時間在分秒中流逝，雖然每天似乎都是重復(fù)，然而時間是從來不會重復(fù)的，重復(fù)的只是人的感覺。這種重復(fù)的感覺令人產(chǎn)生了另一種感覺，以為今天的時間過去了，明天可以再來，反正是日復(fù)一日。然而事實是人離墳?zāi)沟木嚯x愈來愈近了。當然這期間還將經(jīng)過醫(yī)院、殯儀館、火葬場等令人想來恐怖的不祥之地，但這是必不可免的，絕對到來的。

　　人一般都是害怕孤獨的，所以說人是屬于群居的眾生。但害怕并不表示可以避免，當然暫時避免還是可以的。但很少有人會想自己為什么會害怕孤獨，而理所當然以為這是人的天性。然而很不幸的事實是：愈害怕孤獨者愈將忍受孤獨的折磨，因為人總是難逃一死。死亡一般意味著先經(jīng)歷病魔的摧殘，這個過程只有自己獨自享受，然后不得不和所有認識與不認識的人告別。夜深人靜的時候獨自躺在太平間，很長的時間里，只有清冷的月光灑在自己的墳?zāi)股�。神識卻開始了新的輪回之旅，但愿不是地獄。

　　有位禪師說：一大劫的時間在輪回中也不過是一眨眼的功夫而已。一大劫究竟是多少年？我沒有去換算，但在世人眼中那必然是個不可思議的天文數(shù)字。但這個天文數(shù)字面對輪回竟然也只是一眨眼的功夫。一大劫的時間可以讓眾生輪回多少次？大概每一次輪回的時間與一大劫相比也只是一眨眼。那么這不足百年的人生面對這一大劫，面對無盡的輪回應(yīng)該如何譬喻？恐怕連說一眨眼也顯得太長而太不妥當了。

　　時間究竟是什么？時間是變易法。萬法的變易就是時間。所以造成一切無常的悲劇并非時間而是變易。變易又是什么？變易就是緣起，緣起就是變易，變易就是苦空，苦空就是變易。也就是說變易是一切法的必然。為什么有這個殘酷的必然？人總是希望與自己的親友在一起永久享受幸福的。然而把念頭轉(zhuǎn)過來，其實殘酷的并非無常，而是眾生的執(zhí)著，一種對顛倒的執(zhí)著。緣起性空法爾如是，但眾生卻偏要將無常法執(zhí)著為常恒。

　　更有一種人，雖然對無常有一定的了解，然而還是不免悲傷，他們無法忍受喪失的人和物。雖然有人會勸慰他們：一切緣起的都是假合，一切緣起的都在不斷變易，一切緣起的都會消失，一切緣起的都不會真正消失，只是轉(zhuǎn)化成另一種緣起。但凡夫的悲傷很難因此而減少。這是可以理解的，因為這不是三言兩語能解決的，除非對方是上根利器。這是需要長期如理修行的，使這種知識完全成為自己的知見，并因此而使厚重的習氣轉(zhuǎn)薄，這樣才算有功夫。

　　雖然無常并不可悲，然而也并不可喜，深入觀察無常可以讓人真正釋懷。俗言日久生情，這的確是凡夫的本性。在這個世間生活了幾十年的凡夫，對世間依戀必定是很深的。這時候有一個方便可以幫助觀察無常。那就是如果你的腦袋換成了豬腦，你的眼睛換成了貓眼，你的耳朵換成了牛耳，你的鼻子換成了犬鼻，那么這時候你所感知的世間又將是如何呢？這樣想想，也就體會了世間不過是眾緣假合的幻象而已，只有無常變易。對此無常變易又從何而生依戀和悲哀呢？那樣豈非太過愚癡！如果至此你還感情用事，那就直觀這感情的無常吧！