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2011年經(jīng)濟(jì)師《中級(jí)基礎(chǔ)》:國(guó)際貿(mào)易的演變

來源: 人事考試教育網(wǎng) 編輯: 2011/09/07 10:41:11 字體:

  中級(jí)經(jīng)濟(jì)師國(guó)際貿(mào)易理論的演變——4種理論(掌握誰提出的,什么觀點(diǎn))

  1、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論——亞當(dāng)。斯密在18世紀(jì)提出的。

  絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為,各國(guó)在生產(chǎn)技術(shù)上的絕對(duì)差異導(dǎo)致在勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對(duì)差異,這是國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的基礎(chǔ)。(補(bǔ):如果生產(chǎn)者所生產(chǎn)一種物品所需要的投入量較少,就說明該生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種物品上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。)

  各國(guó)應(yīng)該集中生產(chǎn)并出口具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,而進(jìn)口不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,其結(jié)果是可以節(jié)約社會(huì)資源,提高產(chǎn)出水平。

  2、比較優(yōu)勢(shì)理論——大衛(wèi)。李嘉圖在19世紀(jì)初提出

  該理論認(rèn)為,決定國(guó)際貿(mào)易的因素是兩個(gè)國(guó)家產(chǎn)品的相對(duì)生產(chǎn)成本,而不是生產(chǎn)這些產(chǎn)品的絕對(duì)生產(chǎn)成本。只要兩國(guó)之間存在生產(chǎn)成本上的差異,即使其中一方處于完全的劣勢(shì)地位,國(guó)際貿(mào)易仍會(huì)發(fā)生,而且貿(mào)易會(huì)使雙方獲得收益。  比較優(yōu)勢(shì)理論的基本原理,即如果每個(gè)國(guó)家都出口本國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,則兩國(guó)都可以從國(guó)際貿(mào)易中受益。(兩利取其重,兩害取其輕)

  3、赫克歇爾一俄林理論——也稱“要素稟賦理論”

  20世紀(jì)初,瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾和俄林開始從生產(chǎn)要素稟賦的差別來解釋各國(guó)生產(chǎn)成本和價(jià)格的不同,重新分析國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ),這就是所謂的要素稟賦理論。

  要素稟賦,在這里是指一國(guó)所擁有的兩種生產(chǎn)要素的相對(duì)比例。這一理論認(rèn)為,各國(guó)的資源條件不同,也就是生產(chǎn)要素的供給情況的不同,是國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)。根據(jù)赫克歇爾和俄林的理論,各國(guó)應(yīng)該集中生產(chǎn)并出口那些能夠充分利用本國(guó)充裕要素的產(chǎn)品,進(jìn)口那些需要密集使用本國(guó)稀缺要素的產(chǎn)品。國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資源配置或要素儲(chǔ)備比例上的差別。

  4、規(guī)模經(jīng)濟(jì)貿(mào)易理論——美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼提出,形成了當(dāng)代貿(mào)易理論

  該理論認(rèn)為:大規(guī)模的生產(chǎn)可以降低單位產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,是現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)。

  克魯格曼認(rèn)為,工業(yè)產(chǎn)品是類似的,但不是同質(zhì)的,大多數(shù)工業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)是不完全競(jìng)爭(zhēng)的,生產(chǎn)企業(yè)的規(guī)模需要達(dá)到一定程度才能實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。各國(guó)利用規(guī)模經(jīng)濟(jì)來生產(chǎn)有限類別的產(chǎn)品,如果每個(gè)國(guó)家只生產(chǎn)幾類產(chǎn)品,那么每種產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模就會(huì)比生產(chǎn)所有產(chǎn)品時(shí)的規(guī)模更大,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)際分工的規(guī)模效益,在只生產(chǎn)有限種類產(chǎn)品的同時(shí),通過國(guó)際貿(mào)易實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的流動(dòng),保證各國(guó)不犧牲消費(fèi)的多樣性。

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