林村看土戲
到了桂林,主人一定讓我們到永?匆豢床收{(diào),它是廣西最具特色的地方戲曲彩調(diào)戲的發(fā)源地,知道的人并不多。上個(gè)世紀(jì)60年代享譽(yù)中外的《劉三姐》便是取材于彩調(diào)古老而優(yōu)美的旋律進(jìn)行加工的藝術(shù)。
主人反復(fù)說(shuō),地道的彩調(diào)戲,土生土長(zhǎng),在羅錦鎮(zhèn)的林村。
仲秋的薄暮,淡月已懸在羅錦鎮(zhèn)邊上的山尖。在鎮(zhèn)上吃完晚飯。去林村的路,霧嵐在空明澄凈的天宇間彌漫。山里秋涼颯颯,彎彎的山路飄來(lái)陣陣樟樹(shù)的清香;行進(jìn)中,慢慢地稀疏的村燈穿過(guò)山野與林木不時(shí)映入車(chē)內(nèi)。
下車(chē)時(shí),我意識(shí)到“土”正是林村的本意。
沒(méi)有圍墻。村邊一塊坪地,一個(gè)木搭的舞臺(tái)。戲場(chǎng)簡(jiǎn)陋到不能再簡(jiǎn)陋。幾副鑼鼓開(kāi)始鬧場(chǎng)。幾把二胡正在調(diào)音。鼓聲越來(lái)越緊,分明是在招呼八方四面的鄉(xiāng)親。于是,喧天的鼓聲人氣便顯出幾分壯闊。
兩只大燈泡高懸在竹竿上。曬場(chǎng)上擠滿(mǎn)了人,除了本村,還有周邊十多公里村子的觀眾,男女老少,老的相互攀談,小的喊爹叫娘,喜氣洋洋,像過(guò)年。
新的一輪鑼鼓聲又起,喧嘩聲頓失。演出的劇目是古裝戲《王三用計(jì)》。據(jù)說(shuō)是前一天才由戲班子的演員自行創(chuàng)作編排的。劇情說(shuō)的是王三因賭博輸了錢(qián)向大嫂借錢(qián)還債被搶白拒絕后,發(fā)誓與大嫂斷絕來(lái)往。而守寡的大嫂受人欺凌,漂亮的女兒被富人逼婚。關(guān)鍵時(shí)刻,王三不計(jì)前嫌,以親情為重,設(shè)法幫助大嫂一家度過(guò)難關(guān)。只見(jiàn)臺(tái)上男的執(zhí)扇,女的甩帕,邊舞邊唱……兩個(gè)小時(shí)的演出,演的認(rèn)真入戲,看的全神貫注。頓時(shí)你會(huì)感到人類(lèi)的感情世界原本是這般單純美好,無(wú)遮無(wú)攔,惟有土戲能夠把它表現(xiàn)得如此直接。那通俗的、地方化的唱詞不時(shí)引來(lái)一陣又一陣哈哈的笑聲,那是一種精神獲得滿(mǎn)足的會(huì)心笑聲。我竟然也喜歡上那些粗淺的唱詞,因?yàn)槌~背后的人墩實(shí)、本分、樂(lè)天,懂得處世之道,天就是天,地就是地,你是你,我是我,我并不因?yàn)樯喜涣颂炀蜎](méi)有了快樂(lè)。這份固守生存邊界的智慧與豁達(dá),很簡(jiǎn)單但也很珍貴。
我看到整齊地坐在前面的一排老人,豎起聽(tīng)覺(jué)漸衰的耳朵,晃動(dòng)著長(zhǎng)滿(mǎn)枯草般稀發(fā)的頭顱,和著鏗鏘的節(jié)奏,雙手捶著隱約跳痛的雙膝或雙胯,陶醉在戲里。
你能說(shuō)這種藝術(shù)土氣嗎?她有一百多年的歷史,一直流傳至今,仍然保留著原來(lái)的風(fēng)格,說(shuō)明它具有生命力。自由,自然,也許是人天性中的一部分,土戲很適合這種天性的張揚(yáng)。自由,自然,在哪里?當(dāng)然就在民間里。土的東西,是真正的民間。那個(gè)潛藏在社會(huì)與現(xiàn)實(shí)底層的鮮活、頑強(qiáng)的民間,只是它需要我們也自由自然走入其中,以身心感受并融入其間。林村看土戲,不是為了印證什么,也不需要回答什么。土戲本身就是一種戲劇。像一株蔥郁的大樹(shù),長(zhǎng)在山里,向自然植入深深的根系。
毫不造作,隨其自然,順其人性自然流暢是戲劇的生命。我想,彩調(diào)戲在林村得以久傳,并不在于人們認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值,而在于它的本身契合了流傳的規(guī)律,它好比菜里的鹽,杯中的酒,夜里的燈,不離不棄,成為當(dāng)?shù)厝艘环N“集體記憶”的歷史資源,并為當(dāng)?shù)厝说纳钭⑷肓松娴囊饬x,讓它生生不息。
戲盡人散。車(chē)窗外吱吱喳喳扛著板凳沿著田埂或山路回家的農(nóng)民,還有一路擦肩而過(guò)的手電光束,我是這般沁涼如水。我又想起林村,他們只是一個(gè)僻邊而稀罕的群落,只是一個(gè)小小的村莊,他們處于地域的邊緣境地。面對(duì)一個(gè)日益物質(zhì)化、功利性的社會(huì),能使這一鄉(xiāng)土藝術(shù)長(zhǎng)久地彩扇翻飛嗎?看著迎面山尖那輪月亮,已經(jīng)完全變成了輕柔的白色,這一切像嵌在天幕似的,但愿永遠(yuǎn)不會(huì)落下去。
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