漢語(yǔ)言文化博大精深，按照西方人的思維習(xí)慣，有些語(yǔ)言現(xiàn)象是沒(méi)有辦法解釋的。

　　滿(mǎn)地找牙�敚�

　　牙齒被打掉了，最好去鑲上假牙，哪里還需要趴在地上到處尋找？再說(shuō)，有誰(shuí)這么變態(tài)，打架專(zhuān)找牙齒敲？

　　這個(gè)調(diào)侃性的詞語(yǔ)，把戰(zhàn)況之激烈，結(jié)局之悲慘，描繪得淋漓盡致。

　　你吃飯了嗎？

　　通常情況下我會(huì)回答吃過(guò)了，只在遇到特別要好的朋友，或者至親時(shí)才會(huì)老實(shí)的告訴他，我還沒(méi)吃。因?yàn)閷?duì)于一般人而言，你沒(méi)有吃，他也不會(huì)請(qǐng)客，免得告訴他實(shí)情后，大家尷尬。人家只是出于禮貌才問(wèn)候你的。

　　中國(guó)傳統(tǒng)講究的是謙虛內(nèi)斂，沒(méi)有吃飯，不好意思講給人家知道，活象自己是個(gè)討飯的，面子上過(guò)不去。所以往往由對(duì)方主動(dòng)問(wèn)候，目的是好作決定，是不是做飯時(shí)多備一點(diǎn)？后來(lái)發(fā)展成家常對(duì)白，失去了真心請(qǐng)吃的意義。

　　說(shuō)出了中國(guó)人好面子，虛榮心盛的特點(diǎn)，另一方面，也突出了朋友間的慷慨體貼。

　　你到哪里去？

　　由句子本身來(lái)講，實(shí)在是不禮貌的問(wèn)法，我去廁所，關(guān)你屁事？

　　其實(shí)表明國(guó)人團(tuán)結(jié)，重義氣的優(yōu)點(diǎn)。你到哪里去？話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，下文是，要不要我?guī)兔Γ?/p>

　　中國(guó)在歷史上是高度封建集權(quán)統(tǒng)治的國(guó)家，官府權(quán)威神圣不可侵犯，所以中國(guó)老百姓也被某些人稱(chēng)作順民，說(shuō)的是輕易不反抗，即使有反抗的意思，也不敢叫人知道。但這只是沒(méi)到火候，若真有一天把老子惹毛了，老子照樣拿你開(kāi)刀，造你的反。于是這些人成了英雄。既是英雄去砍人，我自當(dāng)兩肋插刀，所以會(huì)問(wèn)，你到哪去？若是去斗毆，叫上我，我?guī)湍悖?/p>

　　藕臂�敚�

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，除了藕是白色，也一截一截的外，將之與女子的臂膀聯(lián)系在一起，還真沒(méi)有辦法讓我接受。誰(shuí)愿意自己的手臂象藕一樣硬而粗糙？誰(shuí)愿意自己的手臂會(huì)出現(xiàn)一條一條一片一片黑色的斑點(diǎn)？誰(shuí)愿意自己手臂的血管有藕孔般粗大？

　　歷史上的中國(guó)人，是世界上最徹底的環(huán)保主義者，一切都講究個(gè)原生態(tài)，崇拜植物。眉毛是柳葉的，手指是蔥管的，連胸部都是小麥——饅頭，而絕不說(shuō)成是河蚌，盡管河蚌比饅頭更形象，更有肉感。

　　多被涉嫌從事色情小說(shuō)撰寫(xiě)的小說(shuō)家引用。

　　大象無(wú)形，大音希聲�敚敶笙蠖喾植荚谠颇�，而在古代，云南屬于蠻荒之地，一般人不輕易涉足。說(shuō)這句話(huà)的人，應(yīng)該一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)大象，所以有人問(wèn)到他大象什么形狀，他也不知道，就搪塞說(shuō)無(wú)形。

　　在科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們很難聽(tīng)到特別巨大的聲音。雖有打雷，海嘯之類(lèi)，但發(fā)生概率很小，難以聽(tīng)到，所以他們說(shuō)大音希聲。“�！贝蟾攀莻�(gè)錯(cuò)別字，應(yīng)為“稀”。

　　中國(guó)人說(shuō)話(huà)，講究含蓄委婉，以獲得藝術(shù)上的美感，他們不會(huì)把話(huà)說(shuō)得那么直白，不會(huì)說(shuō)：“用一兩筆描出只大象，用三四聲吼出個(gè)動(dòng)聽(tīng)的曲子”。他們是總結(jié)了再總結(jié)，把語(yǔ)言提煉到最精練，就成了現(xiàn)在這句被我誤解了的話(huà)。

　　中國(guó)還講究一個(gè)“玄”字，現(xiàn)在都還在講究。比如“面子”，外國(guó)人怎么也整不明白，為什么那張“臉”那么重要，沒(méi)有“臉”就沒(méi)辦法活得很滋潤(rùn)？因?yàn)樗麄儾恢�道“玄”�?/p>

　　高薪誠(chéng)聘�敚�

　　從沒(méi)見(jiàn)過(guò)有企業(yè)在招聘員工時(shí)，不說(shuō)自己給的是高薪。事實(shí)上，現(xiàn)在一斤豬肉已經(jīng)漲到15塊，而他給的工資僅在1200塊左右。

　　假設(shè)現(xiàn)有條件不變，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，再來(lái)革一次命，要求資本家們?cè)黾訂T工待遇，你猜，國(guó)內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)會(huì)不會(huì)答應(yīng)？

　　我不知道在說(shuō)出“高薪誠(chéng)聘”的那些人眼里，是不是只有停留在衣不蔽體，食不裹腹的階段，才能稱(chēng)作低薪？

　　鑒于目前國(guó)內(nèi)的環(huán)境，1200塊的工資并不能導(dǎo)致人們的不滿(mǎn)，只是居然能大言不慚的稱(chēng)之為“高薪”，實(shí)在是有違祖宗的“謙虛”原則。

　　體現(xiàn)了某部分國(guó)人還是很不要臉的。

　　子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)�敚�

　　有個(gè)人受了氣，心里憋屈，來(lái)到橋上，觀(guān)魚(yú)兒上下浮沉，自由自在，頓生羨慕，不禁脫口而出，魚(yú)兒多快樂(lè)呀！言下之意，要是我有魚(yú)兒般自在，該多好��！

　　另有個(gè)不識(shí)好歹的家伙走過(guò)來(lái)說(shuō)：“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”，這個(gè)人心里本來(lái)就鬼火冒，便回敬道，你又不是我，如何知道我不知道魚(yú)之快樂(lè)？

　　在邏輯上，這陷入了一個(gè)永無(wú)休止的怪圈，后者大可以再詭辯，說(shuō)，你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

　　這場(chǎng)爭(zhēng)辯毫無(wú)意義，若在朋友間開(kāi)玩笑尚可，若用于正式場(chǎng)合，只能說(shuō)兩個(gè)人瘋了，給讀書(shū)讀瘋的。

　　從內(nèi)容上，打一開(kāi)始發(fā)牢騷起，就出現(xiàn)了問(wèn)題，首先，魚(yú)來(lái)來(lái)回回，只為覓一口食，心中并不輕松愜意，反倒處處提防被天敵吃掉；其次，人之為人，生就一副桎梏加身，若離了這副桎梏，人就不是人了。倘有人沖過(guò)去，指著這個(gè)人的鼻子說(shuō)，你不是人，他更會(huì)心生不快。

　　至于來(lái)者，人家發(fā)發(fā)牢騷也就是了，當(dāng)真不得，你卻偏要去加以奚落，不是自討苦吃么？

　　可笑后人還引為至理名言！

　　美女如云�敚�

　　這個(gè)詞語(yǔ)被用來(lái)形容美女很多，自然碧空萬(wàn)里漂浮著的小小云朵就不夠格，必得是厚重、大片的云才成，如傍晚時(shí)分絢爛多姿的彩霞也是可以的。但云朵厚重大片者莫若烏云，所以我習(xí)慣說(shuō)“美女如烏云”。

　　同樣的道理，我也喜歡把有一句歌詞篡改成“我是一只小小小小鴕鳥(niǎo)”，形容高挑苗條的漂亮姑娘時(shí)我更習(xí)慣說(shuō)“好象一棵亭亭玉立的參天大樹(shù)”。

　　這其實(shí)是玩弄堆砌文字的把戲，在思想文化內(nèi)涵不那么豐富的作品里，這樣的把戲?qū)乙?jiàn)不鮮。

　　文字為什么能以文章的形式存在，而且經(jīng)久仍被津津樂(lè)道？我想了很久，得出答案之一是：歷來(lái)文字無(wú)定勢(shì)，需要不斷充實(shí)完善。某事物某事件，本無(wú)此說(shuō)法，被人偶爾創(chuàng)造出來(lái)，大家說(shuō)話(huà)時(shí)也就多了選擇。正是這些不拘一格創(chuàng)造文字的人，才使我們今天說(shuō)話(huà)毫不費(fèi)力，此，正是我中華文庫(kù)熠熠生輝之所在。

　　以上文字，未經(jīng)考證，純屬娛樂(lè)，讀者明鑒。