自古以來，女人的名字似乎就代表著賢慧、溫順、謙卑、忍讓、克己……五千年的中華文明史就這樣代代相承，從堯舜禹到唐宋元明清，從娥黃、女英，到玉環(huán)、慈熹，女人的地位一直都是被作為男權(quán)社會(huì)的附屬成份而存在而延續(xù)。（雖然在人類延續(xù)的意義上，女人有著神圣的不可磨滅的功績�。┚拖駛髡f中的女蝸造人，首先造出的是男人，然后女人是用男人的一根肋骨變成的，所以女人是要依靠男人而存在的。傳說固然只是傳說，然而在中國歷史的長河里，女人，這個(gè)代表著善良與美麗的群體，卻一直在卑微與屈服中生存。宋代才女李清照，才華橫溢、詩文詞賦勝過群雄，最后卻只落得個(gè)“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的結(jié)局；一代女皇武則天，可謂是女中豪杰，為中國的女人大爭了一口氣，可時(shí)至現(xiàn)代文明相當(dāng)發(fā)展的今日，她仍是備受爭議的人物。

　　女人，你的名字就是弱者嗎？

　　當(dāng)然不是。

　　然而女人有天生善良、寬容的美德，所以無論是在男權(quán)社會(huì)，還是在男女平等的現(xiàn)代社會(huì)，她們都不會(huì)執(zhí)意要求自己的主權(quán)、強(qiáng)調(diào)自己的存在價(jià)值。她們心甘情愿做成功男人背后的支持者，盡管這成功其實(shí)最大的功勞來源于她們的智慧和謀略；即使男人不成功，她們也不逞強(qiáng)不埋怨，她們會(huì)溫柔的安慰男人，“其實(shí)做平常的人過平淡的日子更真實(shí)更幸�！薄�

　　女人對愛情充滿著浪漫和幻想，總希望未來的那個(gè)“他”完全符合自己的構(gòu)思。那是在她們沒遇到愛情之前。一旦撞見愛情，她們會(huì)變得愚蠢而笨拙，心從滿世界的尋找中一下中收縮到那個(gè)撞見男人的影子里，不管多苦多難，她都義無反顧。

　　女人結(jié)婚后，生活的內(nèi)容就變得繁鎖而單純。繁鎖的是家務(wù)，單純的是心境。雖然昔日那個(gè)鞍前馬后、惟命是從的“白馬王子”變成了今天呼朋喚友、洗手吃飯的“大肚青蛙”，她還是樂滋滋的洗衣做飯、疊被鋪床。偶爾會(huì)想起賈寶玉講的“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得你疊被鋪床”。賈寶玉是懂得憐香惜玉之人，可他卻傷透了黛玉的心，“大肚青蛙”雖然不會(huì)憐香惜會(huì)，可他不會(huì)東張西望，不會(huì)拈花惹草。所以她雖然每天都是上班忙忙碌碌，下班碌碌忙忙，但還是感到很快樂。

　　女人有著天生的母愛，無論孩子多大，她都會(huì)很疼愛很呵護(hù)。所以才有了“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”的傳世佳作。每到過年過節(jié)，男人和孩子都是開心的玩樂，女人則默默的在廚房里忙碌，為節(jié)日添上琳瑯滿目、美味佳肴的飯菜。當(dāng)然每到這些時(shí)候，女人也是快樂而開心的，看著男人和孩子臉上歡樂的笑臉，是女人最大的幸福。

　　女人的世界似乎單純得只有丈夫和孩子，女人的空間狹窄得似乎只有自己的家。

　　然而女人既單純又多愁善感，既心胸狹窄又關(guān)愛生命。當(dāng)四川地震時(shí)，她們暗然神傷、憂心忡忡；她們關(guān)愛受苦的同胞，關(guān)注受傷的心靈；她們東奔西走，奉獻(xiàn)愛心。

　　女人對工作認(rèn)真而努力。為了解決某個(gè)工作中的難題，她們可以不吃飯不休息，大有不戰(zhàn)勝困難決不休的毅力和堅(jiān)持。女人工作細(xì)心而穩(wěn)重，決不走過場，搞形式，她們只是默默的把工作做到最好，把工作任務(wù)完成得最出色。而她們卻不善于表達(dá)，也不會(huì)居功自賞，更不吹噓拍馬，也沒有做官的野心。所以每次提拔的往往總是男人，而勤奮工作的總是女人。

　　誰能說，這樣的女人天生只是弱者呢？