紅塵滾滾、物欲橫流、燈紅酒綠；問世間多少人紙醉金迷？多少人自甘墮落？有幾個人能潔身自好？又有幾個人能如蓮花般出淤泥而不染？我不是圣人，但我只想作一朵飄逸的云，悠然游蕩在無邊無際的天宇。以安靜的姿態(tài)審視人間的悲歡離合，以灑脫的身影飄洋過海。

　　喜歡風(fēng)的瀟灑，灑脫走過混沌的凡塵；喜歡云的沉靜，悠然漫步朗朗的乾坤；喜歡吹著清清爽爽的風(fēng)除去凡世滾滾的紅塵，喜歡作一朵飄逸的云，漫步在蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空，不求聞達(dá)，不管俗世。愛了就隨風(fēng)去瀟瀟灑灑，尋找歡樂的源泉；煩了就跟云去散散步，排遣心間的郁悶。

　　寵辱不驚，靜觀堂前花開花落；去留無意，漫看天外云卷云舒。以一種豁然的心態(tài)坦然面對多彩的生活，以一種超然的大度含笑應(yīng)付嚴(yán)峻的人生！

　　在現(xiàn)實殘酷的生活中，也許我們患得患失，要知道“塞翁失馬”焉知非福？老子云：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。因此知足才是積極的生活態(tài)度。人生沉浮、如潮起潮落。人的一生總會有一些不幸和痛苦，也會有一些煩惱和挫折。我們應(yīng)該不以物喜，不以己悲。當(dāng)你背負(fù)太多的煩惱和傷痛，當(dāng)你遭遇太多的不幸和挫折，你不防以“閑云野鶴”的姿態(tài)坦然面對生活，含笑應(yīng)付人生。這樣你才不會覺得生活太累，這樣你才沒有厭世的情緒，才能夠快樂的生活！

　　什么是幸福？很多人都說有錢就會幸福，因為錢可以買到許多窮人買不到的東西；也有人說有權(quán)更加幸福，因為有權(quán)就有一切！這樣理解是十分膚淺的，那只是拜金主義者的簡單理解，在他們眼里，金錢就是萬能！因為他們堅信：有錢能使鬼推磨！須知：錢可以買到房子，但買不到家；錢可以買到婚姻，但買不到愛情；錢可以買到名貴的藥，但買不到健康；錢可以買到娛樂，但買不到快樂；……錢不是可以買到一切的，在這個意義上說：錢不是萬能！在健康快樂、生老病死面前人人平等，并沒有貧富貴賤之分。

　　其實幸�？鞓返纳�活不在于擁有物質(zhì)的多寡，而取決于個人的生活態(tài)度和人生觀的態(tài)度。我們可以對比看看：城鎮(zhèn)的兒童在物質(zhì)擁有上可以說比鄉(xiāng)下兒童多上百倍，周身上下穿著名牌，擁有各種各樣高科技的電子玩具，應(yīng)該說十分令鄉(xiāng)下孩子羨慕。然而城市的兒童卻不是想象中那么快樂！他們對這些也玩膩了，倒羨慕起鄉(xiāng)下的孩子下河撈魚摸蝦、上樹摘甜果掏鳥巢、玩水槍打水仗、捉迷藏、斗陀螺、抓蟋蟀、射彈弓等等玩這些簡陋自制的本土玩具，一樣玩得不亦樂呼。我敢斷定他們的快樂程度并不比城市的小孩子遜色。反而讓城市的孩子羨慕他們這種無憂無慮、自由自在的快樂天地。所以說快樂不是取決于物質(zhì)上的享受！

　　樂觀主義者總是善于把痛苦縮小，而悲觀主義者卻往往把不幸夸大，所以樂觀的人很容易闖過生活的難關(guān)，而悲觀者卻被苦難束縛甚至被苦難淹沒。每當(dāng)?shù)湉奶旖担�免不可免，避不能避，我們就要坦然去面對，去承受這份不幸和苦難；以古人“既來之，則安之。”的心態(tài)去審視不幸，承載苦難，用理智支配苦難，才能征服苦難，把苦難縮小化，消除化，災(zāi)難過后才能振作起來，再創(chuàng)輝煌。否則將被苦難折磨你、吞噬你，讓你一蹶不振、無法自拔。其實面對逃無可逃的災(zāi)難，我們又何必悲悲戚戚的被苦難支配呢？

　　人皆有七情六欲，愛恨情仇免不了悲歡離合；世間的榮華富貴、枯萎貧賤，名利地位轉(zhuǎn)眼也會成了過眼煙云，沒有什么是可以永恒的。無論富貴也好，貧賤也罷，生老病死都是上蒼賦予的義務(wù)。在黃泉路上閻羅王面前都是同等待遇，我們何苦為這無情無義的“孔方兄”折腰呢？

　　如果每個人都淡薄名利，世界就太平了。松間明月、清水流泉；東籬采菊、悠然南山，與世無爭，淡泊寧靜，擁有這樣的心境只有真正的隱士才可以做得到。我不是隱士，所以我寧愿作一朵飄逸的云，悠然飄在無垠的太空�？墒怯钟袔讉�人甘心作一朵閑云呢？