珍貴。
面對如此宏大的石刻經(jīng)文,忽然想到山前第一眼看到的陰陽八卦圖,應(yīng)該不是憑空而刻的了。
據(jù)史料記載,媧皇宮原本是北齊的第5位皇帝后主高洋,從鄴城到晉陽之間所修的行宮,媧皇宮的摩崖刻經(jīng)也是他完成的。眾所周知,北齊是中國歷史上臭名昭著的禽獸王朝,而這個(gè)高洋更是禽獸不如!他邪淫放性,不僅肆意強(qiáng)奸大臣們的妻女,還幾乎強(qiáng)奸了與他有血親的所有女人。他嗜血如命,不僅殘酷殺害屬下和嬪妃,還幾乎殺害了與他有血親的所有兄弟子侄。他殺人的方式花樣百出,用毒酒、用刀斧、用弓箭甚至用鋸子。最讓人覺得恐怖的是有一次他還當(dāng)眾肢解了一位妃子,并用其髀骨制成琵琶,邊彈邊哭邊唱:“佳人再難得……”
我們可以想象,這位淫褻殘暴的皇帝高洋,是怎樣一邊誦經(jīng)念佛,一邊宣淫殺人的。能做出如此變態(tài)行為的人,只能是個(gè)精神病患者。他喜刻經(jīng)像還說得過去,若說他信佛,就令人難以置信了,可見,他只是在用血腥和污穢來嘲諷佛陀的慈悲與善忍。
當(dāng)然嘲諷的結(jié)果顯而易見,禽獸王朝很快就覆滅了,可是吊樓和佛經(jīng)依然存在。
但這清秀之山、奇絕之樓、靈悟之經(jīng),仍被籠罩著一團(tuán)穢氣,怎樣才能徹底消除它呢?應(yīng)該需要一位神仙來驅(qū)邪鎮(zhèn)山。人們自然想到了女媧。對,只有這位中華民族的母親——女媧,她的最圣潔的神才具有如此法力!
于是淫穢的行宮變成了神圣的殿堂,留下了虔誠祈禱,消隱了淫聲浪語;殿閣內(nèi)檀香撲鼻,再無烏煙瘴氣。就是人,更多的是慈目善眉,沒有了血腥暴力。
媧皇宮兩側(cè)各有山相偎,隱約有龍虎之相。有當(dāng)?shù)厝苏f,女媧娘娘獨(dú)自在家,一龍一虎偷偷行近本想吃掉她,誰知她朱唇一啟把那《妙法蓮花經(jīng)》念出聲來。那一龍一虎聽著聽著便再無半點(diǎn)殺性各自靜靜的臥盤起來,癡癡的聽那勝過天籟的綸音,再不愿離開就化做山形自愿做起了左右護(hù)法。
聽到這故事,不禁令人啞然失笑。女媧算起來比佛祖釋迦牟尼的輩分還高得多,她的無上智勇已光照十方虛空,蒼天破尚能補(bǔ),四極斜猶可正,降條龍伏只虎不過小菜一碟,怎會(huì)要借助佛經(jīng)?
下山時(shí),薄霧散去,露出斜陽,露出山原本的樸素模樣。
盡興歸途中,也許會(huì)覺得有些口渴,環(huán)顧之下,便能發(fā)現(xiàn)有水繞山,卻無名也無人工痕跡,莫非是古漳?清清水中有石,石煥五彩。傳說這就是女媧補(bǔ)天時(shí)所留的五色石,它們安于寂寞,靜靜的享受漳水萬年的撫摩,因此歲月對它們也無可奈何。還聽說《石頭記》里的那塊玉石,就是一塊沒能補(bǔ)天而自怨自艾的石頭,被高人攜入塵世經(jīng)歷一番,才有了那“一把辛酸淚,滿紙荒唐言”。
真不想離開,但天色已晚,不能久留。因?yàn)槊總(gè)人的家里,都會(huì)有一位平凡而又偉大的母親在等待著游子的歸來,就如媧皇宮里那位孕育了幾千年文明的母親女媧,溫暖歷史,溫暖人心。