人們大概都會(huì)知道用“好死不如賴活著”這句話來(lái)勸慰無(wú)意生活者放棄輕生，卻很少會(huì)有人用“早死早超生”的“箴言”去慫恿人找死去。這一方面說(shuō)明人們珍惜生命，害怕死亡；另一方面體現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)和人性的光輝。然而，誰(shuí)又知道生與死的區(qū)別？知道生命的真諦呢？

　　據(jù)我所知，只有韓美林在2001年1月17日去過(guò)一趟陰曹地府，當(dāng)時(shí)閻王爺見(jiàn)了很煩他，呵斥道：“你怎么這樣自由散漫？這是你來(lái)的地方嗎？沒(méi)等到時(shí)候你就來(lái)了，來(lái)干什么？還不趕快給我走人！”他聽(tīng)了扭頭就走�？砂肼飞嫌终哿嘶厝�，找到閻王爺打聽(tīng)到了一些陰差陽(yáng)錯(cuò)的事，弄明白了一些生死交界處的玄機(jī)，算是給朋友們帶回了一份“《參考消息》”。其實(shí)生與死都是早有定論的，誰(shuí)要改變都都不行。這不，韓美林擅自提早去閻王爺那里報(bào)到不是給退回來(lái)了嗎？！

　　有這樣一則希臘神話，阿波羅愛(ài)上西比爾，并且告訴她，不管多少年，只要她手里有泥土，她就能活下去。隨著時(shí)間的流逝，西比爾日漸憔悴蒼老，終成空軀而毫無(wú)意義，然卻求死不得。孩子們問(wèn)吊瓶里的西比爾：“你要什么？”她回答說(shuō)：“我要死�！币�?yàn)樵谒�看�?lái)，生命到了毫無(wú)意義的時(shí)候，死是她最想要的了。因此認(rèn)為，從某種意義上說(shuō)，死并不是上帝對(duì)我們的一種懲罰，倒是命運(yùn)女神鐘愛(ài)人類的一種標(biāo)志。正如我們需要睡眠一樣，我們也需要死亡，正是死亡的黑暗背景才襯托出了生命的光彩。

　　試想，如果生命是無(wú)限的，像空氣、沙粒一樣取之不盡；如果明天是無(wú)限的，像青山、流水一樣層出不窮，那我們?yōu)槭裁匆獖^斗要辛苦呢？想要的盡可以去取，今日不行可以等到明日，一切都可以重頭再來(lái)。假如真這樣等下去，我們能做成什么事呢？直到最后，我們個(gè)個(gè)都成了西比爾，那時(shí)也許才覺(jué)得死的可貴，生的可怕。正因?yàn)橛兴劳�，我們才這么珍惜生命。如果把生命比做一只船，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為優(yōu)秀的舵手，只把痛苦作為生命之舟的壓艙物，牢牢把好舵以不至翻船。而現(xiàn)實(shí)中許多人卻因痛苦而導(dǎo)致海水沒(méi)頂，船只被吞，過(guò)早地走向了死亡。

　　記得母親那年才五十一歲，患子宮肉瘤手術(shù)后轉(zhuǎn)移至胸膜腔，最后一次住進(jìn)醫(yī)院的時(shí)候已是中秋，病情發(fā)展如時(shí)日推移，很快進(jìn)入深秋，進(jìn)入初冬，進(jìn)入隆冬……，惟獨(dú)沒(méi)有春天。那該死的胸水一個(gè)勁地漲，抽不完，倒不盡，壓迫得她透不過(guò)氣來(lái)，好痛苦好痛苦。加上凄風(fēng)苦雨冷氣寒流咄咄逼人，母親的日子真是艱難。母親住院時(shí)，我經(jīng)常去看她，給她送點(diǎn)想吃的東西，找個(gè)熟醫(yī)生作些安慰性的診治。然而母親卻自諳垂危，知時(shí)日不多，其時(shí)被一種強(qiáng)烈的母愛(ài)本能所支撐，竟然央求老伴依允，趕在落葉繽紛時(shí)給婚姻為晚的大兒子完了婚。遂后，她做出了有似西比爾的選擇，哀求家人讓她出院了……當(dāng)時(shí)我作為一名剛剛從學(xué)校出來(lái)的醫(yī)學(xué)生，眼睜睜看著惡病奪走母親的生命，揮筆寫(xiě)下一道挽聯(lián)：病惡摧梁折；喪天欲斷魂。直恨醫(yī)學(xué)軟弱，自己無(wú)能，耿耿于懷過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。

　　然而，隨著時(shí)間的推移，我對(duì)生死觀有了較多的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，也懂得了母親當(dāng)時(shí)在辦完她要辦的事情后就堅(jiān)持要求出院的良苦用心，那就是選擇死亡，讓黑暗背景襯托出她生命的光彩。真的，在母親死后長(zhǎng)達(dá)二十五年的時(shí)間里，并且還將在以后的歲月中，她那五十歲的年富金華和音容笑貌（病重后除外）就已經(jīng)定格，一直留在我們的心里，那么慈祥，那么美麗。

　　感謝死亡留住了美麗，感謝黑暗襯托出光輝，讓我們記得一個(gè)只人到中年而永遠(yuǎn)沒(méi)有老年概念的母親�。�