我們從南門進去，到達圓丘。我們拾級而上，在石階上一邊觀賞白玉欄桿，一邊留影紀(jì)念。上到圓丘頂上的平臺，在這平臺里，我們盡情的欣賞以前在電視上看到的天壇圓丘，此時此刻，人的心情炯異。

　　觀看圓丘之后，在到皇穹宇，到丹陛橋，到祈年殿，過去是北天門。

　　天壇里很鬧熱。游覽天壇的人很多，一群一群的，有觀賞景物的，有拍照留影紀(jì)念的在……天壇里，隨時隨地隨處可見游樂的人。

　　我們未經(jīng)丹陛橋，往東來到東門，坐在門邊的凳子上休息。

　　東門沒有開，我們坐在門邊休閑的凳子上休息。我一邊觀風(fēng)景，看一邊記寫自己的日記，在沿路的兩邊，是柏樹林與草地，還有游樂場亭子等等組成的公園。東門這里清靜，空氣新鮮，游人斷斷續(xù)續(xù)，人仿佛是在綠中行走。

　　在綠林間的亭子里，在綠林間的草平里，在路邊，有一大群的人在那里吹彈演奏，也有三三兩兩的人在歌唱……置身這里，仿佛就融入了世外樂園……

　　在長廊房的進口的拐角處，有一大群人，好象是一個團隊，他們自帶有樂器，有指揮的，有演唱的，正在演唱《紅梅攢》這首歌……

　　我和妻兩個人，自由自在，一路觀賞。累了，就休息一會兒；看見喜歡的景致，就留影做紀(jì)念，一路全憑自己的感覺而游樂。

　　北京天壇，宏偉、壯觀、精致�；实奂捞�，供奉神、靈、日、月，都在這里顯示出來。人來在天壇，仿佛看見了當(dāng)年皇帝虔誠的神志，仿佛看見了皇帝恭恭敬敬的動作。古時候，科學(xué)的落后，就連皇帝也希望自己得到上天的保佑，讓上天保佑自己的江山代代相傳，讓上天保佑自己的天下長久永遠。

　　我想，天壇反映了皇帝的兩個愿望：一個是為私的愿望，也就是皇帝個人或者皇家利益的想法與希望；一個是為天下為萬民為公的愿望，也就是皇帝為天下百姓蒼生的希望與想法，愿天下的人都過上好生活。皇帝的兩個愿望，按說是一致的，因為統(tǒng)治者本身不應(yīng)該有自己的私利，應(yīng)該把自己的一切置身于天下之中，天下興則自己興。但是，封建社會的皇帝，不可能是這種高尚的人，他們大多為自己的私利而于天下不顧，這是他們滅亡的關(guān)鍵。從這方面講，天壇行為，對于皇帝來說，是神圣的。如果他們?yōu)榱颂煜�，真正為天下著想，就該把天壇行為的所有開支的錢物用于天下百姓的生計，如果這樣，那就不會有今天的天壇了。從這完全可以得知，皇帝的天壇行為就是為他們自己私利的行為。因此，天壇只能成為后人觀賞皇帝私心的歷史證物。

　　北京天壇工程浩大。占地面積寬廣，耗資巨大，成為后人欣賞的風(fēng)景。在天壇，我們看出了古代勞動人民的智慧，天壇反映了中華民族的偉大。這里盡管是皇帝神圣的地方，歷史，終于把人民的東西還給了人民，也就是把人民的聰明才智與血汗凝集的成果，還給了人民。如今，平民百姓可以來這里游玩，都可以來這里觀賞美麗的風(fēng)景，都可以來這里享受自己的快樂的感覺。

　　今天此時此刻，也就是二零零七年六月一日的上午十電五十六分，我們不也來天壇了嗎？現(xiàn)在，我們正在天壇欣賞優(yōu)美的風(fēng)景呢。

　　看，祈年殿是多么壯觀精美的建筑。遠遠看去，三曡木質(zhì)圓塔狀，加上金頂，構(gòu)成了一尊精致的藝術(shù)。

　　越近看的越清楚：三曡圓狀的殿基，放上精制的塔亭，加上白玉欄桿，可以從四面八方的門拾級而上。走進這里，一種神圣的感覺油然而生。踏進這里，仿佛來到了與上天對話的圣地。

　　整個天壇里的景觀，展示出幽雅凈土的風(fēng)景。幾處祈祀之處，展示了皇帝的虔誠，也顯示了天壇使命的偉大而神圣。聯(lián)想當(dāng)年隆重的禮儀，人間對天的崇拜，對天的神化真是規(guī)模空前。

　　天壇，是明清兩代祭天的圣地，在這里可以看到祭天的發(fā)展歷史。歷代統(tǒng)治者都通過這種拜天祭神的方式神化自己，定位自己，把自己與天聯(lián)在一起，把自己打扮成天之子即天子，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。明清兩代的統(tǒng)治者，把對天與對自己的神化，都達到到了頂峰。但是，與歷代的統(tǒng)治者一樣，他們都沒有能避免自己的滅亡。天壇，并沒有對皇帝們帶來什么保佑的結(jié)果。因為，只有人民群眾才是大地的主人，只有人民群眾才是歷史的主人。

　　眼前的景觀告訴我們，統(tǒng)治者都是善于利用各種荒誕無譏的游戲來欺騙人民，北京的天壇古跡，就是一個歷史的見證。�敚�