作者：藏獒
不足半兩的小小鑰匙將我拒之門外，忘帶鑰匙給了我充分的理由不回家去滿大街流浪。今日事畢，卸下工作的嘈雜，獨自兒打發(fā)屬于自我的閑暇自由，好不愜意！那個從東方爬出，一刻不曾打盹，已然連續(xù)不間歇工作了十幾小時的太陽公公此刻也向著西邊快速挪動著，在與山際接觸的剎那做短暫的停駐，向著東方致以他最后的致敬。
暮靄自半山際始綿延數(shù)公里不止，向著周遭四散開去，仿佛在為辛勞的公公整理著酣睡用的被罩，可一貫敬業(yè)的公公不甘落幕依舊渾身解數(shù)的照耀著中天的數(shù)朵白云，為她們淡妝農(nóng)牧，描邊畫眉，將這自然的倏爾奇觀呈現(xiàn)在人世間，留給那一小撮善于捕捉美的心靈。暮靄愈發(fā)濃重，黑黑的深不可測，與那中天的數(shù)朵白云涇渭分明，各自斗法，互為襯托，但究還是黑云魔高一丈，在苦口婆心勸慰公公禪位交權(quán)，侍候他老人家洗洗沉睡后，開始接管了天際，便開啟了嶄新的一幕，最妙亦莫過于此：玲瓏的月牙兒高掛于西陲，撒向人家柔美與皎潔無數(shù)；空氣因溫度的變異，流動的更加歡快些兒送來陣陣舒意，簡樸的悼念著已經(jīng)死去的“熱”；風(fēng)兒盡情的撫弄著裸露的皮膚，將那涼爽透過皮膚神經(jīng)末梢傳遍周身，怎能一個愜字了得；不甘心為黑夜耀武揚威的人世間也點起萬盞燈火，用那人造的七色光，閃爍著，抖動著各種形狀與那夜的暗黑抗?fàn)幹�；那胃腸仿佛宛如接到何種指令似地，在為機體加工和提取養(yǎng)分七八個鐘頭后，也開始咕咕的抗?fàn)幤饋恚鹣仁俏⑷醯暮畹拈g歇小鬧，待確認(rèn)得不到滿足后索性變本加厲的發(fā)起飆來，大腦可奈何，只好覓食安慰便了。尋到一家人頭還算攢動的街頭小店隨意討點東西填充，待那受不得委屈的胃腸填充塞滿后便一改潑婦的面目，換以淑女的容顏得以文飾自己，汶汶皮囊也終從胃腸的遷怒中解救出來。晚風(fēng)稍烈，那種先前因咕嚕胃腸打斷的愜意復(fù)歸來，那彎鐮刀越來越低好像亟不可待慕羨起那酣睡的公公，也想隨之歇息去了。翻過手機日歷才釋然，上玄月而也！
照舊騎行于熟悉的街道，晚風(fēng)舒意的包裹周遭，索性展開雙臂盡情擁抱風(fēng)兒的撫弄，那種故往獨行愜意的自由仿佛就在此遭復(fù)歸來，數(shù)月來的沉重陰霾頓失，怪哉以此？我想風(fēng)肯定還是那風(fēng)，是夜場景還是那無數(shù)黃昏音樂大雜燴的換了馬甲的重播，景依舊而情不同，最有可能便是人的緣故了，然人依舊還是那昨日的臭皮囊，非要強說不同，不過是昨天的弱化版累了點膘，添了點紋，如是而已。如果強說今天的我比昨天的我略有長進，那也只能說明今天是昨日的必要但絕非充分條件，今日的我不過是在時光機器里又心安理得的被動爬過一天，盡情揮霍著生命銀行里有限的存款渾然不覺罷了。數(shù)月來的陰霾竟在不經(jīng)意間即刻褪去令我困惑不堪，于是便幼稚可笑地胡亂猜想：莫非幾十萬年進化而來的大腦已然具備了屏蔽或者摒棄一切煩惱的天然功能？莫非這種天然功能便是大腦在進化中不自覺找到的自我保護裝置，這種裝置下的防御系統(tǒng)一旦掃描到危害精神愉悅的木馬，便即刻工作，旦復(fù)旦兮，月復(fù)月兮，甚至年復(fù)年兮的清理，直至殺毒完全后才休眠？莫非這便是鄙諺所講“時間是治愈一切的良藥”，任何事物之于時光洗滌便變得蒼白無力的后臺原理？
人是最不長記性的動物，假大腦果有這樣的保護裝置，與其說是人不長記性，倒不如講人進化了一個十分厚黑的大腦來的恰當(dāng)了。果如此，這樣講來，人世間的阿Q精神必然要，也必須存在了，他將作為大腦厚黑的延伸自動防護我等凡夫俗子了。果真是這樣麼？為井蛙所不能知，于是我又回到了先前發(fā)飆的胃腸，想他不過一空囊，豈可有感覺之道理，卻為何無食填充便鬧罷工？我想他必然是在進化中得到了通過罷工以自保的功能，這樣說來胃腸便也是厚黑的了。由此及之精神，他雖之于胃腸形物更顯抽象復(fù)雜，我想必然一樣需要填充，他必然處于某種狀態(tài)，或給以平淡，或染以愉悅，或填以嗔怒，可以肯定精神絕不是蒼白不毛的，那么這種狀態(tài)又取決于什么呢？佛家講“貪、嗔，癡，為萬惡元首”，貪之于欲壑不已，嗔起于未滿足而難抑，癡始于未得到而偏執(zhí)，此三者都指向欲望，欲望作為人的某種需求，實現(xiàn)與否，我想都直接關(guān)乎人的精神。那么精神處于何種狀態(tài)，首先便要看人的某種欲望實現(xiàn)可否了。欲望實現(xiàn)了，精神便或愉悅或平淡，肯定是愉悅多一些吧；欲望未及之，精神便或消極或平淡，肯定是消極多一些吧。愉悅的精神需要滿足新的欲望，便極有可能轉(zhuǎn)為消極，精神的愉悅和消極必將互相轉(zhuǎn)化并無限循環(huán)開去。這樣講來，愉悅便是短暫的，消極卻是永恒的�；蛟S也只有那些知足常樂的少數(shù)人，精神才大多時候是平淡的吧。胃腸雖會發(fā)飆罷工，可畢竟是器質(zhì)性的，便易于滿足，精神畢竟是抽象性的，便實難界定和滿足。易于滿足的胃腸都進化出了咕嚕—咕嚕咕嚕—咕嚕咕嚕咕嚕—填充的自保裝置，我想由此推知，更加抽象復(fù)雜的精神必然也需要具有類似功能的裝置。那么集寵愛與高貴于一體的大腦便當(dāng)仁不讓了，他因沒有胃腸那種器質(zhì)性感知的先天優(yōu)勢，便另辟蹊徑，在進化中學(xué)會了狡辯、隱藏、妥協(xié)乃至遺忘的厚黑功能，讓凡夫俗子們不必因過載而累亡。我想魯迅先生發(fā)現(xiàn)的阿Q精神便是大腦自保裝置在人間最近人情的體現(xiàn)了，這個工具凡人都能使用，我想就憑這一發(fā)現(xiàn)，先生應(yīng)該可以解放全人類了。
有憂愁困惑，交給時間吧；有海誓山盟，交給時間吧；有深仇大恨，交給時間吧；凡有的都統(tǒng)統(tǒng)打包交給時間吧……人類應(yīng)實在慶幸進化了一顆厚黑的大腦，否則豈不早因內(nèi)存不足而紛紛死機暴斃了！
