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弱者的生存哲學

2007-09-11 18:07 來源:   打印 | 收藏 |
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  宋襄公站在河邊,看著楚國的大軍過河。那是陰歷十一月,兩千六百年前那條名為泓水的河尚未封凍,他身邊的謀臣看著敵軍在冰冷的河水中艱難行進,急道:

  打吧,打吧,痛打落水狗啊。

  但宋襄公不動,他說:“君子不乘人之危!

  敵軍爬上來了,在岸邊亂哄哄地集結,襄公的參謀長更急了:

  打呀,打呀,還等什么,黃花菜都要涼了!

  襄公不動,他說:“君子不鼓不成列”——紳士不攻擊沒有擺好架勢的敵人。

  這件事的結果大家都知道,宋軍大敗,襄公負傷而逃,不久郁郁而死。

  該故事我是在七八歲時讀到的,我讀懂了,我知道寫下這個故事的人是要教育我:一定要乘人之危,否則屁股上就會中一箭而且大家都會笑你活該。今天,閑著沒事兒翻《左傳》,又讀到這個故事,我的體會更為深入,我還是認為宋襄公很愚蠢,他當然沒有蠢到不想在戰(zhàn)斗中取勝,他的愚蠢在于他想用體面的手段取勝。

  所以,公元前638年這一戰(zhàn)留給我們的真正教訓是,手段和過程是無所謂的,只要我們能夠達到目的。

  對此我當然不能非議,那樣的話所有決心弘揚狼的精神的同胞都會看不起我,我要是不幸倒霉或失敗也就沒人同情。但是,你知道,我還是個武俠小說迷,我忍不住要對泓水之戰(zhàn)做另一種想象:

  宋襄公是絕世的高手,他站在高高的岸邊,披襟當風,看著他的對手在河里狗刨。這時,他的徒弟急道:

  師父,動手吧,發(fā)掌心雷劈他,用一陽指點他,拿梅花鏢射他!

  這時他會怎么樣?他會說:君子不乘人之危。

  說這話時,宋大俠白衣勝雪而且飄飄。

  同理,他一定會等下去,等對方曬干了衣服,站起來,走到他的面前。開打之前還得問一聲歇好了嗎?

  ——是的,他必須這樣,這樣我們才覺得是對的,才是他絕世的風姿,否則他和一個市井無賴有什么區(qū)別。

  但為什么,宋襄公在公元前638年的那一天成了蠢貨,而在2006年一個武俠小說迷的想象中會成為英雄呢?

  今天中午,曬著太陽,我和樓下的李大爺探討了這個問題,李大爺正遛狗呢,他的狗尊號球球,看上去正是一只可愛的毛球,該球每見了我都齜牙咧嘴,極為勇猛,但據(jù)李大爺揭發(fā),實際上這廝膽小得很,見到面目猙獰的陳哥尾巴便搖得花枝亂顫,“你呀,面善!薄徽f狗了,且說人事,李大爺聽了我的疑惑,沉吟半晌,問,那打仗的時候,是宋什么人多還是人家人多?

  噢,我忘了,當時宋襄公的參謀長對形勢做過評估,叫“敵眾我寡”。

  李大爺又想想,說,那比武的時候是宋什么的武藝高還是人家武藝高?

  那還用說嗎?當然是宋大俠武藝高。

  李爺曰:球球,咱回家了,讓你李叔好好想想。

  不用想,這就叫醍醐灌頂啊,我一下子明白了問題的癥結:宋襄公在這場戰(zhàn)爭中是弱者,所以,他必須按弱者的邏輯行事,不能思考什么該做什么不該做,不能溫良恭儉讓,只有當他是個強者時,他才會留意姿態(tài)、程序、自尊之類的審美和倫理問題,才會在追求目的時堅持手段的正當和體面,堅持他的價值觀,他對正義的信念,哪怕他可能會因此遭了暗算,因此失敗和倒霉。

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