康德個人情感世界的悲劇式表白：當我需要女人時，我卻無力供養(yǎng)她，而當我能夠供養(yǎng)她的時候，她已經不能使我感到對她的需要了。

　　這對于一個需要愛的男人是怎樣的一種痛苦的煎熬？

　　更何況是一個思想家的聲音呢？所有比一般人更熱烈的愛超越了世俗的阻擋和誘惑之后，卻同時又被情感的熱烈囚禁在陰暗的鐵屋底下過著鼴鼠一樣的生活。

　　其實，縱使是鼴鼠，哪怕是在陰暗的街角，只要能有千分之一次的希望能聽到女巫的聲音，那也比自滅了愛的火焰要不那么可悲一點。我相信康德鐵屋下的鼴鼠一樣的愛欲比禁欲還要悲切得多，人世間看到了他的偉大，卻多少忽視了對他的一般生活的關愛。

　　尼采如果也能有愛他的情人，我想他應該不會自己瘋了吧。或許還會因為愛他的女人發(fā)瘋，而害羞地藏起他揚言要帶到女人那里去的鞭子，或許他帶去了，但被鞭打的說不定是他自己。因為這瘋子，可愛的瘋子，太需要高山下人世間有血有肉、有笑有淚的愛了。

　　思想家有太多的愛，但卻太缺失被愛，有時比常人得到的還要少得多。

　　個人情感的世界，我又何嘗不向往一般人的生活呢？我本身就是一個有血有肉的現(xiàn)實中的人啊。柏拉圖說過，人生這件事也許不配過分嚴肅地對待，但我們不得不認真對待，否則就會有遺憾。

　　而如果不能熱烈地愛，那一定是最大的遺憾，因為我始終堅信：愛是人世間最高形式的自我表達！

　　也許這些思想家們都將愛看得太嚴肅了，于是情愿折斷了手臂去擁抱那天邊的白云，也不自我墮落而淪為鞭打愛的暴君或成了糟蹋了愛的莽漢。

　　那我是愛的鼴鼠、愛的暴君或愛的莽漢嗎？

　　其實我的愛是一種困頓，我更像一個愛的守夜人。