有時(shí)我想，天堂就是持續(xù)不斷的、毫無倦意的閱讀。

——伍爾芙

　　在持續(xù)不斷的、倦意迭生地忙碌時(shí)，我常常望著書房里那一撂撂的書，充滿了對(duì)天堂的向往。有了這種向往之后，我所身處的境地便有了地獄一般的對(duì)比效果。三八節(jié)那天，我有點(diǎn)忍無可忍。我不管不顧這個(gè)節(jié)日的任何暗示和文化定義，下定決心中斷了我固有的生活和工作節(jié)奏，也終止了許多個(gè)萌芽中的活動(dòng)計(jì)劃。我對(duì)家里人宣稱：我今天只讀書。同時(shí)，我告誡自己：你今天必須戒網(wǎng)。

　　在書房里挑書，只用了不足三秒的時(shí)間，連挑書的時(shí)間也是不容揮霍的呀。事實(shí)上也用不了那么多時(shí)間，渴望看的那些書早已排著長隊(duì)等著點(diǎn)將，活像出征前壯心滿懷而又躍躍欲試的將士們。選的是一個(gè)長篇。人和書一起投到了床上。似乎只有一張床的閱讀才對(duì)得起這個(gè)天堂般的日子。

　　閱讀是恣意的。那本書用的是我喜歡的輕質(zhì)紙，但印刷字體非常別扭，是用隸書編排的。如果非得把文字弄得非同尋常，我更愿意看到像《四部叢刊》那樣的散裝古籍，活字的，楷體的，雖然一絲不茍，卻有著一些書寫人的筆性和筆誤，前后的字體也許還會(huì)有小小的無傷大雅的不諧。而隸書這種書法字體，相比起來，我更喜歡在書法展覽廳里、書法典籍里看到。閱讀小說的連貫性不時(shí)地因?yàn)檫@種電腦隸書而受阻。不過，不快只是輕微的，對(duì)于一個(gè)饑不擇食的讀書人來說，摻雜著砂礫的米飯是不行的，但如果只是換下裝盛米飯的美麗的青花瓷碗，將就一下可以容忍了。

　　那一天，我對(duì)自己的飲食狀況非常滿意，從早上開始，到第二天凌晨一點(diǎn)多，我把一個(gè)小說囫圇下去了。而且，我閱讀時(shí)的身份，完全是一個(gè)讀者，而不是一個(gè)寫作者。我的某些方面的能力退到閱讀的境界以外，只有觸須悄悄地隨著文字伸張、潛行。當(dāng)這一天結(jié)束的時(shí)候，我像一片打著飽嗝的負(fù)重的海綿。而事實(shí)上，這一天里的三餐被我節(jié)省了一餐。饑與飽的概念好像與腸胃的飲食無關(guān)，卻與我自己的吸納狀態(tài)有關(guān)。

　　說說一個(gè)與閱讀無關(guān)的事情，當(dāng)夜，當(dāng)我放下書本去為陽臺(tái)上的花草喂水的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)栽種三角梅的花盆面上起了酢漿草。酢漿草永遠(yuǎn)是白發(fā)的，白發(fā)是我們潮汕人的方言，就是野生的意思。第一株白發(fā)的酢漿草想必是哪一只雀兒有意無意帶來的種子，緊接著就一株接著一株地滋生了，所有花盆面上的空隙地方都是。每年春天，都會(huì)有一場極盡生之燦爛的演繹。春天來了，酢漿草為那天堂般的一天劃上了完美的句號(hào)。

　　酢漿草不斷地萌發(fā)、葳蕤，陽臺(tái)上一片郁郁蔥蔥，很快地，紫紅的花盞也一盞盞地高擎起來了。這些日子，我又回到了忙碌的工作和生活軌道里。只因?yàn)�，天堂給我的滋養(yǎng)還在，焦慮比以前緩解了一些些。說起來奇怪，我從來不為自己寫不出東西而焦慮，但沒有時(shí)間閱讀我經(jīng)常會(huì)焦慮。對(duì)于一個(gè)寫作者來說，這不知是幸還是不幸。

　　天堂般的閱讀依然離我好遙遠(yuǎn)。幸虧家里還有一個(gè)可以窺探天堂的窗口，我只要稍稍停下手里的活兒駐足觀望就是了。這個(gè)天堂的窗口通常通往的是我家客廳的那只藤編的長沙發(fā)。沙發(fā)之上有時(shí)會(huì)躺著一個(gè)持續(xù)不斷地、毫無倦意地閱讀的人。他其實(shí)離我很近，他是我的丈夫，我叫他老胡楊。老胡楊經(jīng)常幫我干活，工作的，生活的，甚至他的狀態(tài)也可以稱之為忙碌。然而，他就是有這樣的本事很快地在閱讀中入定，像真正的胡楊那樣，似乎那種高傲的姿態(tài)已經(jīng)保持了上千年。老胡楊讀書有著很多軼事，他不止買書成癖，還經(jīng)常泡圖書館。幾天前，他從圖書館借回一本書，無意間看到封三附貼的借書卡，竟然是他自己的名字孤零零地掛在那里。圖書館使用電腦登記也是近兩年的事情，而這本書毫無疑義地，這么多年的等待就是與老胡楊的兩場相覷。更叫人驚訝的是，好多年前借書的那個(gè)日子竟然不可思議地與這次的借書日期相同，時(shí)光仿佛都在這本書里凝聚不散。而他與書的那種契闊平生的情誼，在這個(gè)春日的陽光下，閃著動(dòng)人的光澤。

　　這就難怪了。有時(shí)午夜，看到老胡楊午夜合書而起，瘦削的臉上竟然有著酒后的微醺。宋代詩人尤袤有過一個(gè)關(guān)于“四當(dāng)”的典故：饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘；孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。看來，離之不遠(yuǎn)矣。

　　這樣的狀態(tài)差距太大了，我還在索馬里忍饑挨餓，人家已經(jīng)在花前月下醉酒當(dāng)歌。

　　天堂之門是怎樣向我敞開的？

　　我明白了，當(dāng)?shù)鬲z也不收容我的時(shí)候，天堂的門自然會(huì)轟然洞開。

　　我病了。長期的伏案和端坐使我腰肌勞損，我的活動(dòng)受限，只得臥床休息。忙碌被迫離開了我。

　　老胡楊把我要的書一本一本取過來，恰好網(wǎng)購的又一單書也來了，他把包裝卸下之后也一并壘到了我的床頭。守著那些書，我又驚又喜，似幻猶真。雖然，我翻身的時(shí)候，腰部還在疼痛，雖然，我疲累的手掌經(jīng)常掌握不了一本書的重量，我又不得不反復(fù)翻身�？墒�，這有什么關(guān)系呢，在我還沒有進(jìn)入天堂飽餐之前，我已經(jīng)聞到了天堂的氣息。

　　我又看了一個(gè)長篇�？戳宋易钕矚g的一位女作家的散文新作�？戳藵h娜。阿倫特寫她同時(shí)代人的《黑暗時(shí)代的人們》和別人寫她的兩本傳記�？戳耸姹雀竦摹懂�(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》，看了一個(gè)細(xì)膩的女子寫的《花間十六聲》，考究花間詞人和唐宋一些詩詞里出現(xiàn)的十六種物件，屏風(fēng)、枕頭、梳子、口脂等等……是的，純粹的雜覽。沒有人為天堂定了菜譜和范式。只有我確定自己就在天堂。

　　地球并沒有因?yàn)槲业耐Ｖ箘谧鞫�停止運(yùn)轉(zhuǎn)。我偷偷地感慨了一陣，也樂了一陣�？赐赀@些書的時(shí)候，我的腰肌也慢慢好轉(zhuǎn)了，我可以下床靠在窗口邊看陽臺(tái)上的花草。午后的陽光照在酢漿草的花盞上，有著一種蓬勃的美麗。我的心地也因?yàn)樘焯煤王�漿草的雙重潤澤而黑亮和沃饒。而我們曾經(jīng)用心經(jīng)營的三角梅，倒是斂抑著，蕭疏著。

　　通往天堂的路徑也許本來就是陰差陽錯(cuò)。