親情、友情、愛(ài)情都是一個(gè)情字系之，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是親情：“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是友情：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮幕”是愛(ài)情。這三種情都稱(chēng)之為感情，有著必然的聯(lián)系。異性之間的友情在某種特定的情況下可以發(fā)展為愛(ài)情，當(dāng)愛(ài)情深化到一定程度就會(huì)換化為親情，親情里面會(huì)包含一定的愛(ài)情，那是親人與親人之間的純潔的愛(ài)、也是世上最無(wú)私的愛(ài)。真正的友情不管它是否短暫，里面都會(huì)涵蓋一定的親情，而異性之間的這種長(zhǎng)久的友情又不會(huì)有那種真正純潔的友情，往往會(huì)摻雜一些愛(ài)在里面。

　　親情，是人性情感的起始與發(fā)源，當(dāng)我們攥著兩手來(lái)到世間，就與情字結(jié)了緣，隨著第一聲啼哭，我們便擁有了親情，親情賦予我們生命，親情是一股清泓，它永遠(yuǎn)流長(zhǎng)，取之不盡，用之不竭。親情是血脈的傳承，它不計(jì)較得失與貧富，無(wú)論你漂泊多遠(yuǎn)，心情多么沒(méi)落，父母那里永遠(yuǎn)是你的歸依。

　　親情的無(wú)私，會(huì)讓我們感動(dòng)到老。孩提時(shí)，是父母給了我們成長(zhǎng)的空間。當(dāng)我們受到委屈，流下幼稚的眼淚的時(shí)候，是母親把我們緊緊的抱在懷里。當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，是父親無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，賦予了我們堅(jiān)強(qiáng)。長(zhǎng)大后，我們進(jìn)入了屬于自己的天空，以為自己能打理人生的一切，而不去理會(huì)父母的嘮叨。每當(dāng)我們獨(dú)自遠(yuǎn)行的時(shí)候，臨行前，耳朵總是塞滿(mǎn)了父母的叮囑。當(dāng)我們?cè)俅芜h(yuǎn)行時(shí)，父母卻始終沉默著，忽然沒(méi)有了那些叮囑，耳朵似乎感到寂寞了，就在我們轉(zhuǎn)身踏上旅途時(shí)，才終于明白了，叮囑是關(guān)心，沉默是信任。在父母的眼里，我們永遠(yuǎn)是個(gè)孩子，不論我們多大。父母對(duì)我們的愛(ài)永遠(yuǎn)潤(rùn)物無(wú)聲。這便是人間親情。

　　但　每當(dāng)看到父母日趨年邁的步伐，日益滿(mǎn)頭的白發(fā)，半夜傳來(lái)他們那輕微的咳嗽聲時(shí)，我們的內(nèi)心常常會(huì)泛起陣陣自責(zé)與感動(dòng)�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，親情才是人世間的至善至美！

　　隨著歲月的流逝，我們?nèi)諠u長(zhǎng)大生活中變出現(xiàn)了友情與愛(ài)情，友情是我們長(zhǎng)大后觸摸到的另一種感情，但要交一個(gè)真正的朋友是何其難啊！

　　都說(shuō)君子之交淡如水，淡而久遠(yuǎn)。所以真正的友情，應(yīng)該是心與心的默契，是靈與靈的互通。是即使殊途，也能同歸；是即使門(mén)第懸殊，也能平起平坐；是即使貧富不等，也能坦然共對(duì)；是一方有難，對(duì)方便鼎力相助；是一方有喜，對(duì)方便真心祝賀……然而，源于人性的自私，無(wú)私的友情便難得，因此，才使得“管鮑之交”歷經(jīng)千年仍被人稱(chēng)道；因著人心的自處，默契的友情也難求，所以，才能讓“高山流水”歷經(jīng)千古仍然被人傳唱。

　　如能除去浮華、功利、虛偽，沉淀下來(lái)的那份友情，才是真友情。英國(guó)詩(shī)人赫巴德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友�！彼�以真正的友情是具有“無(wú)所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成為了目的，友情就轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。這樣看來(lái)，友情的“無(wú)所求”才顯得更加的高尚與珍貴，正是這種高尚與珍貴，才使它更加的讓人珍惜。

　　如果說(shuō)親情是一種深度，友情是一種廣度，那么愛(ài)情則是一種純度。

　　愛(ài)情是自私的，融不的半點(diǎn)沙子與污垢。

　　愛(ài)情的表現(xiàn)形式最為熱烈，愛(ài)時(shí)陽(yáng)光燦爛，不愛(ài)時(shí)肝腸寸斷。愛(ài)時(shí)比親情還親，比友情更友；不愛(ài)時(shí)，說(shuō)親情只是一種借口，說(shuō)友情更是一種自欺欺人。愛(ài)情最惑人，也最傷人。愛(ài)，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是一輪初升的太陽(yáng)，讓身心陶醉在溫暖中；對(duì)一些人來(lái)講不亞于飛蛾撲火，美好毀滅在憧憬中。

　　愛(ài)可以演繹成千古絕唱，如“化蝶雙飛”“羅蜜歐與朱麗葉”。雖然人們明知這些不是傳說(shuō)故事，便是文學(xué)虛構(gòu)，但還是被感動(dòng)得為之落淚。細(xì)細(xì)想來(lái)，一是源于人們對(duì)“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的生死戀的崇拜。二是基于現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)的平常、多變。如果我們的身邊整天上演這樣的悲劇，“化蝶”還能讓人唏噓？

　　尤其是當(dāng)今權(quán)錢(qián)當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，愛(ài)也被涂上了勢(shì)力的色彩，愛(ài)在有的人眼中不再神圣，只是隨便可以?huà)忑X的平常語(yǔ)。為錢(qián)而“獻(xiàn)身”的，為權(quán)而失貞的。娶“岳父的職位”的，娶“丈母娘的金錢(qián)”的，只滿(mǎn)足于欲望的“一夜情”的，甚至燈紅酒綠中的“錢(qián)色交易”的，都可以說(shuō)自己那是基于愛(ài)情。一些處于婚姻淡化之中的人們有時(shí)也懷疑起自己的愛(ài)情�？梢哉f(shuō)，愛(ài)已被人們的舌頭搬弄得少了原汁原味。

　　其實(shí)，古往今來(lái)，真愛(ài)永在。真愛(ài)不僅是兩性相悅，更是兩情相惜，兩心相坦，兩手相攙。如果只貪色，色衰愛(ài)便去；如果只圖欲，遇鮮而厭舊；如果心相隔，遲早各東西；如果不牽手，大難來(lái)時(shí)便自飛。真愛(ài)，不只是享受，更是付出；不僅是被愛(ài)或愛(ài)，而是被愛(ài)和愛(ài)，才能并蒂雙修。

　　真正的愛(ài)情無(wú)須用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它不是宣言，不是抒情，更不是誓詞，而是一種無(wú)言的交流，一種渴盼的回聲，是想念那雨，雨就飄曳而來(lái)，是向往那湖水蕩漾，湖水便蕩起一圈圈漣漪，是心有靈犀的默契。

　　真愛(ài)易得，也許一次回眸，便緣定一生；真愛(ài)難得，也許千尋百渡，才能同床共枕。不管如何獲得，只要我們擁有，就要懂得珍惜。

　　正如冰心先生所說(shuō)：“愛(ài)情在左，友情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘不覺(jué)的痛苦，有淚可落卻不是悲涼”這愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，無(wú)論是在陽(yáng)光下，還是在風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之既在的光榮了。

　　親情的無(wú)私，友情的純真，愛(ài)情的忠貞，我們每個(gè)人的一生都是生活在這些情中，同時(shí)又在追求著這些情，力求最美最真。我們的生活因?yàn)橛羞@三種情而變得多滋多味，充滿(mǎn)色彩。雖然，有時(shí)有些煩惱，有些苦難，但那只是，浩瀚的海洋里泛起的點(diǎn)點(diǎn)浪花，非但沒(méi)有減色，反而把我們的生活點(diǎn)綴的更加充實(shí)與美麗！我們?nèi)逼渲械娜魏我环N情，都是不完美的，都是遺憾的人生��！

　　所以我們力求自己：　珍重親情，它是我們?nèi)诵陨�長(zhǎng)的搖籃；珍重友情，它是我們風(fēng)雨中的一把傘；珍重愛(ài)情，它是我們永遠(yuǎn)守候的港灣。